在貴州高原西部的烏蒙山腹地，有個叫撒拉溪的小鎮(zhèn)。關(guān)于這個小鎮(zhèn)有一段令人難忘的歷史掌故：１９３１年，德國女傳教士蘇寬仁在赫章縣七星關(guān)橋一帶“槍下留人”，救下兩名當(dāng)時視同犯下死罪的麻風(fēng)病人。接著，她在畢節(jié)城西南面三十多公里處的撒拉溪小鎮(zhèn)附近買地造房開設(shè)麻風(fēng)病院。據(jù)說這是貴州最早的麻風(fēng)醫(yī)院，也是貴州“麻風(fēng)村”的源頭。

據(jù)《畢節(jié)縣志》記載，蘇寬仁等外籍人士建起的撒拉溪麻風(fēng)醫(yī)院，在解放前夕收治的病人達(dá)到２５０人。１９５１年９月，貴州省畢節(jié)地區(qū)衛(wèi)生部門接管醫(yī)院，接受國外捐助繼續(xù)對麻風(fēng)病人進行隔離治療。二十世紀(jì)五十年代，院內(nèi)病人多達(dá)五百余人，絕大部分來自農(nóng)村，收治的國家工作人員也有一兩百人。

五十年代以后，依托撒拉溪麻風(fēng)醫(yī)院建立的畢節(jié)地區(qū)第二衛(wèi)生學(xué)校，是全國惟一的麻風(fēng)病防治專業(yè)學(xué)校，迄今已為貴州乃至全國培養(yǎng)了逾千名“麻防專才”。

麻風(fēng)病究竟是一種什么樣的妖魔，何以流傳數(shù)千年而不絕？那些飽受麻風(fēng)病折磨的人群，他們的處境怎樣？

７月初，我們走進烏蒙山深處的麻風(fēng)病高發(fā)區(qū)域，在幾處依舊“與世隔絕”的麻風(fēng)村落里，與那些年邁體弱、肢體畸殘的“特殊村民”進行面對面的交流。我們的闖入，對這些面部變形、鼻梁塌陷的老人的平靜生活，是一個新鮮、有力的刺激。時至今日，除了常年相處的醫(yī)生，他們很少有機會與外界的人群正常接觸。

如今在醫(yī)學(xué)上，麻風(fēng)病只是導(dǎo)致人肢體畸殘的皮膚傳染病，但由于依然存在的社會偏見，麻風(fēng)病人和那些容貌怪異的康復(fù)者，依舊承受著肉體和精神的雙重痛苦。

“社會上最苦難的人群”

汽車在彎窄的山道上艱難爬行，我們來到了畢節(jié)市何官屯鎮(zhèn)高寒地帶的大坪子村。這里不僅有麻風(fēng)病人聚居，而且還有專門的麻風(fēng)醫(yī)院。在上世紀(jì)５０年代至８０年代的三十多年里，這里迎來和送走了一批又一批麻風(fēng)病患者。如今，留在這里的僅有幾名醫(yī)生和二十多名有家難歸的老人。

“稱他們是病人，實際上是不確切的。他們?nèi)荚缫阎斡?，即使個別人體內(nèi)還殘存有極少量的麻風(fēng)桿菌，但已沒有傳染性?！庇嗅t(yī)生一路隨行壯膽，我們沒了“冒著被傳染的危險”的行前顧慮，可在麻風(fēng)醫(yī)院的老病區(qū)里見到那些容貌怪異的老人時，心里仍有一種說不出的滋味。

談及自己不堪回首的過去，坐在門前矮石坎上的老祥化名雙手抱著膝蓋，旁若無人地唱起了自己“作詞”的“十想歌”：

“一想鄒院長，老祥得解放；喊聲大姑爹，鈔票得幾張。二想陳主任，我的救命人；病中救了我，永遠(yuǎn)不忘本。三想老支書，名叫吳學(xué)光；不聽他的話，揪起耳朵講……”

歌聲迷惘、蒼涼。唱罷，老祥已是淚濕眼眶。

“我是畢節(jié)某名牌中學(xué)的老三屆高中畢業(yè)生。改革開放后，我靠收土特產(chǎn)和做中藥材生意，修起了大房子，買了新家具，成了當(dāng)?shù)赜忻娜f元戶。本以為好日子來了，哪曾想厄運卻在不知不覺中降臨?！?/p>

那是１９８５年，老祥的右手開始浮腫、脫皮。雖經(jīng)多次治療，卻毫無效果。醫(yī)生勸他到麻風(fēng)醫(yī)院去檢查，他死活不肯。最后，麻防醫(yī)生主動找上門來，老祥才不得不正視一直不敢也不愿承認(rèn)的事實。

