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        法蘭克?!F(xiàn)代歐洲的象征

        2004-04-29 00:00:00
        海外文摘 2004年5期

        20世紀(jì)下半葉以來(lái),法蘭克福成了歐洲的金融中心,監(jiān)督著歐洲各國(guó)金融和政府財(cái)政。目前世界公認(rèn)的九大國(guó)際大都市中就有法蘭克福。

        游客來(lái)法蘭克福,都去參觀古老的皇帝大教堂、保爾教堂,或去觀賞現(xiàn)代的摩天大廈、證券大樓。而我卻愿意站在“麥—居住區(qū)”純樸的民房前,去尋覓法蘭克福最富有理想主義色彩、最富有社會(huì)責(zé)任感的一代建筑大師;或站在叔本華銅像前,看著他那永恒思考的形象,似乎看到一位世界級(jí)的哲學(xué)大師在法蘭克福度過(guò)的孤獨(dú)而寂寞的一生。

        還有那游客永遠(yuǎn)不會(huì)駐足的空曠的波爾納廣場(chǎng)和廣場(chǎng)邊迄今仍是青苔一片的猶太人墓地。月光籠罩著墓地四周的白墻,墻上刻著1萬(wàn)多名被屠殺的法蘭克福猶太人姓名。美因河畔的清朗月色,對(duì)他們是一片故鄉(xiāng)的月色,還是一幕刑場(chǎng)的硝煙?這使我不禁想到了愛(ài)因斯坦,他被納粹迫害而流亡美國(guó)后再?zèng)]回過(guò)德國(guó),因?yàn)樗春薜聡?guó)。但在他彌留之際,喃喃地說(shuō)著德語(yǔ),可惜沒(méi)有一個(gè)護(hù)士能聽(tīng)懂。故鄉(xiāng)的這片土地,曾給他帶來(lái)過(guò)無(wú)數(shù)的愛(ài),也給他留下了無(wú)限的恨。

        社會(huì)思潮影響了城建理念

        城市建設(shè)是人類生活方式和社會(huì)形態(tài)的空間表現(xiàn),有怎樣的社會(huì)文化和生活文化,就會(huì)產(chǎn)生怎樣的城市特征:雅典的城市風(fēng)格是古希臘社會(huì)的寫照;巴黎的城市風(fēng)格是巴洛克時(shí)代的寫真;而作為古老的德國(guó)皇帝之城法蘭克福,一躍成為今日歐洲最現(xiàn)代化的摩天大廈之都,也是歷史與時(shí)代的產(chǎn)物——城市建設(shè)的背后是整個(gè)社會(huì)。20世紀(jì)的法蘭克福就經(jīng)歷了3次烙印明顯的城市擴(kuò)建。

        20世紀(jì)20年代的麥—居住區(qū)。 19世紀(jì),由于工業(yè)化所產(chǎn)生的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題,歐洲各國(guó)興起了工人運(yùn)動(dòng)的社會(huì)主義思潮。到了20世紀(jì)初魏瑪共和國(guó)時(shí)期,社會(huì)民主黨已經(jīng)成為帝國(guó)國(guó)會(huì)的第一大黨,而當(dāng)時(shí)的法蘭克福更是社會(huì)主義理論的堡壘(著名的法蘭克福學(xué)派)。所以這時(shí)在埃爾斯特·麥主持下建起的21個(gè)法蘭克福居住區(qū),自然充滿了人人平等和共同富裕的社會(huì)主義理想。居民區(qū)內(nèi)的住房排列整齊,式樣幾乎相同。其建筑形式是積木式的重復(fù),體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)單工業(yè)、流水線和計(jì)件工資的社會(huì)形態(tài)??紤]到能讓所有工人都能得到住房,所以造價(jià)低廉而使用實(shí)惠,租金不得超過(guò)一個(gè)技術(shù)工人工資的1/4。為這批居住區(qū)而設(shè)計(jì)的“法蘭克福廚房”,已成為現(xiàn)在居民廚房的主要形式——是為了減輕雙職工家庭的家務(wù)勞動(dòng)。

