一

去年夏日的某一天，我在河曲草原路過(guò)一個(gè)名叫金色河谷的地方。美麗遼闊的草原花紅草碧，一條清澈見(jiàn)底的河流向那個(gè)金色河谷蜿蜒而去。在寧?kù)o的河畔，有三五對(duì)野生的黃鴨悠哉悠哉地戲嬉、追逐、覓食，那種無(wú)拘無(wú)束、自由自在的生活情景，引起了我內(nèi)心的向往和渴慕。然而，我卻突然地遭遇了意外的一幕——隨著—聲槍彈的爆響，一只黃鴨被擊翻在河畔的叢林邊，她僅抗議似地哀鳴一聲，便于瞬間死去了。隱身于叢林中的殺手，此時(shí)已倒提了黃鴨的雙腿，一陣竊喜揚(yáng)長(zhǎng)而去。這殺手不僅頃刻間枉殺了一條無(wú)辜的生命，而且擊穿了我內(nèi)心深處對(duì)和平與寧?kù)o生活的祈愿。也許，死去的黃鴨將成為殺手餐桌上的美味，或者將被殺手拿去集市上兌換成花花綠綠的鈔票，但河對(duì)岸的我充耳聽(tīng)聞的卻是失去了親友和伴侶的野鴨們凄切無(wú)比的呼叫。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)講，這類野生的黃鴨非常戀群，更不愿意單獨(dú)地存活，如果某一只黃鴨死了伴侶，它會(huì)整日整夜地不飲不食，直至氣絕而亡。烏乎悲哉，一群從不傷害其它族類的黃鴨，在其無(wú)憂無(wú)慮生存的家園，由于遭受了外來(lái)的侵略和暴虐，而痛失親友，陷入了極大的悲傷和驚恐之中。黃鴨們是善良的，死去的黃鴨更是無(wú)辜的。手無(wú)寸鐵的黃鴨(草原河谷美麗的精靈們)肯定沒(méi)有主動(dòng)得罪過(guò)殺手，但殺手卻仍然獵殺了黃鴨，因?yàn)樵谀且豢?，生活的秩序和法則掌握在殺手之中——?dú)⑹钟袠?，有兇狠的心腸，有占有的欲望。無(wú)論那些死去同伴的黃鴨們?cè)鯓討K烈地嗚叫著向殺手抗議，都無(wú)濟(jì)于事。也許將來(lái)不幸的某一天，那個(gè)殺手或者另一個(gè)殺手還會(huì)在河谷在叢林在草原出現(xiàn)，那么活著的黃鴨們的命運(yùn)也實(shí)在是難以預(yù)測(cè)。這就是我在那一天那一刻于美麗的金色河谷十分痛心地看到的一種被暴虐和強(qiáng)力突然擊碎的現(xiàn)實(shí)生活的秩序。

其實(shí)，不單單地在人與自然界其它族類之間會(huì)發(fā)生類似“黃鴨事件”一樣被強(qiáng)力扭曲的生活秩序，即便在人類社會(huì)，這世界的秩序和法則同樣被強(qiáng)權(quán)和暴虐主宰著。

二

世界被強(qiáng)權(quán)主宰著，弱小者眼里流的是淚，心里流的是血，家園里到處是彈痕，彈坑里堆滿了人類同胞的殘骸。人們睜開(kāi)眼睛看看吧，在阿富汗，在巴勒斯坦，在古巴，在伊拉克……那里的人們和他們清貧的祖國(guó)遭受著怎樣的暴虐和恥辱。他們不愿意做強(qiáng)權(quán)的順奴，哪怕僅僅為了爭(zhēng)取同樣是“人”的尊嚴(yán)，為了最起碼的生存的權(quán)力，他們也要赤手空拳地出手迎擊。是的，這世界總要有弱者站出來(lái)，這世界也應(yīng)該有弱者站出來(lái)。人生最重要的是怎樣活著的怎樣活過(guò)。