“當(dāng)時，他提起鐮刀追我，說我給他亂診斷，毀了他的名聲?！迸c麻風(fēng)病人打了近二十年交道的畢節(jié)市疾病預(yù)防控制中心醫(yī)生熊萍對當(dāng)時的情景記憶猶新?！奥轱L(fēng)桿菌主要是通過破損的皮膚和呼吸道進入人體?！彪S行的畢節(jié)地區(qū)撒拉溪麻風(fēng)醫(yī)院院長王寶仁等人說。

老祥發(fā)病前不久，曾與人一道開山取石，不慎在腳上弄了個血口子。“在工棚一同吃住，打牌，里面有麻風(fēng)病人?！?/p>

“很長一段時間，我不肯出門，不想見人，頭發(fā)像個長毛賊，總覺得生不如死。醫(yī)生從窗子里把藥遞進來，我又把它摔出去。我躺在床上，餓了就抓放在枕邊的生米吃，直到后來醫(yī)生撬門進來，為我送水送飯送藥?！崩舷椴煌５匚鼰?，打開了話匣子。

“那時候，我不僅是一個麻風(fēng)病人，更是一個瘋子。你想，在當(dāng)?shù)匚乙菜闶莻€有頭有臉的人，沒想到卻患上了這個病。親友躲避我，妻兒遠(yuǎn)離我，我像被打入了十八層地獄，周圍是一片冰山，感受不到一絲溫暖，能不瘋嗎？”

經(jīng)過好長一段時間撕心裂肺的折磨，老祥由當(dāng)初的發(fā)瘋變得自卑和冷靜。他知道過去所有的一切都成了黃粱一夢。為了不拖累家人，１９８７年，他主動和妻子離婚，把辛辛苦苦掙來的幾萬元錢給了妻兒。妻子帶著３個孩子遠(yuǎn)離故土，老祥成了形單影只的人。

縱然如此，老祥卻不愿離開生他養(yǎng)他的家鄉(xiāng)，他要找回正常人的生活。

在老家閉門醫(yī)治了兩年，老祥的病情得到了控制。弟兄們?yōu)樗峁┘Z食，讓他呆在家里，不準(zhǔn)他到處跑動。在醫(yī)生們的勸導(dǎo)下，老祥試著與外人往來，但除了醫(yī)生和他有面對面的接觸外，人們都躲著他遠(yuǎn)離他孤立他，就是過去的好朋友遇上了，也只是發(fā)一支煙給他后，歪著脖子吐一口口水，迅速走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。好強的老祥受不了這個氣，１９８９年住進了麻風(fēng)村。

于是，在大坪子麻風(fēng)村的山坳里，多了一位孤獨的人。與其他麻風(fēng)病人不同的是，他獨來獨往，有時哼唱著一些其他麻風(fēng)病患者聽不懂的詞兒和調(diào)兒，消解心中的凄涼。每逢天晴的日子，他便鉆進大山密林采藥，打發(fā)寂寞的時光。在麻風(fēng)村一呆就是１４年，歲月催人老，如今的老祥已是皺紋滿面，白發(fā)如霜。

為了把三個兒女拉扯成人，老祥的妻子在外鄉(xiāng)早已嫁作他人婦。盡管子女大學(xué)畢業(yè)后在省外有了不錯的工作，卻不敢接他去安享晚年。為了擁有正常人的生活，子女們在他鄉(xiāng)隱藏了自己的身世。十多年中，他僅僅見過子女一次。那是前年冬天，３個已經(jīng)成家立業(yè)的兒女背著各自的妻子或丈夫，相約來到老祥生活的大山中，看望闊別多年的父親。面對多年來積存在內(nèi)心深處的生命之痛，面對人世間那道難以逾越的鴻溝，久別重逢的父子，惟有以淚謝天。

“社會麻風(fēng)”危害更甚

麻風(fēng)，曾是讓人談之色變、聞之心驚的疾病?！冬F(xiàn)代漢語詞典》這樣解釋麻風(fēng)?。郝詡魅静?，病原體是麻風(fēng)桿菌。癥狀是皮膚麻木，變厚，顏色變深，表面形成結(jié)節(jié)，毛發(fā)脫落，感覺喪失，手指腳趾變形等。也叫癩或大麻風(fēng)。

據(jù)醫(yī)生介紹，麻風(fēng)病是由麻風(fēng)桿菌引起的一種慢性傳染病，主要侵犯皮膚和周圍神經(jīng)。麻風(fēng)桿菌是由挪威學(xué)者韓森于１８７４年首先發(fā)現(xiàn)，所以麻風(fēng)病也叫韓森氏病。未經(jīng)治療的麻風(fēng)病人是惟一的已知傳染源。

