魯迅作品為求語(yǔ)言的新鮮活潑,常采用變異的手法,打破語(yǔ)言使用的常規(guī),使語(yǔ)言呈現(xiàn)出一種變異美,使讀者如飲醇酒、似品佳茗。
一、矛盾法。語(yǔ)言矛盾,本是文章最不能容忍的;然而魯迅先生卻能點(diǎn)石成金、化腐朽為神奇,巧妙地運(yùn)用矛盾的語(yǔ)言,使其產(chǎn)生奇特的藝術(shù)效果。例如:
1、我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)———大約孔乙己的確死了。(《孔乙己》)
2、連那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年,其中似乎確鑿只有一些野草,但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。(《從百草園到三味書(shū)屋》)
3、原來(lái)也有你!這一件大發(fā)現(xiàn),雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我哥哥?。ā犊袢巳沼洝罚?/p>
例1中,“大約”是或然判斷,表猜測(cè)之意;“的確”是必然判斷,表肯定之意。從邏輯上看,“我”判斷錯(cuò)誤;但從修辭的角度看,正好符合當(dāng)時(shí)“我”對(duì)孔乙己情況不詳?shù)呐袛???滓壹汉镁貌坏降昀飦?lái)了,“大約死了”這是推測(cè);聯(lián)想到他最后一次用手拄地來(lái)時(shí)的慘狀,可以判斷他“的確”死了,因?yàn)樗粫?huì)再有什么生路。但由于畢竟沒(méi)有他死了的確切消息,所以一定要用“大約”。這一對(duì)矛盾判斷的巧妙運(yùn)用,深刻地揭示了深受封建科舉制度毒害的孔乙己的悲慘命運(yùn)。
例2中,“似乎”與“確鑿”表面看來(lái)也似矛盾的,實(shí)質(zhì)上卻是辯證統(tǒng)一的。說(shuō)“似乎”,是由于時(shí)間久了,兒時(shí)的記憶已經(jīng)模糊,依稀記得園里只有一些野草;說(shuō)“確鑿”,是因?yàn)樽屑?xì)回想起來(lái),那園里的野草又十分真切,孩提時(shí)代的樂(lè)趣也還記憶猶新。
例3中,“意外”及“意中”也是對(duì)立的統(tǒng)一。說(shuō)“意外”,是因?yàn)槭肿阃母绺缇谷灰宰约旱牡艿?,?shí)在讓人沒(méi)有料想到;說(shuō)“意中”,是因?yàn)榉饨ǘY教要“吃”人,這是必然的、是意料中的事。這里也巧妙地運(yùn)用矛盾語(yǔ)言,撕掉了封建倫理道德的面紗,揭露了封建制度“吃人”的本質(zhì)。
二、擬人法。“們”,一般用于人稱代詞或指人的名詞后面表示復(fù)數(shù)。魯迅先生卻常常把“們”字用于表示動(dòng)物、植物、器物等的名詞后面,使之?dāng)M人化,從而獲得不同凡響的修辭效果。例如:
4、總而言之:我將不能常到百草園了。Ade,我的蟋蟀們!Ade,我的覆盆子們和木蓮們!……(《從百草園到三味書(shū)屋》)
5、去罷,蒼蠅們!雖然生著翅子,還能營(yíng)營(yíng),總不會(huì)超過(guò)戰(zhàn)士的。你們這些蟲(chóng)豸們。(《戰(zhàn)士和蒼蠅》)
6、我卻在教育部,因此也就和麻袋們發(fā)生了一點(diǎn)關(guān)系,眼見(jiàn)它們的升沉隱顯。(《談所謂“大內(nèi)檔案”》)
例4中,魯迅在“蟋蟀”“覆盆子”和“木蓮”后面都加了個(gè)“們”字,從表達(dá)效果上看,給人以親切之感;從語(yǔ)法功能上看,“們”的運(yùn)用使詞義擴(kuò)大了范圍,表明了作者所留戀的是百草園中所有有趣的動(dòng)物和植物,是整個(gè)迷人的百草園。
