與詩人白漁(周問漁)相識(shí)已久。上個(gè)世紀(jì)50年代他在柴達(dá)木，白天找礦晚上寫詩；我在《青海湖》，讀他的詩編發(fā)他的詩。后來他調(diào)省文聯(lián)，我們成了同事，再后來他搬入文聯(lián)家屬院，他居三樓，我住二樓，是近在咫尺的鄰居。但很少暢敘，非存芥蒂，亦非不睦。在我的記憶中文聯(lián)兩位詩人都不愛串門聊天，一位是白漁，一位是——斯人已乘黃鶴去的王昌耀。兩顆詩星都癡迷于詩的王國(guó)，都惜時(shí)如金，分分秒秒不舍得拋灑。年輕時(shí)我與昌耀同住文聯(lián)平房小院，僅一墻之隔，但互不串門，是啊，如果沉湎于方城棋陣，忙于酒吧茶肆的送往迎來，那洋洋數(shù)百萬字的大作《烈火里的愛情》、《帆影》、《他從天邊來》、《崛起的個(gè)性》、《白漁短詩選》、《青海不再遙遠(yuǎn)》(皆白漁詩集、散文詩集)等等，從何而來，老天爺再慈悲，天上也不會(huì)掉餡餅。

一日，深居簡(jiǎn)出的白漁，忽“破門而入”，此系調(diào)侃之詞，實(shí)則來之前人家就打來電話，相告登門贈(zèng)書，

中國(guó)文聯(lián)出版公司選中他的詩集《歷史的眼睛》，列入《作家世界文庫》，近日出版，祝賀老友又一新作問世，感激他贈(zèng)書，令我先睹為快。

詩集裝禎設(shè)計(jì)典雅、大方，編排印刷質(zhì)量不錯(cuò)。作者精選1979年以來的佳詩107首，時(shí)間跨度不短，題材很集中。始自《女媧傳說》、《伏羲的形象》，中取秦漢唐宋，下迄明清，直至民國(guó)。圣君賢相、忠臣烈女、奸頑巨貪、暴君狡賊、傾城美女、佳話傳說、古跡遺蹤，盡收筆底，林林總總，蔚為大觀。

我驚詫于白漁先生歷史知識(shí)的豐厚淵博，率先將詩筆敲開江河之源和昆侖之巔的奧秘，高唱大漠戈壁之歌的江河源詩人，曾幾何時(shí)又將生花妙筆伸向歷史長(zhǎng)河，探微索隱!歷史題材實(shí)難涉足，即使鉤沉幾朵浪花濤影，亦屬不易，何況這本詩集清一色——盡數(shù)上下五千年的歷史風(fēng)云，人物春秋，吟唱的全是歷史的悲歡履印，若無膽識(shí)與卓見，無思辯之深邃，目光之邈遠(yuǎn)，無深厚的文化修養(yǎng)，焉敢問津?多年來他從容而專注地順著古老的歷史長(zhǎng)河，游刃有余地追尋游走，流連沉思，踏《馬陵道》為卓越兵家憤怒吶喊：“毀得了孫臏的容貌，毀不了積累的仇恨”，《謁李廣墓》為馳騁沙場(chǎng)威武善戰(zhàn)的“飛將軍”鳴不平：“空有一身武藝，報(bào)國(guó)心”!《過馬嵬坡》為傾城傾國(guó)“回眸一笑百媚生”的楊玉環(huán)討還公道：“還我公正，給我真實(shí)”，觀《五大夫松》感悟深刻的人生哲理：“一旦失去華貴的服飾，不過是一株株朽木”，……

作者站在時(shí)代的高度回眸歷史，在歷史與現(xiàn)實(shí)，古人與今人，傳統(tǒng)意識(shí)與現(xiàn)代意識(shí)的觀照融合中思辯求真。上海詩人黎煥頤先生在《詩的良心》一文中的評(píng)價(jià)敏銳而深刻：“敢于面對(duì)歷史的層層因循，接受時(shí)代的挑戰(zhàn)，既不背叛祖宗，也敢于質(zhì)疑祖?zhèn)鞯慕鹂朴衤?，……詩人的視野上下今古，納歷史于咫尺，審群相于一握……”。

就是這樣一位在西部詩壇“拼殺”馳騁半個(gè)世紀(jì)，久經(jīng)生活、思想、藝術(shù)磨礪的老將，又闖入歷史的長(zhǎng)空，任奔涌的情思一瀉千里，讓想像的翅膀翱翔九天。那一首首歷史的頌歌、悲歌、挽歌，寫得何等好呵!

