《事實(shí)與真相——十四世達(dá)賴?yán)锏ぴ黾未肫淙似涫隆?/p>

編著唐家衛(wèi)。十四世達(dá)賴?yán)锏ぴ黾未牒卧S人也？他為何成了當(dāng)今世界的名人？他的人生經(jīng)歷與未來結(jié)局如何？世人對(duì)此頗為關(guān)注，有的人甚至感到是一個(gè)“謎團(tuán)”。閱讀該專著便可從中得到答案。書作者長(zhǎng)期從事對(duì)國(guó)外藏胞工作及其理論研究，掌握了大量的第一手資料。該書用豐富的資料和大量的事實(shí)，對(duì)十四世達(dá)賴?yán)锏囊簧隽吮容^系統(tǒng)的論述，對(duì)國(guó)際反華勢(shì)力的圖謀及達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國(guó)的惡行與走向，進(jìn)行了深刻的揭露和分析。時(shí)限至1999年底。該書能幫助人們了解事情真相、認(rèn)識(shí)問題實(shí)質(zhì)、鑒別輿論真?zhèn)?，尤其?duì)從事民族工作、研究民族問題、藏學(xué)界的專家學(xué)者和從事藏胞工作、研究達(dá)賴問題的人有閱讀參考價(jià)值。大32開，510千字，書號(hào)ISBN7-80057-612-4，定價(jià)32.60元。已由中國(guó)藏學(xué)出版社出版.，新華書店北京發(fā)行所發(fā)行。

《走入喜馬拉雅叢林》

該書為作者陳立明近20年的考察隨筆。雅魯藏布大峽谷、喜馬拉雅山密林深處生活的門巴族和珞巴族有著自己特殊的風(fēng)俗習(xí)慣，是在特定的自然環(huán)境中、特定的社會(huì)和生活條件下逐步形成的，反映著民族文化的性格特點(diǎn)。書作者是民族學(xué)者，有其獨(dú)到的、專業(yè)的觀察社會(huì)的視角，故書中取材多注重文化研究?jī)r(jià)值，是第一手資料，不可多得。大32開，158千字，書號(hào)ISBN7－80057－580－2，定價(jià)13.20元。已由中國(guó)藏學(xué)出版社出版，新華書店北京發(fā)行所發(fā)行。

《西藏民俗文化》

作者陳立明、曹曉燕。民俗文化涉及人們生產(chǎn)生活的方方面面，紛繁復(fù)雜且具體瑣細(xì)，地域特色濃、變化大。書中介紹了生活在西藏高原上的藏族、門巴、珞巴、（人）、夏爾巴（人）等民族（人）的特有習(xí)俗，很有研究?jī)r(jià)值，也有可讀性。書中分飲食文化、服飾文化、居住文化、婚俗文化、生育習(xí)俗、葬俗文化、節(jié)日文化、游藝習(xí)俗等8個(gè)方面予以介紹。內(nèi)容豐富、可讀性強(qiáng)，是研究民族學(xué)學(xué)者的好幫手。大32開，278千字，書號(hào)ISBN7－80057－613－2，定價(jià)19.00元。已由中國(guó)藏學(xué)出版社出版，新華書店北京發(fā)行所發(fā)行。

