這是一部絕對(duì)的暴力電影，血漿、頭顱、殘肢，血肉的饕餮；這是一部純粹的黑色電影，膨脹的仇恨、模糊的道德觀、迷失的下一代，歇斯底里；這也是一部標(biāo)準(zhǔn)的昆汀電影，截面、回憶、碎片，時(shí)間自由地?cái)嗔?、重組。電影的名字跟電影本身一樣直白——《殺死比爾》。

當(dāng)聽說(shuō)米拉邁克斯公司決定將這部長(zhǎng)達(dá)四小時(shí)的電影分成上下兩部分期上映時(shí)，失望之情自是難免。從商業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一種明智的做法，經(jīng)歷了《低俗小說(shuō)》的盛贊和《杰基布朗》的唾罵，昆汀的電影更讓人捉摸不透，雖然上映前，許多娛記和影迷都對(duì)《殺》給予了足夠的關(guān)注，但影片究竟能取得怎樣的成績(jī)還是一個(gè)未知數(shù)，分部上映讓米拉邁克斯有了更大的見(jiàn)風(fēng)使舵的自由。

從《水庫(kù)的狗》到《杰基布朗》，一路走來(lái)，昆汀戲謔地調(diào)侃著暴力，鏡頭前種種怪異而又極具破壞力的行徑就好像那標(biāo)志性的黑色西裝，掩蓋了孱弱的身軀。當(dāng)某種宿命的意外突然降臨時(shí)，不離不棄的鏡頭又赤裸裸地暴露出人們的怪誕、可笑，甚至是可憐。但是到了《殺死比爾》，昆汀卻一反常態(tài)地收斂起前幾部作品所沉淀下來(lái)的風(fēng)格，開始變得嚴(yán)肅認(rèn)真起來(lái)?！爱?dāng)你想令人感到難受的時(shí)候，你必須是認(rèn)真的?！崩ネ∠胱屗械挠^眾感到暴力的震撼，而烏瑪要讓所有的仇人感到絕望的恐懼，所以，昆汀不再絮絮叨叨，他將烏瑪?shù)乃星楦卸寄墼诘渡?，每一次揮刀都是一次仇恨的宣泄，一種無(wú)聲的控訴。整個(gè)上半部影片除了偶爾一兩個(gè)場(chǎng)景外，演員的對(duì)白非常精練，正如烏瑪自己所說(shuō)：“很多時(shí)候，我感覺(jué)我就像在拍攝默片?！?/p>

風(fēng)格的轉(zhuǎn)變并沒(méi)有影響到昆汀對(duì)敘事技法的純熟運(yùn)用，支離破碎的時(shí)空關(guān)系已然成為昆汀電影的另一標(biāo)志?！艾F(xiàn)代電影之父”愛(ài)森斯坦借助攝影器材的影像記錄功能創(chuàng)造了自由改變時(shí)空的蒙太奇理論，從而產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)生活時(shí)空不同的電影時(shí)空。昆汀將這一理念延伸到電影結(jié)構(gòu)上，于是就有了由三段不閉合的故事所組成的一個(gè)圓形的完整的電影《低俗小說(shuō)》，這部頗具后現(xiàn)代主義敘事風(fēng)格的作品令昆汀贏得滿堂紅，不但捧回了金棕櫚獎(jiǎng)，培養(yǎng)了一大批瘋狂的擁戴者，還將10倍于投資成本的收入裝進(jìn)了兜里。在《殺死比爾》中，昆汀依舊孜孜不倦地在敘事上尋找突破。由于只有半部影片，我們很難貿(mào)然推測(cè)昆汀的邏輯，但多少可以從中看出一些端倪。在上半部中，昆汀選擇了一種輻射式的敘事結(jié)構(gòu)：從烏瑪在婚禮上遭到以比爾為首的“吸血刺客”的襲擊，連同她肚子里的孩子一共9人死于非命，到警察趕到命案現(xiàn)場(chǎng)，將烏瑪救起。這一幕是整個(gè)故事的起因，它以兩個(gè)截片作為兩次報(bào)復(fù)行動(dòng)的開始，所以我們看到的是由同一原點(diǎn)引出的兩個(gè)片斷，每一個(gè)片斷都是一個(gè)能自圓其說(shuō)的故事，而串聯(lián)這些片斷的線索就是烏瑪和她的復(fù)仇計(jì)劃。