仔細(xì)讀讀詩集中那一百多個(gè)火物，各有各的面孔，各有各的風(fēng)骨神韻，千姿百態(tài)，維妙維肖。以詩的形式，表現(xiàn)這么多的人物，實(shí)屬罕見，真是難能可貴!

該用筆處，濃墨重彩，盡情揮豪。

該省筆處，不贅一字，惜墨如金。

該歌功頌德的，揮動(dòng)如椽之筆，放開揮灑，淋漓盡致。誰說帝王將相盡是酒囊飯袋?有的動(dòng)輒批帝王將相，才子佳人，讀讀白漁筆下的《漢文帝》，我想就不會(huì)數(shù)典忘祖。

自古富麗堂皇的宮闕／建立于人間苦寒／唯你舍得皇家天經(jīng)地義的享樂／一手領(lǐng)愛妃／一手拿鋤頭／把御苑變成桑田／生作臣民楷模／死不大修墳山／棺里不放金銀財(cái)寶……如果舉辦中國(guó)帝王投票，誰能和你同臺(tái)競(jìng)選

對(duì)漢文帝的德行政績(jī)充分肯定，亦非無限褒揚(yáng)溢美，“一代圣王亦非神仙，讓賈誼抱屈長(zhǎng)沙，就是你用才不堅(jiān)決的缺憾……”。功，則功，過，則過，涇渭分明，愛憎分明，恰如其分，是對(duì)古人的科學(xué)態(tài)度。

一代天驕《成吉思汗》，寫得恢宏磅礴，詩情飛揚(yáng)，雄渾壯烈。

額爾古納河卷起鐵流／沖擊著半個(gè)地球／馳聘高加索山野／飲馬多瑙河源頭／十三

世紀(jì)的天空黃云滾滾／歐亞兩洲瑟瑟顫抖／蒙古馬蹄下世界多脆弱／帝國(guó)王公低下高傲的頭……

歷史的足音早已遠(yuǎn)去，時(shí)代的煙雨掩埋了蒙古戰(zhàn)馬的蹄印，面對(duì)廿一世紀(jì)WTO的洶涌洪流，讀此詩仍感受到“黃云滾滾”下，一代天驕立馬橫刀雄踞天地的勃勃英姿，那浴血紅纓戰(zhàn)袍的悲壯慘烈，那萬千將士的威武之風(fēng)，浩然之氣，依然令我們的心魄為之震撼、自豪。

魏征是有名的直言，他的直言敢諫，人所共知，稱贊的詩文亦多見，白漁寫的別有新意，不僅寫魏征的剛直不阿，亦稱道李世民的寬容納諫，從善如流。“唉，出魏征并不難／難得的是容忍魏征的‘朕’”。

一個(gè)“朕”字，別開生面，全詩生輝，真乃點(diǎn)睛之筆，四兩撥千鈞。有人這樣稱贊：“別看這兩句十六字，其聲如九霄鶴鳴，上窮碧落下黃泉，穿透了歷史的天上人間”。

白詩向暴君酷吏奸頑巨貪如匕首利劍，燃燒昏聵狡詐腐朽黑暗是熊熊烈焰。

隋煬帝這個(gè)被歷伏唾罵為禍國(guó)殃民的罪惡魁首，雖有開國(guó)之功，但其罪惡罄竹難書。對(duì)于人類歷史所不齒的歷史罪人，作者深惡痛絕，揭露痛斥，入骨三分，罵得痛快。

殺父殺兄奸庶母／無恥帝王中最大的兄恥／揮霍了江山／搞亂了政治／……500里大運(yùn)河／至今流著他的劣跡

關(guān)于秦始皇，寫的人不少，白漁獨(dú)出心裁用反諷筆，大白話的語言，不顯得直露，反倒鞭辟入里。

偉大得無所不會(huì)／會(huì)當(dāng)乖兒子／會(huì)收天下兵器／會(huì)建百里官闕／會(huì)睡天下美人／……會(huì)焚歷史／會(huì)埋良心／舍殺言論……就是不會(huì)死／和臭魚一堆／臭得人人掩鼻