《藏傳佛像藝術(shù)鑒賞》

作者黃春和。藏傳佛教佛像藝術(shù)發(fā)軔于公元7世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)松贊干布先后從尼泊爾和我國(guó)唐朝分別迎娶了赤尊公主和文成公主為妻，這兩位公主分別攜帶了釋迦牟尼8歲和12歲等身像，由此揭開了藏傳佛教和佛像藝術(shù)發(fā)展的序幕。自此佛像藝術(shù)始終伴隨著藏傳佛教而發(fā)展，經(jīng)歷了1300余年的漫長(zhǎng)歷史，經(jīng)歷了傳入、吸收融合、成熟到衰落的不同發(fā)展階段，形成了不同發(fā)展時(shí)代和地域的風(fēng)格。吐蕃時(shí)期是傳入期，當(dāng)時(shí)分別有印度、尼泊爾、斯瓦特、克什米爾、中原內(nèi)地和于闐等多種藝術(shù)形式傳入藏區(qū)，其本土也開始了體現(xiàn)民族審美特色的造像活動(dòng)；元朝崇重藏傳佛教，極大地推動(dòng)了佛像藝術(shù)的發(fā)展，由于對(duì)外交流頻繁，形成了新的藝術(shù)形式，因此，該時(shí)期也稱藏傳佛像藝術(shù)的轉(zhuǎn)型期；明朝藏傳佛教各教派得到長(zhǎng)足發(fā)展，藏傳佛像藝術(shù)也因此進(jìn)入黃金時(shí)代，有藏中、藏西、藏南、藏東、北京等多種風(fēng)格的藝術(shù)形式；清朝的藏傳佛像藝術(shù)又出現(xiàn)了漠南蒙古、漠北蒙古等風(fēng)格。藏傳佛教佛像藝術(shù)從19世紀(jì)開始受到中西方學(xué)者的關(guān)注，并逐漸形成相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科—西藏圖像學(xué)。該書共分6部分，前5個(gè)部分按時(shí)代順序講述藏傳佛像藝術(shù)在不同歷史時(shí)期的發(fā)展背景，狀況、佛像風(fēng)格特征及其主要造形樣式，第6部分收錄了與藏傳佛像藝術(shù)相關(guān)的一些專題文章；書內(nèi)附佛像圖片，并有若干精美彩色圖片。小16開，270千字，書號(hào)ISBN7-5075-1561-3，定價(jià)38.00元。已由華文出版社出版發(fā)行。

《世界屋脊上的神話和傳說》叢書

主編廖東凡，該書一套4冊(cè)，分別為《神山之祖》、《黑面王子》、《天湖神女》、《桔子姑娘》。西藏人民世世代代繁衍生息在雪域高原，自從有了語(yǔ)言就有了民間口頭文學(xué)，有了神話和歌謠，在沒有文字的歲月里，這就是整個(gè)民族的惟一文學(xué)。西藏和平解放以后，大規(guī)模收集、整理、出版民間故事的黃金時(shí)期，是從20世紀(jì)80年代開始的，大批文化工作者深入民間基層，采錄整理出的故事集就出了十幾本，300余萬(wàn)字；20世紀(jì)90年代又編纂出版了《西藏民間故事集成》、《西藏民間歌謠集成》、《西藏諺語(yǔ)集成》等三套集成。該書主編就是在西藏民間文學(xué)園地中耕耘了40多年的老園丁，著作頗豐。該叢書由湖北少年兒童出版社和西藏人民出版社聯(lián)合編纂出版，長(zhǎng)達(dá)百萬(wàn)字，采選的是近40年收集、整理、翻譯的西藏民間故事精品和代表性作品，很有可讀性。書號(hào)ISBN7-5353-2804-0，大32開，全套定價(jià)68.00元。由新華書店湖北發(fā)行所經(jīng)銷。

《格薩爾》唐卡 (畫冊(cè))

作者降邊嘉措、周愛明。《格薩爾》是藏族人民集體創(chuàng)作的一部英雄史詩(shī)，卷帙浩繁，千百年來在藏族群眾中廣泛流傳，深受群眾喜愛?！陡袼_爾》代表藏族民間文化的最高成就，是研究古代藏族歷史的百科全書，國(guó)際學(xué)術(shù)界稱之為“東方的荷馬史詩(shī)”，是世界文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。唐卡是藏族繪畫藝術(shù)的一種獨(dú)特表現(xiàn)形式，在沒有文字記載之前，其流傳主要靠藝人的說唱，為了加強(qiáng)效果，繪畫出故事情節(jié)及人物圖像懸掛起來，逐漸演變?yōu)樘瓶ㄐ问健Ｔ搱D冊(cè)則從畫面這一角度向廣大讀者介紹這部史詩(shī)，共收有唐卡畫200幅，并有詳細(xì)的文字介紹。大16開，書號(hào)ISBN7-80024-698-1，定價(jià)198.00元。已由中國(guó)畫報(bào)社出版，新華書店發(fā)行。

《雪域驕子嶺·格薩爾的故鄉(xiāng)》(畫冊(cè))

編著楊嘉銘、趙心愚。據(jù)民間傳說，多康是格薩爾文化的發(fā)祥地，德格是嶺·格薩爾的故鄉(xiāng)。該畫冊(cè)第一部分介紹了該史詩(shī)的故事情節(jié)及主要人物嶺·格薩爾，第二部分從多方面考證、論述了格薩爾故鄉(xiāng)的問題。圖文并茂，圖片精美，并有藏、英文的概述。大16開，120千字，書號(hào)ISBN7-5409-2582-5，定價(jià)218.00元。已由四川民族出版社出版發(fā)行。