紅柳軍團

地平線遙遠而柔長，在視線的盡頭輕揚，似乎有仙女在長空舒袖舞蹈，水袖越舞越長，越舞越廣。背影是悠悠東下的黃河，一川煙波，襯托的水袖更加艷麗斐然。高天無云，是水洗過的藍。她們是誰?我是一個多情的美少年，我只想擦亮雙眸，放寬眼界，盡收彼岸的景象。

貼近了視野，一切豁然：原來是紅柳林。

我驚詫于紅柳林的陣容了：是兵家的埋伏。不，簡直是巾幗不讓須眉。我很容易就這么被征服了：驚詫又驚詫，感嘆又感嘆。

黃河君臨石嘴山，以柔媚平和的流速滋養(yǎng)著這塊土地。

歷史上黃河數十次改道，河床擺移，河岸裸露無羞，沃野豐腴。河水沉淀下來的泥沙細細的、濕濕的、綿綿的：黃河濕地浮出水面。滄海桑田。

我對濕地這個概念還很陌生。聯(lián)想到濕潤一詞，我推斷：濕地是處于水陸過渡地帶的一種特殊的自然環(huán)境，包括水域、沼澤及周邊植被。它在抵御洪水，調節(jié)氣候，控制污染，維護生態(tài)平衡等方面發(fā)揮著重要作用。環(huán)境學家親切地稱它是大自然的腎。滋陰補腎，才能維護愛的高潮。與環(huán)境保持親情，是人類最旺盛的愛欲。黃河母親的偉大子宮孕育了黃河濕地，黃河濕地又養(yǎng)育了一群性感脈脈的女兒——紅柳林，這怎么能不引起一個激情勃發(fā)的陽剛之軀的愛戀追求呢?

紅柳林伸開纖長的手，撫摸著飽經滄桑的黃河岸邊，左手撫摸平羅，右手撫摸石嘴山，以那柔軟的腰身守護著疲倦的母親河。我知道，沙塵暴來臨時，地表干燥的沙塵每天以5米的速度前進，若這樣任沙塵暴肆虐，用不了幾年，黃河就被埋沒了。黃河的方向在哪里?或許，這里也將成為“地上河”了。

紅柳林是抵御風沙侵襲的最堅強的巾幗英雄，以柔克剛的哲學意義在她們身上發(fā)揮得淋漓盡致：風遇到她們柔韌的姿態(tài)，速度就減小70％—80％。所以，在不產生英雄的年代，在英雄崇拜消失的時代，面對這群英姿颯爽的“女性”，我怎么能不產生愛慕之情呢?

她們最可貴的品質是：在惡劣環(huán)境中始終保持充盈的生命力。扎根干旱的沙地，她們不沉淪；遷居鹽堿地，她們不頹廢；不管和風的吹捧還是細雨的引誘，她們都不會流落風塵。灑盡心血，默默滋潤，是她們的操守。無論是風魔沙怪猙獰的面孔，還是飛沙走石、天昏地暗，“我自巋然不動”。撼山易，撼黃河女兒的心難。傳說，從前當地老百姓砍伐紅柳，每當用紅柳點火燒飯時，堅硬的火苗總是把鍋底燒穿，而用紅柳編筐總是抬不動，背不動。從這以后再沒有人偷砍紅柳了。這是天意，是上蒼在保護這片紅柳林。紅柳的根扎進地里，到底有多深，觸須有多長，只有地下的水分知道。根是紅柳的心啊。她們遍地生根、開花，從不向人和大自然索取什么，伸出一叢叢堅韌的細枝，接受陽光雨露的檢閱。每天清晨，我都會看到紅柳鮮艷的微笑。對于我，這就足夠了。

紅柳是我的姐妹啊!

她們在與風沙長期較量中深刻體會到：單兵作戰(zhàn)肯定會被一個個吞沒，只有攜手，用血肉筑起新的長城，才能贏得勝利。她們從不炫耀，從不驕傲，柳梢總是謙虛地低垂著，但她們是最富有團隊精神的戰(zhàn)士，不以個人的私利而不履行使命。她們英勇頑強，互相救援，互相鼓勵，親如手足，再兇狠的進攻在這樣強大的群體面前，都會悄然撤退。

沙漠黯然嘆服：紅柳是我們最頑強的天敵。

是的，風暴一次又一次進攻，紅柳的根卻越扎越深，淺紅色的花兒也開得一次比一次鮮艷、動人，鋪滿了黃河兩岸。我的姐妹們犧牲了自己，做了我應該做的一切，我怎么能不熱愛她們，敬愛她們呢?

我想張開熱情的雙臂擁抱她們，但這是怎樣的一個妄想呀!

紅柳就在襟袖之間。她是那么柔長，又是那么寬廣，她擁抱著黃河，我怎么能有這樣的妄想呢?而我的心扉已經敞開，總得讓我的心有所仰望：紅柳是善解人意的，她飄舉著亮麗的彩綢，在召喚我，我就裁這紅綢為裙，贈給她們，讓她們臨風而舞，永遠為黃河歌唱。

杏林

不知是誰吃了杏子，將核隨手一扔，就有了這片杏林。守林人也像隨風飄落的一粒種子，在山彎下長成一棵樹，形成了一種永久的步態(tài)：每天繞樹三匝，早晨一次，中午一次，傍晚一次，于是，一條S型的小道便纏繞在老人的足下。

這是一個人的路，春草聽到這足音，夢就醒了，很知趣地給老人讓開了路，去無涯的荒地上發(fā)芽了。而樹記住了老人腳步的韻律，記住了他身上散發(fā)出來的汗味，也記住了老人咳嗽時的頻率。

