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        言論·觀點(diǎn)

        2004-04-29 00:00:00
        對外傳播 2004年7期

        我們寫東西是給外國讀者看的,不是為了給發(fā)稿人(指簽發(fā)稿子的領(lǐng)導(dǎo)人)看的。我們要真正做到有一支好的箭去射靶,就要編輯、記者寫稿時腦子里有讀者觀念,而不是為了取悅于發(fā)稿人,以便于稿子通過。

        ——愛潑斯坦

        原《今日中國》名譽(yù)總編輯

        中國主流大媒體從報道形式、選題到內(nèi)容上,幾十年來完全依舊。這種老套不變的新聞風(fēng)格帶來的是“三個脫節(jié)”:一是公眾不再把黨和政府的媒體作為日常信源;二是公眾不再把黨和政府的媒體作為重大新聞的信源;三是公眾不再把黨和政府媒體作為對重大新聞事件的新聞背景與解釋。

        ——李希光

        清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長

        我國傳媒領(lǐng)域現(xiàn)行的“游戲規(guī)則”從總體上說是按照將傳媒業(yè)視為純粹的上層建筑意識形態(tài)的理論構(gòu)造出來的。因此,它對于傳媒如何履行輿論宣傳工具的功能方面的保障是強(qiáng)有力的。而我國現(xiàn)實(shí)媒介產(chǎn)業(yè)的發(fā)展邏輯是:如果傳媒業(yè)按照產(chǎn)業(yè)來運(yùn)作的話,市場因素的滲透就是不可避免的;而市場化的發(fā)展必然帶來資源配置的集中化趨勢,即所謂規(guī)?;偁幒图瘓F(tuán)化建設(shè);而資本市場的介入則是這種資源配置的集中化趨勢的最好“助力劑”;而資本市場的進(jìn)入則意味著傳媒領(lǐng)域的游戲規(guī)則必須為資本的規(guī)?;\(yùn)作提供必要的體制創(chuàng)新空間。這些都不是一個選擇問題,而是一個必然的邏輯和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展趨勢。問題的關(guān)鍵僅僅在于,我們是早一點(diǎn)做,還是晚一點(diǎn)做;是主動做,還是被動做。我們認(rèn)為,早做比晚做要好;主動比被動要好。

        ——喻國明

        中國人民大學(xué)輿論研究所所長

        華人的群體非常大,而且占據(jù)世界各地,也就是說我們有一個很大的話語基礎(chǔ)。所以如果在這個圈子里建立起權(quán)威就可以影響到整個世界。我認(rèn)為在華人圈里,要樹立一個權(quán)威,一個形象,文化底蘊(yùn)很重要。中國如果想和世界接軌,首先就要在華人的媒體圈里樹立自己的權(quán)威,這是當(dāng)務(wù)之急。如果自己人都不看好的話,更不要想讓外國人對我們形象認(rèn)同了。

        ——周乃菱

        《南華早報》資深記者

        現(xiàn)在看旺海外華文傳媒的依據(jù)之一是中國近年的不斷走強(qiáng)與新移民和外移日多,而我看這恰恰是華文傳媒要面對的新課題。這些因素在一定時期促進(jìn)了海外華文媒體的興盛,尤其是一些新移民報刊的問世,使海外華文報刊顯出前所未有的榮景。然而,新的情況是:中國的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了巨大的“回吸現(xiàn)象”,新移民的回流速度大大加快,使新移民的總體數(shù)量將減少而非永遠(yuǎn)增長。也就是說,海外華文報刊的潛在讀者今后將呈負(fù)數(shù)增長。

        ——阮次山

        鳳凰衛(wèi)視資訊臺總編輯兼首席評論員

        美國學(xué)界對公共外交的研究熱潮以及美國政府對公共外交的覺醒,對已經(jīng)加入世貿(mào)組織并正在崛起的中國有著重要啟示:如何開展恰當(dāng)?shù)墓餐饨换顒樱绊懨绹鴩鴷兔绹癖妼χ袊挠^念,促其改變對中國的偏見看法,使中美關(guān)系朝良性發(fā)展,是中國未來必須考慮的重要方面,因為國會是美國民意的宣泄場所和重要輿論重地,很大程度上代表了美國的民意,而選民與利益集團(tuán)的看法是美國政治決策的基石。過去那種“反華議員”或“反華勢力”的提法是不科學(xué)的,實(shí)際上他們都有深厚的民意基礎(chǔ),不從根本上改變美國和其他國家公眾對中國的認(rèn)識,就不可能杜絕反華輿論。因此,開展公共外交研究及活動也是我國迫在眉睫的議題。

        ——唐小松

        廣東外語外貿(mào)大學(xué)國際問題研究所、外交學(xué)系副教授

        以直接沖擊人的視聽感官為特征的電影、電視及音樂,雖然對大眾而言主要是娛樂產(chǎn)品,但它們同時也必然是文化傳統(tǒng)、政治理念或價值觀的載體;換言之,它們在娛樂大眾的同時,也在向他們暗示著、訴說著關(guān)于是非善惡、關(guān)于民族國家、關(guān)于倫常秩序的種種觀念或評價尺度。

        ——張詠華

        上海外國語大學(xué)教授

        中國外文局傳播研究中心提供

        責(zé)編:胡亞娟

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