這種過去不知病根，也無法醫(yī)治的“絕癥”，被人們視為“風(fēng)吹來的魔鬼”。正是這種導(dǎo)致人體外在器官扭曲、變形的疾病，曾讓人聞之膽寒，避之惟恐不及。《畢節(jié)縣志》記載：“患者輕則被逐出鄉(xiāng)土，攆進深山老林，重則被活埋，燒死或拋入深坑。”

在畢節(jié)市撒拉溪醫(yī)院附近的麻風(fēng)村，當(dāng)四十多名形體畸殘的麻風(fēng)病人進入記者視線時，盡管早有心理準(zhǔn)備，但這種恐怖場面仍深深地刺激著記者的視覺神經(jīng)。

“這里基本上是解放前后住進來的麻風(fēng)病人，年紀(jì)最小的在５０歲以上。當(dāng)時由于醫(yī)學(xué)上還不能治療麻風(fēng)病，只好采取收容的辦法。這些病人由于患病部位的神經(jīng)壞死，造成畸殘難以康復(fù)。”劉放鳴醫(yī)生介紹。

麻風(fēng)村里一位年逾八旬的老人譚少清講述了一個６０年前發(fā)生在他老家的故事：

一位年過半百的老人，含辛茹苦地把３個兒子撫養(yǎng)長大，本應(yīng)安享晚年，卻得了“那個病”。３個兒子為了保住自己的“清白”，只好“大義滅親”，拿著農(nóng)具“圍剿”父親，將生父活活打死，并用柴火將父親的尸體燒成灰后埋了。兒子們有違“綱?！钡牟环ㄖe，卻得到了鄉(xiāng)親們的理解，他們“收獲”了不被鄉(xiāng)親們歧視的權(quán)利。

這種慘不忍睹的場面，使這位講故事的老人在二十多歲患上了麻風(fēng)病后，逃到了撒拉溪麻風(fēng)村，在這里一住就是五十余年。

“在世不合人群，死了不合鬼群，娘母不能相見，夫妻不能團圓?！币晃宦轱L(fēng)老人用流傳于民間的四句話來描述麻風(fēng)病人的悲慘遭遇。

正是歷史和觀念對麻風(fēng)病的“誤判”，演繹了一曲曲家庭的不幸和生命的悲歌。

在撒拉溪麻風(fēng)村里，記者遇上貴陽某企業(yè)單位的退休職工老張和他的妻子。據(jù)老張講，他２０年前患了麻風(fēng)病，來撒拉溪住院治療期間，和當(dāng)?shù)匾粋€端莊秀麗的姑娘結(jié)成連理?？祻?fù)后，他懷著愉快的心情帶著妻子回到原單位，可單位的職工并不接納他。為了和他“劃清界線”，單位還特意為他修了單獨的洗澡房和遠(yuǎn)離廠區(qū)的住房。親朋好友不再和他往來，他在貴陽備感孤獨寂寞。他斷然決定回到撒拉溪麻風(fēng)村，搬到這里長期居住。

更令人啼笑皆非的是，上世紀(jì)７０年代，撒拉溪醫(yī)院一位麻防工作者到貴陽出差，登記住宿的服務(wù)員見他證明上寫著撒拉溪麻風(fēng)醫(yī)院幾個字后，立刻回絕說客房已經(jīng)住滿了。

對麻風(fēng)病的錯誤認(rèn)識已延續(xù)了幾千年，解除人們的“恐麻”、“歧麻”心理，絕非一朝一夕的事。

在黔西縣城郊外的麻風(fēng)村里，一位麻風(fēng)病患者十多年前患病時，為不讓孩子受連累，把他送到了數(shù)十公里開外的姑姑家。孩子長大后，卻違背父親的初衷，返回黔西縣麻風(fēng)村里，靠每月三十多元的“工資”，與麻風(fēng)病康復(fù)者王新全在村里辦起了學(xué)校。

這就是年僅２４歲的汪彬老師。

汪彬告訴記者，他選擇來麻風(fēng)村教課，是為了讓更多麻風(fēng)病患者子女能夠讀上書，長大了能夠自立自強。汪彬和王新全老師的舉動，得到了社會的首肯。鄰村沒有把麻風(fēng)病當(dāng)回事的家長紛紛把自己的孩子送到學(xué)校里來。一外地老板捐資１４萬元，村里從此有了一幢漂漂亮亮的教學(xué)樓。