面對禿山，發(fā)現一棵樹，人肯定會產生許多想法，但走進一片杏林，什么想法也不會有。老人就這么一棵樹一棵樹地走下去，花許多時間。走的時間比想事的時間多，許多事情也就忘掉了。比如：他記不住兒子的出生年月日，老伴是那天去世的他也想不起來，但他知道樹在悄悄生長。

樹在悄悄生長，老人聽到了樹們生長的聲音，這聲音往往是在夜里發(fā)生的。第二天早晨，米粒大的黃黃的嫩芽就在老人眼中亮相了。于是，杏花開放了，寂寞的山野立即生動起來。

其實，杏花是為老人開的，老人的活動是山彎人家的惟一的活動。老人在山里放羊、打柴、開荒、引水、種樹。樹臨終時，就會在夜里向老人告別。老人就地栽上新苗，但不挖去老樹，老樹就站在視線深處，成為百年記憶。

老人仰望云天，回憶與樹說過的話。對一棵樹的懷念比對任何事情的懷念都會使老人動情，他扶鍬而立，純粹是農夫式的站立。自己站在土地上，而要把樹挖掉，他實在不愿割斷這種親情。死一棵樹，老人就經歷一次離別。沒有過與樹相依為命的歷程，是不敢面對蒼然大樹的，更不敢面對與樹的離別。所以，這里保留了許多老樹。老人完全可以把它當柴燒，但他沒有。樹雖然死了，形象依舊，對話還在繼續(xù)，給了老人許多安慰。終于有一天，老人悄然死去了，樹就自己把自己燒著了，和老人的靈魂一起走了。

石屋

那些大小不一，線條分明，圓扁可觀，長短不一，寬窄有序，薄厚可觸的石頭組成了石屋古樸渾然的結構。石屋寂然蹲在山坡，給賀蘭山一個生動的點綴。

以前，石頭是散漫地躺在地上，遼遠的山體培養(yǎng)了石頭足夠的耐性，它四處游蕩，累了就席地而臥，敞開胸襟等待那只手打磨它的棱角，粗糙的手掌把棱角“摸”圓了，如刀似劍的十指把渾厚拙重的石塊“摸”輕了，一堵墻就很輕松地有了高度，另一面墻則以笨拙的姿態(tài)落在了地上。每塊石頭積存的體溫，使新墻產生了熱量。于是，門突然洞開，溫暖和熱情的氤氳從門扉里飄了出來。墻把世界割斷了，空間無邊，時間卻凝固了。走進屋內，才感覺時間藏在石縫里，堅韌不拔的心安臥在石屋里。人需要墻的保護，便有了自己的世界。

接下來，一棵樹干，幾根椽子，一卷竹簾，一捆麥草，一堆黃泥，在石墻支撐的空間上展開一面飛揚的坡度，就可以勇敢地迎接風雨了。

石屋誕生了。這種誕生是不需要聲張的。

石屋空著，門沒有鎖。牧羊人上山攬羊了。

石屋的門從來都是虛掩著，留給逛山的人歇腳，喝水，解乏。在碗底壓一點硬幣，不壓也可以，把門照樣虛掩上，繼續(xù)上路吧。天晚了，就留宿。牧羊人趕著羊群從山上回來，遠遠瞅見門口站著一個人，就打了一聲呼哨，向來人致意。晚上有人說話，這是世界上最幸福的事情。

兩管旱煙忽明忽滅，話說到了天亮。牧人繼續(xù)上山攬羊，旅人已經翻過一道山梁。石屋空著，門虛掩著……

那個冬天，一個女人很小心地將門關緊了。石屋的墻頓時厚重了許多。

羊圈

用柵欄和石頭圍住的這塊地，就是羊圈，羊走的路很細很長很險很遠。休息時才需要舒適和平坦。從門前出發(fā)，又回到原點，無論路有多長多遠，家的氣息都在山谷彌漫。

羊的叫聲揪人心弦，總是讓人想起游子在遠方。傍晚，牧羊人關好柵欄，扭身進了石屋，羊圈旁蹲著牧羊犬。

黑夜如波濤一樣涌來，羊圈就在黑暗中擱淺。羊羔不敢喊叫，繾綣在媽媽胸前。羊群相偎相依，把小羊羔和它的媽媽擁在中間，兄弟姐妹守在一起，一層一層圍著，抵擋風寒。頭羊很警惕地瞄準曠野，像哨兵一樣。牧羊犬在假寐，它的耳朵在接收著危險的信號?？諝庠诹鲃又?/p>

羊群沿著那條細長的小路去追逐溫飽。太陽給了羊圈充沛的熱量，空氣中散發(fā)出縷縷膻臊味，羊糞閑散地撒在地上，像一顆顆黑色的珍珠。羊排泄竟是那么優(yōu)雅，實在溫柔可愛。羊群在山上，羊圈就是溫柔的具體表現，看不到羊，繞著羊圈走走，或者注視那些黑珍珠，咽咽的叫聲在耳際綿綿低回，“咩——”，“咩——”，生命與親情就在山谷中回蕩……勾起人許多惆悵，許多往事，像那羊腸小道一樣細長，悠遠。

羊腸小道遍布山崖野谷，而羊具有勇敢攀援的品質，卻沒有絲毫的野性。羊圈柔順地等候羊群的歸來，迷途的羔羊回不來時，媽媽要急瘋了，凄涼的叫聲引起羊群的悲哭。如果羊圈里再發(fā)生悲哭，那就是人對羊的宰割了。這時候，千萬不要看羊的眼睛，那眼睛里積滿了淚水。媽媽沉默著，小羊羔“咩、咩”長嘆，它們看到了一種命運的歸宿。

責任編輯 苗秀俠