整個(gè)上半部2/3的時(shí)間都停留在了日本（其實(shí)是在北京拍攝的），說(shuō)到這兒，也就不得不提到日本和它的電影。本尼迪曾用《菊花與刀》準(zhǔn)確而精煉的描繪了日本人的精神狀態(tài)，文靜與瘋狂，溫柔與狂暴，日本人好像總喜歡游走在極端的邊緣。作為精神與社會(huì)的延伸，日本的電影自然是免不了“菊花”與“刀”的碰撞。經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)時(shí)間社會(huì)底層生活的昆汀，對(duì)日本的“刀”似乎有著天然的親切感，他可以肆意糟蹋人類的肢體，但對(duì)于刀，他卻表現(xiàn)出信徒般的虔誠(chéng)，當(dāng)烏瑪面對(duì)著熠熠生輝的刀時(shí)，她的眼神里流露出朝圣般的崇敬。

在這段日本的行程里，昆汀以極認(rèn)真的態(tài)度向日本電影和動(dòng)漫表達(dá)了自己的敬意。交待奧文身世的一段動(dòng)漫令筆者仿佛回到年少時(shí)，靜靜的坐在電視機(jī)前守候六點(diǎn)半的鐘聲的時(shí)光。而那場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)25分鐘的廝殺更是似曾相識(shí)，鏡頭前血漿噴射、殘臂斷腿的場(chǎng)面讓人不得不聯(lián)想到那個(gè)令人窒息的《殺手阿一》。之前曾有報(bào)道說(shuō)，昆汀剪掉了袁武指設(shè)計(jì)的很多動(dòng)作，引起袁指導(dǎo)的不滿，想來(lái)不是袁指導(dǎo)設(shè)計(jì)的動(dòng)作不夠精彩，只是這種屠宰場(chǎng)似的砍殺不需要太多的動(dòng)作。

幾年前就有人說(shuō)：“昆汀就是黑社會(huì)他爹”。這個(gè)長(zhǎng)著一個(gè)可愛(ài)的下巴的男人，卻有著一顆不可愛(ài)的腦袋，他總會(huì)在他的電影中冒出一些怪異得幾近瘋狂的想法。他在《低俗小說(shuō)》中留給布魯斯·威利斯一塊藏在肛門里幾十年的懷表作為遺產(chǎn)。在《殺死比爾》中，原本應(yīng)該救死扶傷的醫(yī)生，卻干起了“皮條客”的勾當(dāng)，將昏睡中的烏瑪像妓女一樣出賣給男人，價(jià)錢是75美元。當(dāng)你有了這些思想準(zhǔn)備，你就不會(huì)再為烏瑪微笑著說(shuō)：“我必須殺死你，等你丈夫回來(lái)再殺死他?！倍械襟@訝了。但是，在這部似乎只有仇恨和殺戮的電影里，昆汀沒(méi)有忘記對(duì)人性、對(duì)黑社會(huì)的拷問(wèn)。這樣的鏡頭首先出現(xiàn)在福克斯扮演的殺手的家中，兩個(gè)正在拼命的女人因?yàn)樾∨⒌某霈F(xiàn)而不約而同的停手，接著烏瑪告訴我們：這不是理性，這是寬怒和憐憫?；蛟S這其中還帶有烏瑪天生的母性，但“寬恕和憐憫”豈不已經(jīng)到了人性的底線，如果連最基本的寬恕和同情都喪失了，烏瑪與野獸又有什么分別？可是這稍帶溫情的一幕還沒(méi)有超過(guò)3分鐘，烏瑪就被迫在女孩面前結(jié)果了她的媽媽。以暴制暴的結(jié)果，只是讓暴力的種子生生不息，在小女孩的眼中，烏瑪就是另一個(gè)比爾。更觸目驚心的一幕出現(xiàn)在17歲的日本少女身上?；镜纳倥?，卻有著與年齡極不相符的兇殘，是什么攻陷了下一代的道德防線，是什么造就了這些畸形的可憐蟲？誰(shuí)又該要沉思？長(zhǎng)久以來(lái)，在文明社會(huì)的角落里，始終存在著一個(gè)被稱作“黑社會(huì)”的道德與法律的禁區(qū)，他在與文明社會(huì)的長(zhǎng)期共存中形成了一種此消彼長(zhǎng)的默契，占據(jù)著文明社會(huì)的每一處空隙。壓抑、灑脫、墮落、炫耀、頹廢、斗狠、兇殘、脆弱、奢華、窘迫、扭曲、怪癖……它的絢爛侵蝕著年輕一代的信念，捏造了一個(gè)個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼。昆汀冷眼旁觀，不動(dòng)聲色地捕捉著黑社會(huì)的畸人百態(tài)。

《殺死比爾》的任務(wù)還沒(méi)有完，烏瑪在一步步地實(shí)施她的復(fù)仇計(jì)劃，影迷也在一天天的等待故事的下一回。一口氣看完了上半部，沒(méi)有驚喜，也不失望，畢竟只看一半的滋味并不暢快。我們并不急于為昆汀的表現(xiàn)做個(gè)評(píng)判，所以我們現(xiàn)在能做的只有等待。