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我認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，他是一個(gè)好人，也絕頂是個(gè)老實(shí)人，我?guī)缀鯖]聽到過別人在背后說他的壞話，他也從來不說別人，但他卻總在抱怨自己，后悔當(dāng)初應(yīng)當(dāng)那么做而不是這么做，后悔一切過去的日子與生活。他會(huì)非常嚴(yán)肅地說，如果他要在半年前和那個(gè)朋友跳槽到那個(gè)公司，他的境況就好了，瞧現(xiàn)在人家那公司一天比一天紅火。他更會(huì)無限惋惜地告訴我，他當(dāng)初放棄和小鄭繼續(xù)相處是多大失誤，弄得現(xiàn)在這老婆脾氣大得嚇?biāo)廊?。而且他不止一次的絮叨式的后悔大學(xué)時(shí)不應(yīng)當(dāng)念中文系，應(yīng)當(dāng)念外貿(mào)和商務(wù)管理，當(dāng)然他沒有后悔沒選擇計(jì)算機(jī)系，因?yàn)楦咧袝r(shí)他數(shù)理化根本不行。更有甚者，有次他跑來告訴我，這幾天假期他怎么鬼迷心竅出去旅游了，而這一周正是股市火爆期，他沒聽老李忠言，踏空了。諸如此類，大事小事，他莫不后悔。今天下雨，他會(huì)后悔本來應(yīng)當(dāng)昨天安排約見的，又自認(rèn)倒霉。一月前和上級(jí)不經(jīng)意吵了幾句，這二十天都在后悔：怎么就不能忍一忍?!買條褲子，貴了，后悔；不小心上錯(cuò)了車，后悔；吃了頓飯，不理想，后悔?？傊?，在他生活中，就找不到不該后悔的事?？峙略撜J(rèn)為他是吃錯(cuò)了后悔藥吧！

對(duì)后悔這一現(xiàn)象，該如何去判定呢?俗話說，前事不忘，后事之師。有后悔就是善于回顧，就是總結(jié)教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)！何患之有？！

但我以為，后顧與后悔是不可同日而語的，后顧是為了前瞻，是帶著魄力準(zhǔn)備新的沖刺；而后悔則出于消沉，是缺乏底氣的退縮。后顧是高質(zhì)量的總結(jié)，明察到失誤的教訓(xùn)，而后悔是押錯(cuò)寶式的哀嘆，打不起精神的祥林嫂式的絮叨。

一個(gè)總是生活在后悔中的人，注定是個(gè)沒出息的人，不能獲取成功的人，因?yàn)樗偸蔷谝环N無聊的計(jì)算，他的那種“事后諸葛亮”也并不是顯示他的智慧或他將要施展的才華，而是哀嘆錯(cuò)失良機(jī)或擦肩而過或天不作美，最終只能逐步滑向自認(rèn)倒霉，下次仍是個(gè)“錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)”。

再有一種專吃后悔藥的人是由于性格的軟弱，膽略的不足。他總是盼望著恩賜或所謂天上掉餡餅。他無力去拼搏，也害怕競(jìng)爭(zhēng)，于是就無止盡地回顧過去并后悔……

當(dāng)然，也有一種習(xí)慣后悔的人是出于貪婪。他等待坐享其成，他總希望能有更好的機(jī)會(huì)，他不滿足于己得，得到二等獎(jiǎng)他也不心甘，別人為什么得一等獎(jiǎng)，我如果買了那個(gè)號(hào)碼該多好，永遠(yuǎn)的如果夾在永遠(yuǎn)的后悔中，遇到“天賜良緣”過幾年也會(huì)后悔……

習(xí)慣了后悔的人會(huì)像走進(jìn)了一座迷宮，從后悔到后悔，永動(dòng)機(jī)式地開動(dòng)，走來走去，從這個(gè)后悔宮到另一個(gè)后悔宮。因?yàn)樗膮⒄障涤肋h(yuǎn)是最佳的，無誤的，保險(xiǎn)的，這樣過去任何所作所為都不可能和現(xiàn)實(shí)中的最佳相比。就像我那位朋友，上大學(xué)念了中文，覺得現(xiàn)在不如商貿(mào)金融吃香，如果中文吃香呢，他又認(rèn)為不如作家，那些沒念中文有豐富生活更能寫，如果當(dāng)初不念大學(xué)，而去從事多種職業(yè)，豐富生活……娶了張芳想王芳，娶了王芳又后悔當(dāng)初放跑了馬芳，如此車輪下去，就是娶了瑪麗蓮夢(mèng)露也會(huì)后悔的。