為了矯正同樣沿襲千年的麻風(fēng)“社會病”，麻防醫(yī)生和社會有識之士不斷努力著。

根絕麻風(fēng)的路還有多遠(yuǎn)

麻風(fēng)病數(shù)千年前就在世界上大多數(shù)國家流行，在我國最早的醫(yī)學(xué)文獻《黃帝內(nèi)經(jīng)》里也有記載。資料顯示，作為一種嚴(yán)重的慢性傳染病，麻風(fēng)病目前主要流行于南亞、南美地區(qū)，僅鄰國印度，每年就有１０萬例新發(fā)病人。

我國麻風(fēng)病流行程度最重的是廣東，累計發(fā)現(xiàn)病人十萬多例。其次是江蘇、云南、四川、貴州等省。沿海地區(qū)由于經(jīng)濟發(fā)展較快，麻防經(jīng)費投入大，很多省份已達(dá)到基本消滅麻風(fēng)病指標(biāo)。

據(jù)貴州省皮膚病性病防治研究所副所長牟鴻江介紹，貴州屬全國麻風(fēng)高流行省份，全?。福穫€縣、市、區(qū)均有不同程度的麻風(fēng)流行。截至２００２年底，貴州累計發(fā)現(xiàn)并登記在冊的麻風(fēng)病人有２７８９７例。

他說，自新中國成立以來，貴州省的麻風(fēng)病防治主要經(jīng)歷了三個階段：

第一階段是上世紀(jì)５０年代末至８０年代初的隔離治療階段。各地相繼在一些邊遠(yuǎn)村寨建立了縣級麻風(fēng)村５８個，貴州省建立了兩個麻風(fēng)病院，將發(fā)現(xiàn)的病人強制送到麻風(fēng)村進行封閉、隔離治療。這一階段由于沒有特效藥，治療效果差，但由于傳染源被隔離，在很大程度上控制和減少了麻風(fēng)病的傳染和流行。

第二階段是１９８２年至１９８６年，貴州省衛(wèi)生部門對全省八十多個縣市進行調(diào)查，基本摸清了全省麻風(fēng)病流行的情況。

第三階段為社會治療家庭治療階段，即開放治療階段，從１９８６年至今，由于推行了世界衛(wèi)生組織先進的聯(lián)合化療方案，療程短且治愈率高。方案首先在畢節(jié)、興義兩地推開，采用氨苯砜、利福平、氯苯吩嗪進行聯(lián)合治療。至２００１年底，全省有４４個縣達(dá)到基本消滅麻風(fēng)病的標(biāo)準(zhǔn)，其中２６個縣通過省級專家組驗收。

牟鴻江介紹，目前貴州尚有５０個有麻風(fēng)病人居住的麻風(fēng)村，居住在麻風(fēng)村里的１７３０人中絕大部分已經(jīng)治愈，其中１５７７人有畸殘。

撒拉溪麻風(fēng)醫(yī)院院長王寶仁等人認(rèn)為，沿海省份的大投入和病情的有效控制說明，麻風(fēng)病是一種“窮病”。由于內(nèi)地邊遠(yuǎn)山區(qū)財力吃緊，投入的經(jīng)費相當(dāng)有限。因而，要讓這些地區(qū)盡快消滅麻風(fēng)病，費用問題依然是“瓶頸”。

“未經(jīng)治療的麻風(fēng)病人，是麻風(fēng)病惟一的傳染源，因而切斷傳染的途徑，十分關(guān)鍵，”牟鴻江說，“但是現(xiàn)在，在城鄉(xiāng)分別出現(xiàn)兩種值得關(guān)注和警醒的現(xiàn)象。一方面在邊遠(yuǎn)農(nóng)村依然談麻色變，另一方面城里人開始松懈，不怎么當(dāng)回事兒。邊遠(yuǎn)山區(qū)的打工族，會把麻風(fēng)病帶入低發(fā)病區(qū)。”

“更可怕的是，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)教學(xué)也出現(xiàn)了對麻風(fēng)病的淡化傾向?！彼f，在現(xiàn)實中出現(xiàn)了綜合醫(yī)院把麻風(fēng)病當(dāng)作“痛風(fēng)”醫(yī)治的情況，由于診斷不及時，貽誤了患者的病情，同時傳染源也沒有得到更好控制。

“當(dāng)前急需的是加大對城鄉(xiāng)居民健康教育的投入，這樣才能根絕偏見，同時才能及早發(fā)現(xiàn)病人、及早進行診治、及早進行傳染源控制，這是麻防工作的惟一正途?！甭榉泪t(yī)生們?nèi)缡钦f。