晴好的時候，在我家門前抬抬頭就能看見那片松樹林。十里八鄉(xiāng)的人，叫它松林子。松林子緊挨著的村莊叫大袁家。在一馬平川的淮北平原，這樣的村莊繁多如星。

松林子四季墨黑蔥綠，參天人云，微風中響起陣陣松濤聲，像智者的嘆息，像上蒼的吟哦。樹是清朝光緒年間栽下的，沐三個世紀風雨雷電，卻生命蔥蘢。松林子前面是袁氏祠堂，在皖北平原，像這樣的大宅院已不多見。

祠堂，是袁大化在清光緒23年重修的，那時他官至河南巡撫。袁大化何許人也，恐除卻我四鄉(xiāng)八村的鄉(xiāng)親和殿堂之上的學者，知道的人不多。

清史淮軍剿捻這一節(jié)提到過他。時任新疆巡撫的袁大化，曾經(jīng)車馬勞頓不辭萬里回到故鄉(xiāng)——捻軍起義地渦陽。袁大化募兵團練，加入李鴻章的淮軍，追擊捻軍殘部，老鄉(xiāng)打老鄉(xiāng)。

辛亥革命之新疆篇有他。新疆由大清帝國邁向共和的時候，時任新疆巡撫的袁大化，曾親率清兵和以錫伯族人為主的國民革命軍，拼死搏殺捍衛(wèi)清室，但終于沒能抵擋住歷史的車輪，落了個慘敗。

漢藏關系史中有他。袁世凱竊國之后，當時作為新疆督軍的袁大化，曾被袁世凱任命為“首席談判”，與十三世達賴喇嘛訂下《漢藏恢復關系五條》，理順了西藏和當時中央政府的關系。這段歷史成為研究漢藏歷史的重要篇章。

家鄉(xiāng)的地方志里有他。在清末，時任徐州道臺的袁大化，曾以官勢凌人，強占淮北煤田烈山礦達一年之久。與他爭礦山的周姓人家，最后以錢捐官，賄賂清室，贏回礦山。這件事，讓袁大化在淮北礦山一帶落下罵名，至今仍有遺老念念不忘。

我所能找到的文字上的東西，有關袁大化的信息就這些，安徽的沒有新疆多，正史沒有野史多。在白紙黑字的史冊上，袁大化的好名聲沒有壞名聲多。

自古野史艷麗多彩，正史冷淡而單調。鄉(xiāng)間野老，茶余飯后，多以上古年間的事情，作談笑的資料。百年間出了個朝廷大員，袁大化自然是鄉(xiāng)鄰的口舌之樂。鄉(xiāng)野之人粗鄙寡聞，本是很少明白什么“歷史車輪”，革命性與反革命性，大家欣賞的是能耐。袁大化當官幾十年，縱橫了半個中國，娶了數(shù)房姨太太，蓋了高宅大院，修了功德碑，建了及第坊，這就是“能耐”。

關于袁大化的功過是非，我不是史學家，沒有評判的能力。我愿意以一個“鄉(xiāng)鄰”的身份，說說我從小就耳濡目染的傳說。村里八九十歲的小腳老太，或鶴發(fā)的爺爺太爺爺們，有的親眼見過袁大化坐著八抬大轎衣錦還鄉(xiāng)的非凡氣勢。他們嘴里的袁大化，也許比歷史更有味道。

袁大化自幼家貧，母親曾要飯供其讀書。吃得苦中苦的袁大化，讀書時很用功，雖沒有映雪鑿壁，頭懸梁錐刺股的“壯舉”，但“舔雪苦讀”、熬通宵夜應該是做過的，這都有村人為證。

吃過苦的人，對享受與金錢都有特別的偏好。隨著官階步步升遷，手中的權力越來越大的時候，袁大化對金錢的欲望也越來越重。在任徐州道臺的時候，以手中權力，硬奪了烈山煤礦的開采權。結果臨渙集士紳周玉山看不過去，一氣之下捐錢買了個道臺官銜，擠走袁大化，奪回烈山煤礦。這件事讓袁大化很栽面子。

袁大化的孝順是出了名的，到新疆、河南等地做官，都把老娘帶著，一天三頓飯親自送到娘案頭，吹湯捧藥。村人最羨慕、最盛傳不衰的，莫過于袁大化的娘過六十大壽，那時袁大化剛剛接任河南巡撫，當上河南的一把手。送禮的轎子排成了長隊，綿延四里地。為了安排這些人吃飯，整個大袁村的老老小小都用上了還不夠，又從我們村請了半個村子的人去幫忙，四爺當時就分在伙房燒鍋。四爺說：“活了八十多年，沒見過那個排場，開了三百多桌酒席，光桌子板凳就用了前后十個莊的?！边@之后，過一個比袁大化的娘還排場的大壽，成了許多老人人生的最高理想。

時任直隸總督的安徽老鄉(xiāng)李鴻章，忙里偷閑，為袁大化的娘寫了一個長一丈寬八尺的壽字。這個字，是這場壽宴最光彩的事情。李鴻章是誰?當時天子身邊最紅的人。許多人都覺得袁大化好有面子，見過這幅字的人不多，后來的下落更不甚樂觀。也許這只是個傳說。

“窮人暴富，挺胸凸肚”，窮人顯貴的方法，就是換妻興土木。袁大化未能免俗，而且他做的是大手筆，修了兩處前后三進三出的大院子，大院不但有宏大的門樓照壁，還有飛檐斗角。一條穿過村中的小河，把幾處宅院，連成一個整體。興盛時，有花有草，有亭有榭，繁簡相間，錯落有致。