對(duì)那些職業(yè)性后悔的人，你真拿他沒辦法，最好的辦法就是陪他后悔，幫他添油加醋，這樣他就開心了，把你當(dāng)作他的知己，并給你講許多許多甚至三天三夜也說不完的值得后悔的事。

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但是，一個(gè)男子漢是討厭這種后悔地絮叨的，不僅沒興趣陪你談“如果沒怎么怎么就怎么怎么”的撿糠秕的事，甚至對(duì)聽你后悔也不屑一顧。因?yàn)檎嬲哪凶訚h，要講究頂天立地，敢作敢當(dāng)，這個(gè)前提就是做了就不悔，錯(cuò)了就改，不去“悔不當(dāng)初”，更不到處“痛說革命家史”。

當(dāng)然對(duì)每一個(gè)人來說，不可能事事有預(yù)見，事事英明，百戰(zhàn)百勝，永遠(yuǎn)有做錯(cuò)的事，失誤的事，或錯(cuò)失良機(jī)，或擦肩而過，偶爾產(chǎn)生“后悔”之意是難免的，但他們把這一切不會(huì)放在嘴上，而只放在心里。他們會(huì)思索，甚至?xí)偨Y(jié)，但是他們不會(huì)去后悔，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生的事就已經(jīng)發(fā)生了，如果說能挽回局部那已經(jīng)是另一件事了。歷史就是歷史，已定就是已定，無法抹去也無法擦掉的。

因此，走出后悔的迷宮的最好辦法就是忘掉后悔二字，已經(jīng)這樣就不要想當(dāng)初如果那樣……一次不想，十次也不想，心態(tài)就慢慢平衡了。后悔也有點(diǎn)像抽煙喝酒，是有癮的，一旦染上這癮，不痛下決心也是不好戒的，而且容易復(fù)發(fā)，一旦碰到悔癮上來，在一件事情上又回去想：如果那樣就好了，真是……這就叫進(jìn)后悔宮易出后悔宮難，五門十道，一不小心又轉(zhuǎn)暈了。

往前看，不后悔，這是成功的人的基本品質(zhì)。做過的事過去就過去了，重要的是前瞻。一個(gè)不后悔的人永遠(yuǎn)是開拓性的，他側(cè)重于開創(chuàng)，側(cè)重于立業(yè)。東西丟了就丟了，賺了錢再買，生意做失敗了就重起爐灶，總會(huì)成功的。失敗是成功之母是因?yàn)椴煌Ａ粼谑∩?，不斤斤于總是后悔失敗的某個(gè)“如果”，而是在失敗的基礎(chǔ)上再重振旗鼓，這樣失敗才能成為成功的母親。

不后悔的人是勇敢的，同時(shí)是坦蕩的，性格上是強(qiáng)有力的，意志是堅(jiān)定的，辦事也是踏實(shí)的。

對(duì)不后悔的人來說，過去之所以重要，因?yàn)檫^去已經(jīng)過去。過去對(duì)他來說永遠(yuǎn)是卸載，而不是負(fù)載。

我們盼望著輕松生活的人，不會(huì)習(xí)慣背負(fù)無數(shù)的，只有加法的過去生活，而是輕裝卸載，樂觀地，坦蕩地向生活的前方走去!

打開思索的天窗

在原野上，你踏著青青的草地，陶醉在和風(fēng)的吹拂中，隨意地眺望，偶爾采摘一兩朵野花，此刻，心情的放松使你突有所悟。

在窗外?細(xì)細(xì)的雨聲中，你伏在案頭，或者吮著茶，或者來一小杯紅葡萄酒，并不喝，只看著琥珀色的閃動(dòng)，于是，你覺得在你和世界之間發(fā)生著什么。

在一次遙遠(yuǎn)的航行中，汪黃的江水在被劈開時(shí)閃著銀白色的浪花，你憑欄遠(yuǎn)眺，想像著山峰和綠樹以外的一切，你恍惚覺得心底被什么觸及了……

這時(shí)，多半是平靜的，但這只是表相；而在內(nèi)心中，思索的鏈條啟動(dòng)了。而這平靜與安謐，正是思索的潤滑劑。

也許，你開始構(gòu)思某個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作，也許，你進(jìn)入回顧這一次商業(yè)戰(zhàn)役的得失；也許，你在想你愛情生活的幸與不幸；也許，你什么都沒有想，只享受著有思索環(huán)境的快樂；也許，你就這么淡淡地既若有所思，又若無所思。