再看那首{《五大夫松》，

世界上有當(dāng)官的人／也曾有當(dāng)官的樹／……遙想它們穿戴貴冠華服／雖入官階，卻是非人非樹／是樹?分明成了貴族／是官?哪會(huì)圈文點(diǎn)牘／……而今孤獨(dú)的五大夫松／奄奄一息，枝殘葉禿／這群封建王朝的遺老／引來游人思忖停步：／原屬高潔的一群／怎樣喪失了本來的風(fēng)骨?……

秦始皇登泰山，避雨松樹下，遂封五棵松樹為大夫。詩人大約途經(jīng)此樹有感而發(fā)。俗云：一人得道，雞犬升天。豈不知皇帝老兒躲了躲雨，竟連無知草木也冊(cè)封蔭庇，真是“皇恩浩蕩”了。此詩以擬人化的手法，藉松喻人寓理抒情，形象生動(dòng)，哲理深刻，發(fā)人深思猛省。詩，寫到如此水平，可謂：人不負(fù)詩，詩不負(fù)人也!

著名詩人雁翼對(duì)白漁的《歷史的眼睛》評(píng)價(jià)很高：“這不是一般意義上的詩，而是新詩史上的唯一！把一百零七位古人攏進(jìn)你的美學(xué)思索而轉(zhuǎn)化成常有警句的詩，美化今人的靈魂，也許，為詩題材和意象多樣化造成啟迪式的影響。”

《歷史的眼睛》共107首，寫了百多個(gè)人物。以詩的語言、詩的哲思、詩的抒情、詩化的情節(jié)刻畫人物，確實(shí)是白詩的一大突破，也是白漁對(duì)新詩創(chuàng)作的杰出貢獻(xiàn)。他汲取了小說刻畫人物的手法，融入詩歌創(chuàng)作，拮取人物的一句話，一個(gè)眼神，一個(gè)小小動(dòng)作；借鑒中國(guó)繪畫的技法，不追求機(jī)械寫實(shí)，而是重在神韻，以形傳神，著重揭示人物的氣質(zhì)風(fēng)骨。明君賢相，卑賤個(gè)性，人格化的草木，都寫得繪聲繪色，栩栩如生，躍然紙上。

應(yīng)該特別提及的是白詩的詩風(fēng)，詩的語言，無論詩壇怎樣熱鬧喧嘩，白漁一貫堅(jiān)守：為人民寫詩，詩是為人民的。因此他的詩——詩味濃郁，寓意深沉，節(jié)奏明快，淺顯易懂，從不玩弄意象，堆砌詞藻，故作高深。寫到這里有必要重溫名言：“人民是文藝工作者的母親”，“文藝是民族精神的火炬，是人民奮進(jìn)的號(hào)角”?！瓣柎喊籽保跋睦锇腿恕倍家獮槿嗣翊蟊姺?wù)，首先要讓群眾看得懂，讀得懂。

意猶未盡，再寫幾句：

《酒的喜劇》一詩，詩人獨(dú)具匠心，將永垂青史的少年英雄——驃騎將軍霍去病傾御酒于泉，與十萬將士舀泉水共飲的酒泉佳話，寫得回腸蕩氣，可歌可泣。

殘陽滴著血紅／角聲劃過長(zhǎng)空／一場(chǎng)大戰(zhàn)之后／大漠遍野尸橫，……多么壯烈!

十萬士兵舀泉痛飲／水酒淚，晶瑩交融……多么感人！

一個(gè)將軍首先就是——一名士兵 僅此一句，就擲地有聲，令人擊節(jié)！

《酒的喜劇》，是一首優(yōu)美的敘事詩，是一則動(dòng)人的抒情詩劇。

著名詩人黎煥頤的《詩的良心》，實(shí)則是一篇精美的序言，美侖美奐，感人至深。黎公以“贖罪之身”兩度來青，前后歷時(shí)二十四個(gè)春秋，自稱“與青海結(jié)下刻骨的生死之交”，難怪此文寫得如此動(dòng)情。我想也許只有在青?？捱^笑過，在風(fēng)沙里啃過青稞饃饃洋芋蛋蛋的人，才能寫出如此血肉飽滿的性情文章吧。

對(duì)于詩，很少涉足，對(duì)于史，一知半解，不敢妄評(píng)，怎奈讀后情不自禁，遂成此文，所言盡大實(shí)話，無虛妄之詞，謹(jǐn)以此拋磚弓玉而矣。

2004．7．26——7．29

青海西寧