龔明玉

《史記·孔子世家》云：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！碧饭谶@里列舉弟子及其賢人的數(shù)據(jù)，足以證明孔子素質(zhì)教育的全面性。這種全面性的素質(zhì)教育，又是以詩教為首的。在孔子看來，于古之三千多首詩中，經(jīng)他刪定而形成的《詩》之三百五篇，都是精誠而純正的。這就是《論語》所說的：“《詩》三百，一言以蔽之日：思無邪。”因此，詩教自然會取得如《毛詩序》中所說的“正得失、動天地，感鬼神”與“經(jīng)夫婦、成孝悌、厚人倫、美教化、移風(fēng)俗”的卓越成效?！墩撜Z》一書，是孔子的“教案”。縱觀之，凡二十篇，直接言及詩教者，達十一篇之多；至于間接言及詩教者，幾乎篇篇皆有。若吊其卷，鉤其沉，筆者認(rèn)為孔子“詩”之素質(zhì)教育思想的全面性體現(xiàn)在如下三方面：詩教對象的“全體性”，詩教內(nèi)容的“全集性”，詩教功能的“全能性”。