        20世紀(jì)60年代的西jL城。20世紀(jì)20年代后,人們最理想的城市是“空氣、光線和太陽(yáng)”,即追求城市的清潔、通風(fēng)和綠化。在國(guó)際現(xiàn)代建筑大會(huì)上,根據(jù)Le Corta的草案通過(guò)了“雅典公約” (1933),提出現(xiàn)代城市最重要的指標(biāo):居住、工作、休養(yǎng)、流動(dòng)。戰(zhàn)后法蘭克福的重建就基本實(shí)現(xiàn)了學(xué)者們的這一理想,將市民的工作地點(diǎn)(城內(nèi))與居住地點(diǎn)(城外)分開(kāi),通過(guò)有序的公共交通將工作地與居住區(qū)聯(lián)系在一起。如果說(shuō)麥—居住區(qū)的建設(shè)主要考慮的是工人家庭的工作與居住的話,則西北城區(qū)的建設(shè)考慮得更多的是市民的生活與文化。在城市規(guī)劃時(shí)就已經(jīng)考慮到學(xué)校的創(chuàng)建、圖書館的設(shè)立、居民私人汽車的停放、兒童娛樂(lè)的花園、大型游泳池等,并建立了現(xiàn)今法蘭克福三大商業(yè)中心之一的西北城商業(yè)中心,地鐵一直通到商業(yè)中心地下。在建筑形式上,開(kāi)始了較高層的建筑,但款式各異,色彩鮮艷,體現(xiàn)了一種經(jīng)濟(jì)上保障溫飽和政治上自由多元的生活氣氛,這正是法蘭克福學(xué)派歐本海姆所提供的‘社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”思想,即建立起有社會(huì)公正和社會(huì)保障的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

        20世紀(jì)80年代的摩天大廈。隨著20世紀(jì)70年代以來(lái)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化趨勢(shì),法蘭克福面臨新的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),而月。是歐洲各大城市之間的競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,即傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工業(yè)將逐步離開(kāi)法蘭克福,法蘭克福必須創(chuàng)造一切條件吸引外來(lái)銀行、大企業(yè)的管理中心、各類服務(wù)業(yè)前來(lái)落戶,使法蘭克福成為歐洲的金融和貿(mào)易中心,在城市規(guī)劃和城市建設(shè)上,要考慮

        辦公大樓的建造、白領(lǐng)階層的住房和生活、交通的方便等。法蘭克福立即投資28億美元擴(kuò)建了法蘭克福機(jī)場(chǎng),投資近4億美元擴(kuò)建博覽會(huì)展館,在法蘭克福東、西、北擴(kuò)出 3條主線作為辦公大樓區(qū),在擴(kuò)建原來(lái)的銀行區(qū)基礎(chǔ)上,又建起了第二個(gè)銀行和辦公大樓區(qū)。以前歐洲人看不起美國(guó)式的摩天大廈,認(rèn)為這是建在文化沙漠上的直筒。但隨著人們對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)許多觀念的改變,尤其是20世紀(jì)80年代后摩天大廈的造型也越來(lái)越藝術(shù)化和人性化。于是不到20年時(shí)間,美因河畔摩天大廈林立,使法蘭克福不僅在實(shí)質(zhì)上,也在城市形象上成為歐洲最現(xiàn)代化的國(guó)際大都市。

        市民捐助成就了法蘭克福

        聯(lián)邦德國(guó)首任總統(tǒng)特奧多爾·豪伊斯曾說(shuō)過(guò):我一來(lái)到法蘭克福,遠(yuǎn)的感覺(jué)是一種國(guó)際化氣氛,近的感覺(jué)是一種家鄉(xiāng)氣氛——法蘭克福,不僅僅是一個(gè)充滿國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的大都市,它首先是法蘭克福人的家,是充滿親情和鄉(xiāng)土氣息的法蘭克福人的故鄉(xiāng)。

