趙　珂

《魔戒》三部曲的成功讓好萊塢再次掀起拍攝古裝史詩(shī)片的浪潮。作為這股浪潮的一波，以荷馬史詩(shī)《伊利亞特》為藍(lán)本的《特洛伊》近日率先亮相。

許多影評(píng)人認(rèn)為這部電影對(duì)原著的改編太大了，最明顯的就是，原著中奧林匹斯山上的眾神都不見(jiàn)蹤影，只剩下一群凡人在那里展開(kāi)血腥殺戮。但是，看過(guò)《特洛伊》的人都說(shuō)電影比原著更接近現(xiàn)實(shí)。比如這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，在原著中是為了一位絕世美人，而在電影中，美人只是借口，征服的欲望才是本質(zhì)。

要征服就要有戰(zhàn)爭(zhēng)，有戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)出英雄?！短芈逡痢吩诓坏饺齻€(gè)小時(shí)的電影篇幅中，就塑造了荷馬史詩(shī)中眾多熠熠生輝的英雄形象，和原著一樣，《特洛伊》也是一部關(guān)于英雄的史詩(shī)。

有人說(shuō)布拉德·皮特扮演的希臘聯(lián)軍將領(lǐng)阿基里斯在影片里只是一個(gè)殺人機(jī)器，真正的英雄是艾里克·巴納詮釋的特洛伊王子赫克托耳。也許如此這般理解荷馬的原著沒(méi)有問(wèn)題，但是在《特洛伊》這部電影中，最光彩奪目的還是阿基里斯，皮特的2000萬(wàn)美元片酬沒(méi)有白拿。

皮特的阿基里斯可以說(shuō)是《燃情歲月》中那個(gè)豪放不羈的天涯浪子形象的延續(xù)。一樣的英俊，一樣的強(qiáng)壯，一樣的桀驁不馴。不同的是，《燃情歲月》中的浪子只想做個(gè)隱士，而《特洛伊》中的浪子一心要做萬(wàn)人景仰的大英雄。

阿基里斯是那種充滿浪漫色彩的英雄。他一方面在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡，是希臘聯(lián)軍將士心目中的戰(zhàn)神；另一方面，為了心愛(ài)的女人又不惜犧牲性命。

與之形成對(duì)照的是赫克托耳。他是一個(gè)沉著穩(wěn)重的城邦守護(hù)神，是特洛伊軍民心中的定海神針。但卻因?yàn)槟鐞?ài)弟弟，而將自己的子民牽入一場(chǎng)滔天兵禍，不能算明智，也有欠公道。

與前面兩人相比，希臘聯(lián)軍的統(tǒng)帥阿伽門(mén)農(nóng)是個(gè)容易被忽視的角色。他是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃者，也是最后的勝利者。但電影把這個(gè)野心勃勃的人勾勒得面目可憎，最后還給他安排了個(gè)不得好死的結(jié)果。

這三個(gè)可稱為英雄的人物都不完美。阿基里斯心思單純，喜歡在眾人面前炫耀武力，贏得大家的歡呼，但他的欲望也就到此為止了，他沒(méi)有吞并鄰國(guó)、征服他族的那種帝王般的野心，這樣的英雄受人喜愛(ài)，卻成不了風(fēng)云人物；赫克托耳只想讓希臘人知難而退，對(duì)于天下蒼生而言，這樣的英雄改變不了他們的命運(yùn)；而如阿伽門(mén)農(nóng)這樣胸懷著偉大抱負(fù)的征服者，其所過(guò)之處，又都是一片片焦土白骨。

正是出于這樣的歷史道德觀，《特洛伊》才對(duì)這三個(gè)人做了不同的處理。那么誰(shuí)才是真正的大英雄呢？熟讀金庸小說(shuō)的人都知道，這個(gè)問(wèn)題郭靖與鐵木真曾經(jīng)討論過(guò)，最后誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)服誰(shuí)?；蛟S這樣的爭(zhēng)論將永遠(yuǎn)繼續(xù)，永遠(yuǎn)也不能得出惟一正確的結(jié)論。