例5中,魯迅在“蒼蠅”“蟲(chóng)豸”后面加“們”字,顯示出的是一種輕蔑的情調(diào),表現(xiàn)了對(duì)那些狗茍蠅營(yíng)、為戰(zhàn)士們所不齒的人物的憎惡。
例6中,所謂“大內(nèi)檔案”,只不過(guò)是清朝的一些廢舊文件而已;但是,由于被作為廢紙輾轉(zhuǎn)賣(mài)給了日本人,許多人便大發(fā)感慨,認(rèn)為國(guó)寶流失。魯迅參與整理過(guò)這批資料,知道沒(méi)有什么價(jià)值;因此,在這里敘述事實(shí)真相時(shí),僅于“麻袋”后面加一個(gè)“們”字,便幽默地表現(xiàn)出對(duì)這些所謂的“大內(nèi)檔案”的價(jià)值的否定。
三、易色法。易色修飾手法主要是指臨時(shí)改變某詞語(yǔ)的使用范圍、語(yǔ)體色彩、感情色彩等,從而獲得“曲盡其妙”之效。例如:
7、他的學(xué)說(shuō)是:凡尼姑,一定與和尚私通。(《阿Q正傳》)
8、總之,活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。(《拿來(lái)主義》)
9、他的家鄉(xiāng),是臺(tái)州的寧海,這只要一看他那臺(tái)州式的硬氣就知道,而且頗有點(diǎn)迂,有時(shí)會(huì)令我突而想到方孝孺,覺(jué)得好像也有些這模樣的。(《為了忘卻的記念》)
例7中的“學(xué)說(shuō)”,本指學(xué)術(shù)上有系統(tǒng)的主張、見(jiàn)解,而在此卻用于概括阿Q荒謬可笑的想法,令人忍俊不禁。
例8中的“進(jìn)步”,本是褒義詞,在這里作貶義詞用,使語(yǔ)言具有了強(qiáng)烈的諷刺性;這里揭露了反動(dòng)派在媚外求榮、欺世惑眾方面又出了新花招,而且愈演愈烈。
例9中的“迂”是迂腐、迂闊的意思,指言談、行事拘泥于陳舊的規(guī)則,不適應(yīng)新情況,不合實(shí)際,是貶義詞。這里卻用來(lái)突出柔石思想性格的另一特征:純潔、善良、辦事認(rèn)真、對(duì)事情有自己的主張,不肯輕易改變;具有肯定、贊揚(yáng)柔石美好品格的意思。
四、仿詞法。是指突破詞語(yǔ)規(guī)范,靈活地仿造一些現(xiàn)代漢語(yǔ)里并不存在的詞語(yǔ),讀后令人耳目一新。例如:
10、他再三再四的請(qǐng)我上湖北,我還沒(méi)有肯。(《阿Q正傳》)
11、于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了?!且仓荒苷f(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”……中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展“自欺力”。(《中國(guó)人失掉自信力了嗎?》)
12、可惜他又有一樣壞脾氣,便是好喝懶做。(《孔乙己》)
例10中,由“再三”仿造出“再四”,畫(huà)活了假洋鬼子之丑態(tài):自吹自擂,大言不慚,捏造革命資本。
例11中,按“自信力”仿詞“他信力”“自欺力”,充分體現(xiàn)了魯迅先生雜文語(yǔ)言的藝術(shù)魅力:一字之差,就將論敵的自我麻醉、自欺欺人的丑惡嘴臉刻畫(huà)得入木三分。
例12中,把成語(yǔ)“好吃懶做”換了一個(gè)字,寫(xiě)成了“好喝懶做”,一字之易,突出了孔乙己的特征,刻畫(huà)了其人嗜酒如命的性格。
劉勰在《文心雕龍·風(fēng)骨》中說(shuō):“捶字堅(jiān)而難移,結(jié)響凝而不滯?!濒斞赶壬淖髌反_實(shí)達(dá)到了這一語(yǔ)言藝術(shù)境界,尤其是他的語(yǔ)言變異藝術(shù),的確值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)研究。