真的，出現(xiàn)這種狀態(tài)是愜意的，更是難得的。我們?cè)诖掖业纳钪?，往往被匆匆的磁石所吸，我們每天都在忙著做這做那，應(yīng)酬這應(yīng)付那，甚至在卡拉OK包廂里與美味佳肴的餐桌上，我們依然是在匆匆……

有的人頓然發(fā)生過如此感慨：“我這幾個(gè)月幾乎沒動(dòng)過腦子，什么都沒有想過，好像只是在團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?！?/p>

在市場(chǎng)大潮中，真可謂熱浪滾滾，一切都快到要瘋狂的地步，連新聞都在搶，電腦打字，E-MAIL傳信都嫌慢，眼球經(jīng)濟(jì)造成眼花繚亂，轉(zhuǎn)瞬即逝，甚至，是來不及思索即已過去。

冷靜的、安寧的、從容的思索已成為稀罕的奢侈品了。

其實(shí)，這只是膚淺中的膚淺現(xiàn)象。問題是，我們會(huì)思索嗎?我們追尋過思索嗎?我們發(fā)現(xiàn)過思索的價(jià)值了嗎?

也許，在長長的生活與事業(yè)的河流中，我們思索的窗戶很少打開，或者我們根本就未打開過。

南方老式房屋有的屋頂，在眾多瓦中安一兩片玻璃瓦，習(xí)慣稱為“明瓦”，于是，有明瓦的堂屋，就亮堂多了，陽光與明亮的天空普照了這個(gè)屋子。

思索也是這樣，要開一個(gè)天窗，讓思索的陽光進(jìn)來，啟動(dòng)你的心靈與感覺。

嚴(yán)格地說，我們很多人不會(huì)思索，更不善于思索，沒有安裝這思索的明瓦，或者天窗。

什么叫思索?

最簡(jiǎn)單地說就是靜下來仔細(xì)想，慢慢想，但思索往往是一個(gè)由表及里的過程，要把前前后后，左左右右羅列出來，在腦中檢索、歸類、關(guān)連、排比、分析、總結(jié)、創(chuàng)造，也相當(dāng)于一個(gè)電腦程序，而且比機(jī)械電腦更活潑、更多變、更藝術(shù)、更人情。

我非常欣賞“思索”這個(gè)詞，就是說，既要思考，更要檢索。俗話說“搜索刮腸”也是講進(jìn)入思索，可惜肚子沒水。

每個(gè)人都可以打開自己思索的天窗，每個(gè)人都可以讓燦爛的思索陽光照射進(jìn)自己的身體。

首先要養(yǎng)成思索的習(xí)慣，“三思而行”，這是有一定道理的，一思二思都不夠，要三思，這樣才能減少錯(cuò)誤的行為，開拓更大的空間。古人還言，“吾日三省吾身”，說的也是要思索，要回顧，要檢討。八十年代風(fēng)行的日本童話電影《一休》，非?？蓯鄣男『蜕幸恍萦龅饺魏坞y事就盤腿而坐，念念有詞“休息休息”，那就說的是“思考思考”。瞻前顧后，也是講的要思考的道理。所以每個(gè)人要給自己留下思索的時(shí)間與空間。

其次，遇事一定要思字當(dāng)頭?！白屛蚁胂搿保@不是一件壞事，只有思考透了，才能做得準(zhǔn)確、完整，從而接近真理。那種不假思索，脫口而出，只能造成輕率。任何藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)研究、建筑設(shè)計(jì)都是要構(gòu)思的，胸中要先有大樣。中國有句很好的話，叫“意在筆先”，不僅對(duì)做文章適用，對(duì)任何工作都有指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)鋼琴，要先想到彈什么音，用頭腦去指揮手指。練書法也是如此，如果不去先想到怎么下筆，拿起筆就往紙上涂，只能越練越油，越練越走形。