袁大化是見過世面的人，他硬是把他心儀的江南水鄉(xiāng)建筑格局，活生生地原搬照抄到皖北平原。

后來“破四舊”，義憤的窮人把袁大化宅子里的花花草草，砸得七零八落，連塊整的碑記都沒留下。什么時候的窮人，對富人多多少少都是有些敵意的。

現(xiàn)在位于村東頭高大的祠堂，雖經(jīng)歷了百年風雨，但威風不減，仍是那么高大森嚴。祠堂一直是權威的象征，再加上幾公頃的松柏，那氣勢更不比一般。聽說袁大化的祠堂蓋好之后，離大袁村二十里的曹市集，生活著另一個舉子牛大人。牛大人坐著轎子過來看，在心中與自己家的作個比較。據(jù)說牛大人看過袁大化家的祠堂之后，逡巡半天，默默而去。牛大人也是見過世面的，可是，在袁家的祠堂前，他除了嘆息，沒有別的辦法來表達自己內(nèi)心的欽羨。

人民公社把袁大化的家產(chǎn)充了公，拆窗堵門，砸掉斗角飛檐，砍掉木制旗桿，村頭高大的祠堂被改造成地堡一樣的糧倉，村中的宅院成了糧油站。糧站的名字就叫“大袁糧站”。每年的夏秋兩季，交公糧的農(nóng)人，把一個接一個的架子車，排成長達三里多的長龍，等待把一袋一袋的糧食倒進糧倉。繳公糧是件苦差事，因為大隊常常規(guī)定要幾天之內(nèi)完成任務，超期要罰款，許多村人中午和夜里，就睡在糧站后面的松林子里，松林里面很涼快，濕濕的地皮上，還有小花小草，比空調房還舒服。

從上個世紀六十年代開始，袁大化家三進三出的院子，做了三十多年的糧油站。吃公糧的人，每月月初，都帶著小本本到這里來買面打油。我小時候，經(jīng)常坐在自行車后面，跟著爸爸來這里。在土墻草頂矮小的民房簇擁下，這片獨特的白墻黑瓦高大森嚴的院子，像污泥中的白蓮，讓人產(chǎn)生莫名的贊嘆與敬畏。糧站的墻上，一面寫著“毛主席萬歲”，另一面寫著“傳大的毛澤東思想萬歲”，還有一面寫著“嚴禁煙火”。那面砸得坑坑洼洼的照壁上，有一個我剛認識的字：順?？醇Z站大門的人姓袁，聽說是袁大化的一個孫子或遠房侄兒。

現(xiàn)在商品糧本取消了，任何地方都可以買米買面。糧改稅之后，糧站已經(jīng)沒有一粒糧食了，幾把生著紅銹的大鎖，把一段歷史鎖進了森嚴大院。沒有人知道這片三進三出的院子，還有沒有未來，是拆還是保留下來。但風雨卻年年侵蝕著它的肌體，去年掉一塊瓦，今年塌一段墻，明年也許就會有一間房子在大雨之夜，悄無聲息地倒下，像一個疲憊的老人。

與深宅大院相比，最有生命力的還是那片松林子。百年之后的松柏，愈加茂盛，四季如墨染樣綠。小時候去十五里外的姥姥家，姥姥問：“孩兒，知道不知道家在那兒?”我就伸出手，指指松林子的方向。高人云端的松林子的樹梢，在我幼小的心里，就是家的方向。

到現(xiàn)在我每每回家，都還是這種急切的心情。我不知道突然有一天，看不到這些在腦海里存放了幾十年的標志，心里該有多么失望。

有人認為袁大化一定在家里的某個地方，藏了金條或銀元寶?？释孥E發(fā)生的人，就拿著鍬和鋤頭，圍著袁家的祠堂，前前后后地挖。結果挖地三尺也沒有發(fā)現(xiàn)什么。書里常說財主們把錢埋在樹下，或家里的某個角落，不甘失敗的人們，把松林子也挖了個底朝天，仍是一無所獲。寶沒挖著，樹卻挖倒了許多棵，倒下的樹被人偷偷地拉回家，樹干蓋房，樹枝蓋豬圈。

袁大化的終老之地在天津，沒有葉落歸根。從此，袁大化的后人們，就在天津延續(xù)血脈。大袁家的人談起袁大化的后代們，仍是一臉的羨慕：“他們家的人還是有能耐，美國英國臺灣都有，而且都是有頭有臉的人物。”

從窮鄉(xiāng)僻壤出去的人，在城市里生根富貴之后，第一代還記得回鄉(xiāng)祭祖，三代以后就很少談及家在何方了。也許袁大化富在他鄉(xiāng)的后代們，已經(jīng)忘記了大袁村，甚至連聽都沒聽說過。

袁大化留給大袁村老少爺們的，除了這片松林子，兩片房子和一片祠堂，就只有這些談資了。袁大化由一個乞討者，奮斗成為大清朝廷要員的故事，成為談資里最生動的部分，成為后來農(nóng)家子弟跳出農(nóng)門的榜樣。

一個人能忍辱負重，吃得苦中苦，終會有所成就，即所謂“苦心人，天不負”。有了功名之后，還要心明目亮地選好路，路走錯了，留下的是罵名，而非功德。所以，人生的路最難走，走錯走對，就在一兩步，一個念頭之中。

責任編輯 苗秀俠