山東曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子誕生、講學(xué)、墓葬和后人祭祀他的地方，也是孔子的學(xué)生，中國另一位偉大的思想家、教育家孟子的出生地，因此被列為中國首批歷史文化名城之一，人稱“東方圣城”。 曲阜素以歷史悠久、文化發(fā)達(dá)、文物豐富、古建筑雄偉稱譽(yù)世界，那里的孔府、孔廟、孔林被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。作為孔氏家族的后代，生活中自然會(huì)有許多與孔家傳統(tǒng)有關(guān)的內(nèi)容。

祭祀不能用鯉魚

孔維源

爺爺在“孔子家譜研究所”工作，所以對(duì)孔家的事十分了解。小時(shí)候常聽爺爺說起孔家的事，那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的故事也就成了我童年記憶的一部分。

記得有一年過春節(jié)，我跟爺爺去集市買年貨，爺爺打算買一條大魚“上供”。在魚攤前我見爺爺仔細(xì)地挑著各種魚，便提醒爺爺：旁邊攤上有活蹦亂跳的大鯉魚呢！可爺爺說：“不行不行！” 連看都不看，我覺得很奇怪?；氐郊?，我忍不住問爺爺，爺爺笑瞇瞇地說：“祭祀的時(shí)候不用鯉魚，這是咱們孔氏家族的傳統(tǒng)習(xí)俗??！”

接著爺爺給我講了這是為什么。魯昭公十年，孔子的夫人生了個(gè)兒子。這時(shí)20多歲的孔子已經(jīng)有些名望了，魯國的一些名門望族和官員、庶民聽到消息后，紛紛前來祝賀。魯昭公還派人送來一條大鯉魚，以示賀喜。這使孔子受寵若驚，心想：我本小吏，居然能蒙國君恩賜！他捧著這條鯉魚，感到這是一種殊榮。為了紀(jì)念這件事，孔子便給他新生的兒子取名孔鯉，字伯魚?？柞幈豢资虾蟠Q為“二世祖”。從此孔氏族人為了避諱，在祭祀時(shí)一律不用鯉魚，就連曲阜城鄉(xiāng)也一律把鯉魚改稱為“紅魚”了，這個(gè)風(fēng)俗一直延續(xù)至今日。

除夕，爺爺把燒好的魚放在大盤子里，連同其他供品一起擺在桌上。放過鞭炮，全家人先向“牌位”磕頭行禮，以祭祀祖先；然后是我們晚輩（包括爸爸和媽媽）向爺爺奶奶磕頭以表敬意；最后呢，爺爺就樂呵呵地拿壓歲錢給我們。

第二天一早，我隨爸爸到鄰居家拜年，留意了一下他們家的供品。果然，孔姓家族里上供都不用鯉魚，而其他姓氏家有的用鯉魚。

正如爺爺常說的，孔家文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。祝愿它如山泉流水般永不止息，如春天的樹木蓬勃成長(zhǎng)，與世共存！

修訂家譜好隆重

孔少溪

每年春節(jié)，家中都會(huì)擺放許多牌位，那都代表著我們孔氏家族的祖先。聽爸爸說，我是孔子的第七十六代孫。這可能會(huì)讓你感到奇怪吧？ 我們孔氏家族的家譜，可是中國歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、包羅內(nèi)容最豐富、譜系最完整的家譜哦！

常聽大人們說，孔氏家譜的修訂是件非常隆重的事情。

開始修譜，孔府要選擇吉日，全國各地孔氏族人派代表前來參加，儀式在孔廟禮堂舉行。修譜的場(chǎng)面極為宏大，主持修譜的衍圣公（孔子嫡孫）身著古代祭服，率領(lǐng)全族長(zhǎng)老及眾人，朝北面跪，舉行告祭。由族長(zhǎng)宣讀修譜誓詞，讀罷將誓詞供在香案上，衍圣公再率領(lǐng)眾人行三跪九拜之禮，然后眾人又依次向衍圣公作揖行禮。儀式完畢后在大堂設(shè)宴招待族人。大堂前扎起彩棚，鳴放鞭炮，吹奏樂器。

修譜的程序也是很嚴(yán)格的。先要逐戶逐個(gè)填表、查考、審核、蓋印、存檔，然后才能發(fā)給編號(hào)，再謄寫、查驗(yàn)、篆刻、印刷、訂輯、裱……不得有絲毫的馬虎。

我為自己是孔氏家族的一員而感到無比自豪，我也希望孔氏家族的家譜更為完整，希望孔氏家族的每一位成員都能盡心盡力為自己的家族作出貢獻(xiàn)。