        M·貝特曼已經(jīng)是歐洲金融界舉足輕重的大銀行家,他回到家鄉(xiāng)法蘭克福后說(shuō):“法蘭克福是我的父親之城,我不能看著它的市容和交通這么破舊。”于是他巨額投資法蘭克福的道路建設(shè)、鐵路建設(shè)、創(chuàng)建了法蘭克福河運(yùn)……這些遺產(chǎn)最后都留給了法蘭克福。

        五百多年來(lái)美因河上只有一座古橋,法蘭克福市政府無(wú)錢修建新橋,市民們就自己發(fā)起集資,建成了今日美因河上的大鐵橋。十幾年后通過(guò)過(guò)橋費(fèi)而收回了成本,于是投資者們?nèi)∠召M(fèi),將整座大橋捐獻(xiàn)給了法蘭克福市民。

        醫(yī)學(xué)家森根貝格將自己的全部財(cái)產(chǎn)捐出創(chuàng)建了一所醫(yī)學(xué)研究所和醫(yī)院——這就是今日法蘭克福醫(yī)學(xué)院及其附屬醫(yī)院的前身;大商人斯旦德臨去世前立下遺囑,將自己收藏的藝術(shù)品和財(cái)產(chǎn)全部捐獻(xiàn)給法蘭克福,但有兩個(gè)前提:所創(chuàng)立的畫廊要對(duì)所有法蘭克福市民無(wú)價(jià)開(kāi)放;要資助生活困難的青年藝術(shù)家——這就是斯旦德藝術(shù)博物館和法蘭克福藝術(shù)學(xué)院的前身。

        法蘭克福,是靠法蘭克福市民自己的心血建起的,這里沒(méi)有人在叫喊“愛(ài)國(guó)”,卻把法蘭克福看做自己的父親之城,把美因河看做自己的母親之河,而對(duì)父母的捐助是不圖回報(bào)的。

        德國(guó)最漂亮、也是造價(jià)最高的法蘭克福歌劇院,是19世紀(jì)中葉法蘭克福市民自己捐款建成的,不幸在第二次世界大戰(zhàn)中被完全炸毀。戰(zhàn)后法蘭克福市政府拒絕重建。于是市民們義務(wù)組織起一次次市民運(yùn)動(dòng),四處募捐,要用自己的捐款來(lái)再造歌劇院。歌劇院的廢墟躺在籬笆內(nèi)整整30年, 30年來(lái)市民們沒(méi)有停止過(guò)他們的捐款活動(dòng)和向政府請(qǐng)?jiān)浮V钡?0世紀(jì)70年代法蘭克福議會(huì)在社會(huì)壓力下通過(guò)再造歌劇院的提案,并在20世紀(jì)80年代竣工,其中主要建筑費(fèi)用還是靠市民募捐而來(lái)的。事實(shí)上,政府想到的是政績(jī),同樣的資金如果投到建高樓大廈,那是在創(chuàng)造新的奇跡;而投到重建歌劇院,那是在填補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。而市民們心里蘊(yùn)藏的是對(duì)父親之城的情感,那是祖輩留下的家園,每個(gè)子孫都有一份責(zé)任,把它完整無(wú)缺地傳下去。

        法蘭克福近代經(jīng)歷了兩次現(xiàn)代化高潮,一次是19世紀(jì)末的歐洲化;一次是20世紀(jì)末的國(guó)際化。與此相伴的,恰恰是兩次最大規(guī)模的建立博物館高潮——法蘭克福越是走向現(xiàn)代化,法蘭克福市民就越是眷戀和追溯他們民族的根、城市的源。法蘭克福不是匆匆過(guò)客的旅店,法蘭克福是我的家。無(wú)論你是銀行家、教授,還是清潔工、失業(yè)工人,大家圍坐在一起,在薩克森豪木架結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)酒館里,喝一杯家鄉(xiāng)的蘋果酒,是法蘭克福人的追求。

        [摘自泰國(guó)《新中原報(bào)》]

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