第三，要學(xué)會(huì)“閉門思過”，面壁一段時(shí)間，這個(gè)“過”是泛指，既有功，也有過，或者說功過吧。某些部門每年搞總結(jié)，或個(gè)人述職報(bào)告，如果不是官樣文章，做出經(jīng)過思考的總結(jié)，那本身也是創(chuàng)新與啟動(dòng)。冷靜的一番思考與匆忙的不假思索絕對(duì)是兩種結(jié)果，兩種行為，也是兩種味道。據(jù)說有個(gè)年輕企業(yè)家，一度特別輝煌，不久又折戟沉沙，他毅然放棄一切事物，去西藏高原靜思，果然下山后沒幾個(gè)月又重振旗鼓。

真的，打開了自己的思維，享受思索的快樂與痛苦，日積月累，定有收獲，從而使自己進(jìn)入另一個(gè)境界。君不見決戰(zhàn)前夜的將軍，那種高強(qiáng)度的思考，踱來踱去，日夜不眠，最后在思考之后做出決策，是多么叫人怦然心動(dòng)。

對(duì)那些思想家、圣人、哲人而言，我們只是蕓蕓眾生，我們不可能像他們那樣經(jīng)過思考發(fā)出智慧的火花、醒世的格言，但我們確實(shí)需要經(jīng)常冷靜地思考，想想個(gè)人的事情，回顧并設(shè)計(jì)未來，透過我們思考的天窗，看出更廣闊的蔚藍(lán)天空!

你到底要什么

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有些事，好像清楚其實(shí)卻并不清楚。

有些事，好像不清楚其實(shí)卻很清楚。

比如，在人的一生中，需要總是一清二楚的：嬰兒需要吃奶，大了要念書，畢業(yè)了要工作，成人后要戀愛結(jié)婚，諸如此類。但是，即使這些簡(jiǎn)單的必須的事，往往也鬧不清，到底要什么?

念什么大學(xué)?談什么戀愛?做什么工作?賺什么錢?搞什么事業(yè)?都可能一頭霧水，滿臉茫然。

于是困惑由此而始，彷徨由此而生，煩惱由此而結(jié)，痛苦由此而出。

這都是開放社會(huì)引起的。因?yàn)殚_放了，允許自由了，機(jī)會(huì)因而增多，選擇變得復(fù)雜。

曾經(jīng)過嚴(yán)格計(jì)劃經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制管理的我的青年時(shí)代，根本不可能有“你到底要什么”的問題，只能有“領(lǐng)導(dǎo)會(huì)給我什么”“一生聽從黨安排”。大學(xué)畢業(yè)的前夜，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)宣布分配名單，事前甚至不會(huì)找你商量，任何透露風(fēng)聲都是錯(cuò)誤行為。當(dāng)天，學(xué)校已把你的車票買好，你明天就要去某單位報(bào)到。一切生活、工作都是安排好的。甚至你每月吃多少斤糧、多少油、多少肉、多少柴、每年用多少布，幾雙鞋，也不會(huì)詢問你的需要。各家各戶，即使不是每個(gè)人，基本上過著相似的生活，吃相同的飯，穿相同的衣，只有統(tǒng)一安排，沒有或極少個(gè)人選擇?！澳愕降滓裁础边@種題目本身，即使不算違禁，至少也是奢談，或者毫無意義。

今天，猶如春風(fēng)撲面，花香鳥語，人們開始過起豐衣足食的生活，眾多的甚至眼花繚亂的選擇進(jìn)入我們的視野，使愛好，趣味，理想，抱負(fù)等具有更個(gè)人的性質(zhì)，并上升為更重要的價(jià)值。

我想怎么怎么，我要怎么怎么，我能怎么怎么，不斷的在推動(dòng)與催促著每個(gè)人，相互間更是像齒輪般咬合，思維的方式由機(jī)械轉(zhuǎn)為活潑，由定向轉(zhuǎn)為多向。

當(dāng)然，這是天大的好事，也是亙古以來最重要的一次轉(zhuǎn)向，對(duì)每個(gè)普通人來說，都是一種輕松，開放的輕松，自由的輕松。

如果從日常生活的小事來說：想穿件什么衣服，因?yàn)榉b店掛著各種各樣的單件衣服；想去哪家飯館，那飯館是什么風(fēng)味，在大小城市，飯館都是成千上萬家的，你想吃什么就可以吃什么。一個(gè)家庭開始討論，要買什么樣的房子，夫妻倆商量要選什么樣的轎車?你到底要什么，滲透到生活的每個(gè)角落，牽動(dòng)著每個(gè)人的神經(jīng)。市場(chǎng)也因此而轉(zhuǎn)動(dòng)，而變化，因要什么而組成奇妙的生產(chǎn)、消費(fèi)的萬花筒。

但是，對(duì)于我們每個(gè)成人，每個(gè)社會(huì)人來說，我們更多的對(duì)要什么并不囿于日常生活，雞毛蒜皮式的，婆婆媽媽式的需要，我們思索更多的是對(duì)自己人生安排。是的，在我們的一生中，或者說，在某個(gè)人生階段中——我們到底要什么?