我們面臨的世界也許比我們看到的更可恥。在這個(gè)地球上，那些滿世界揮舞著大棒推銷強(qiáng)權(quán)的人們，“他們?cè)斐龅拿恳恢?，下水的每一艘軍艦，發(fā)射的每一枚火箭，歸根到底，都意味著對(duì)于那些忍饑挨餓的人們的盜竊”(美國(guó)·艾森豪威爾語(yǔ))。的確，那些慣于在戰(zhàn)爭(zhēng)中趁火打劫別國(guó)財(cái)富的強(qiáng)盜，現(xiàn)在都一個(gè)個(gè)富態(tài)十足，霸氣沖天?？窗桑诙潭痰囊话倌陼r(shí)間里，曾兩次發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，使千百萬(wàn)中國(guó)(乃至整個(gè)亞洲)老百姓慘死于屠刀之下的日本，統(tǒng)治當(dāng)局仍在千方百計(jì)地為當(dāng)年的軍國(guó)主義招魂。那些曾經(jīng)把侵略的洋槍洋炮搬到朝鮮、越南、老撾、伊朗、伊拉克、敘利亞、古巴等地的美國(guó)侵略者，時(shí)至今日，這些如蝗蟲(chóng)般的“人類”所到之處，都會(huì)使那里戰(zhàn)火紛飛，性病泛濫，災(zāi)禍瀕仍。咱們聽(tīng)一聽(tīng)一個(gè)名叫馬爾克姆·X的美國(guó)黑人領(lǐng)袖的憤怒咆哮吧——“每一個(gè)混血的美國(guó)黑人，溯本求源，都可能出身于一個(gè)被白人強(qiáng)奸的黑女奴之腹?！彼?jīng)站在高高的演講臺(tái)上十分痛心地訴說(shuō)“我憎惡——我體內(nèi)流著的，那個(gè)犯下強(qiáng)奸罪行的人的血，直至最后一滴!”而這個(gè)敢于站出來(lái)控訴和揭露的美國(guó)黑人領(lǐng)袖，在一九六五年的夏天，被暗殺于演講臺(tái)上。事實(shí)就是這樣，如果不做強(qiáng)權(quán)的順奴，如果弱小的民族發(fā)出自尊的聲音，那么欺凌、迫害、暗殺和槍炮就會(huì)接踵而至。

三

強(qiáng)權(quán)世界在逼人就范的時(shí)候，你幾乎無(wú)法在四面鐵壁中揭露它。即便你放開(kāi)喉嚨辯論和抗議，你的聲音也很快就會(huì)被催淚彈的煙幕和新聞管制的消音器緊緊捂住。因而，那些被迫封閉和深藏于人類心靈的東西，那些正義的思想，美麗的情感，對(duì)深重苦難的憂戚、對(duì)鐵幕的吶喊、對(duì)暴虐和邪惡的譴責(zé)和抗?fàn)帲泔@得十分地艱難，當(dāng)然也就更加彌足珍貴。

當(dāng)那些熱衷于核威懾，迷信導(dǎo)彈防御體系，滿嘴人道卻滿世界推行霸道的人們，把成千上萬(wàn)磅炸彈扔向無(wú)辜貧民和兒童、扔向美麗的教堂和生命的家園時(shí)，處于弱勢(shì)而其命運(yùn)被強(qiáng)權(quán)主宰的人們，除了在彈痕累累的家園里撫著親人的尸體慟哭而外，還能被允許做什么?他們那因饑餓和迫害而十分脆弱的生命，所能發(fā)出的微弱抗?fàn)幵缫驯粚?duì)方占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的傳媒鋪天蓋地地淹沒(méi)了。最為可怕和令人震驚的是，他們受難的真實(shí)情況竟然被這些強(qiáng)大的傳媒可恥地篡改過(guò)了。這就是弱者所面對(duì)的悲慘世界——你盡管有嘴，但有口難辯；你盡管有是，但卻無(wú)處申訴。在強(qiáng)權(quán)無(wú)處不橫行霸道的世界里，弱者常常被捂成啞巴。慣舞“胡蘿卜＋大棒”法則的強(qiáng)權(quán)和霸權(quán)者，他們除了揮舞大棒敲打那些所謂“不聽(tīng)話”的人們而外，他們還慣用諸如美元、英磅、日元等硬通貨來(lái)收買這世界上茍且偷生的某些國(guó)家或民族，收買某些國(guó)家民族里面那些脊梁中缺乏鈣質(zhì)的軟骨頭，使其成為民族的敗類，向強(qiáng)權(quán)世界發(fā)出令人作嘔的獻(xiàn)媚聲音。他們也引誘弱者的群體中發(fā)出互相嘶咬的聲音，他們更陶醉于引誘弱者群體里的不肖兒女滿世界兜售母親血肉的叫賣聲。

人類應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，傾聽(tīng)這苦難的世界，傾聽(tīng)這世界的苦難，包括人類自身的苦難。