要讓所寫的文章為外國(guó)讀者所接受，一定要盡量了解外國(guó)讀者的心理，知道他們的閱讀習(xí)慣和把握他們對(duì)中國(guó)問題的興趣點(diǎn)。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)讀者對(duì)過于膚淺的事實(shí)說明缺乏興趣，而對(duì)能反映中國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的新聞報(bào)道感興趣；對(duì)籠統(tǒng)地介紹中國(guó)文化活動(dòng)的文章缺乏興趣，而對(duì)認(rèn)真分析中國(guó)文化現(xiàn)象的深度報(bào)道感興趣。另外有一項(xiàng)有趣的發(fā)現(xiàn)是這些對(duì)中國(guó)友好的外籍人士不喜歡閱讀一味叫好的或觀點(diǎn)一邊倒的文章，而更愿意讀那些發(fā)現(xiàn)并提出問題的文章?？傊?，富有人情味，具有客觀性和新意的報(bào)道最受歡迎。

深入挖掘外國(guó)人感興趣的素材

很多年輕記者習(xí)慣于寫長(zhǎng)文章，而對(duì)于富人情味的短小精悍的文章不太感興趣。其實(shí)，這些富有人性化的稿件反而能夠打動(dòng)外國(guó)讀者的心。

筆者一直從事《北京周末報(bào)》的一個(gè)名為“我的北京”欄目的采訪和寫作。每一個(gè)星期，本人都會(huì)采訪一個(gè)人，請(qǐng)他談?wù)勛约簩?duì)北京的看法。一般而言，我的問題是固定的，比如“在哪里過夜生活”、“北京的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是什么”，“哪一家餐廳是你最愛”、“人們應(yīng)該從非典暴發(fā)中得到什么教訓(xùn)”等等，所采訪的人物都是各行各業(yè)的普通人，有售貨員、司機(jī)、會(huì)計(jì)、醫(yī)生，記者、運(yùn)動(dòng)員、電影演員、失業(yè)人員和家庭婦女等，這些人中既有北京當(dāng)?shù)厝耍灿型獾貋砭┤藛T。在開始運(yùn)作這個(gè)欄目的時(shí)候，我對(duì)該欄目的受歡迎程度沒有信心，總感覺人們可能回答不出新鮮的東西。

但是事實(shí)和我的擔(dān)憂截然相反。讀者反饋信息顯示該欄目大受歡迎。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單：我選擇采訪了一些外國(guó)讀者不容易接觸到的人，并且我在采訪他們的過程中，盡量鼓勵(lì)他們說出心里話，說出他們的真情實(shí)感。許多生活在北京的外國(guó)讀者反映，他們?nèi)粘＝佑|的大都是當(dāng)?shù)匕最I(lǐng)人士，而對(duì)普通民眾缺乏了解，這個(gè)欄目恰好為他們填補(bǔ)了一個(gè)空白，使他們了解到生活在胡同里或者郊區(qū)的老百姓是如何生活的，并且是如何看待他們當(dāng)前的生活的。一位《中國(guó)日?qǐng)?bào)》老讀者坦言：“實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)言反映出他們真真正正的生活，具有無比的人情味和新鮮感，沒有不客觀的老一套的粉飾意味。這是吸引我們的關(guān)鍵所在。”

對(duì)文化現(xiàn)象作出深入客觀的分析

除了中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向，文化報(bào)道也一直是外國(guó)讀者較為感興趣的話題。

在一家房地產(chǎn)開發(fā)公司主辦的中國(guó)民間藝術(shù)博覽會(huì)上，公司邀請(qǐng)了10多位民間藝人來京獻(xiàn)藝，有剪紙、泥人、風(fēng)箏、銀制裝飾品等。我原來的設(shè)想是挑選一些在技術(shù)上精益求精的事跡感人的師傅并對(duì)他們進(jìn)行采訪，然后對(duì)其中每一個(gè)人寫一篇人物專訪。但是和我熟悉的一些外國(guó)讀者溝通之后我改變了自己最初的想法。讀者們反映與這些藝人個(gè)人的事跡相比，他們更愿意了解這些藝術(shù)流派的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。他們想了解，這些民間藝術(shù)是怎樣迅速走向現(xiàn)代化并融入國(guó)際社會(huì)的?它們的生存狀況如何?這些民間藝人后繼有人嗎?這些工藝品繼續(xù)受到年輕人的青睞嗎?藝人們享受到國(guó)家的補(bǔ)貼了嗎?民間藝術(shù)會(huì)很快失傳嗎……，這一系列外國(guó)朋友關(guān)心的問題。需要記者深入調(diào)查才能獲取豐富的信息。

為此，我很快作出調(diào)整，采訪了民俗研究所和中央工藝美術(shù)學(xué)院的一大批專家學(xué)者，向他們了解這一方面的情況。由于充分掌握了第一手的材料，我寫出的稿件比較有深度，因此。受到了外同讀者的好評(píng)。

中國(guó)科學(xué)院教授、著名昆蟲學(xué)家吳繼傳先生對(duì)蟋蟀的喜愛達(dá)到了癡迷的程度，自己組織了一個(gè)繁殖蟋蟀的民間團(tuán)體，每年還組織斗蟋蟀比賽。外同讀者向我表示，他們對(duì)吳繼傳教授本人的事跡不大感興趣，相反他們更想知道斗蟋蟀的風(fēng)俗現(xiàn)在是否還在京城百姓中流行?當(dāng)代娛樂手段的多樣化趨勢(shì)是否使得人們已經(jīng)忘卻了這一古老的習(xí)俗?少數(shù)現(xiàn)代都市人是如何繼續(xù)保持這一古老娛樂方式的?同樣，針對(duì)讀者的要求，除了教授本人，我采訪了北京民俗研究所的許多專家，掌握了大量有用素材。在我的文章里，從歷史的角度總體上回顧了這項(xiàng)古老娛樂活動(dòng)發(fā)展的脈絡(luò)，深入分析了它存在和發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，從而滿足了他們的好奇心。

責(zé)編：潘天翠 沈曉寧