起始時(shí)關(guān)于要什么很多人是把握不定的：學(xué)物理的卻成了社會(huì)活動(dòng)家，學(xué)化學(xué)的卻做了商人，學(xué)醫(yī)學(xué)的卻成了作家。不過，這與學(xué)非所用無關(guān)，因?yàn)橐粋€(gè)人往往是在不斷實(shí)踐并成熟后才能找到自己所要的事業(yè)。

但是，動(dòng)搖，猶豫，試驗(yàn)，選擇都必須是一個(gè)不斷完善的過程，不能朝秦暮楚，見異思遷，東一榔頭西一掃帚，今天看人搞推銷賺錢就忙推銷，明天又覺得開飯館更來錢，后天又張羅著去買股票，一個(gè)月過后又去搞廣告，雜亂無章，樣樣通，樣樣松，最后一事無成。

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要定向，定位，認(rèn)定你自己的興趣，考慮你的環(huán)境，審視你的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，把握你的能力，這樣來明確你的位置，這樣慢慢搞清你到底要什么和你到底能要什么。因?yàn)橐湍苁莾苫厥拢芎鸵菍?duì)立統(tǒng)一的辨證法。有能才有要，有要才生能。

很多人于此是糊里糊涂的，到底沒有理清自己到底要什么。事業(yè)如此，愛情也如此，金錢也如此，最后落得一個(gè)“竹籃打水一場(chǎng)空”。

世上幾乎所有成功者都是定向定位準(zhǔn)確，然后付出自己的辛勤實(shí)踐。梵高開創(chuàng)一代畫風(fēng)，李時(shí)珍嘗遍百草，徐霞客走遍大河小川，曹雪芹十年辛苦，字字如血。這些巨人都是極為明確自己到底要什么的，為自己所要而不惜犧牲別的。大商人也莫不如此，比爾·蓋茨有比爾·蓋茨的藝術(shù)，麥當(dāng)勞創(chuàng)始人柯克樂有柯克樂的作風(fēng)。

明確所要，實(shí)踐所要，追求所要，孜孜不倦，傾其一切，一條路走到黑，棒打不回頭，這就是鐵的公理。

所要不能靠幻想，也切忌貪婪。

俄國大詩人普希金寫了篇長詩叫《漁夫和金魚的故事》，講一個(gè)老頭和老太太偶然打到會(huì)說話的金魚，放了，金魚答應(yīng)滿足他們的要求，于是老太婆先要一個(gè)好木盆，接著要一間好房子，接著又要發(fā)財(cái)，接著又要宮殿，最后又要成統(tǒng)治世界的女皇，最終落到什么也沒有，手里只剩下個(gè)破木盆。這篇很有趣的童話詩典型地闡釋了“你到底要什么”的哲學(xué)命題。

當(dāng)然，還有一類人對(duì)世俗、對(duì)物質(zhì)、對(duì)功名不感興趣，他們或者追求精神的寄托，或者希望人格的完善，或者熱衷于人的極至。那些在浩浩歲月中徒步長城的人，步行橫越羅布泊的人，準(zhǔn)備單人帆船環(huán)球的人，他們喜歡冒險(xiǎn)，要的是這種冒險(xiǎn)，熱愛艱苦，但他們所要的也是他們自己的所要，只是與眾不同。對(duì)這類人來說，也存在著“你到底要什么”的人生課題。由藝術(shù)大師走向弘一法師的李叔同先生終于出家研佛，他是不是也在要他自己的東西。

隨著歲月的流逝，伴著自己的思維、感悟、興趣、認(rèn)知，我們?cè)谌松母鱾€(gè)階段，有不同的“要”是件很哲學(xué)化，很藝術(shù)化，很人性化的事，只是我們不斷詢問自己：

到底要什么?怎么要?要多少?

然后把這個(gè)所要，放在社會(huì)與人生的坐標(biāo)系上，并得出你自己的結(jié)論。

這個(gè)結(jié)論既是利他的，也是公允的，快樂的！

責(zé)任編輯 紅 杏