喜歡文學，不管三七二十一，把自己想寫的東西寫出來，這第一步非?？少F。想不完的“美好的理想”，說不完的“偉大的心愿”，但如果不用“寫”的“實踐”使它們朝著既定目標邁步兒，什么都是子虛烏有，什么都是“零”。

當然，寫出來了，并不就是成功了。在寫的實踐中，去品嘗甜酸苦辣；在分娩的過程中，去感受分娩的痛楚與甜蜜，這才是真真切切的收獲。

讀了這一組作品，我的第一個印象是：真實。不錯，像櫻桃也好，討厭貌不出眾的爸爸也好，還有那有著“產(chǎn)油基地”般皮膚的也好，應該說都是真實的。真實，不一定指的是實有其事，但應當是實有其情，從這個意義上說，《農(nóng)民·莊稼·根》里的爸爸以及時髦的小兒媳婦的想法，又何嘗不是真實的呢?

真實，是作品的生命，但并不是說，作品真實了，就是一定有了生命了。真實的作品，只有賦予其富有內(nèi)涵的“靈魂”，它們才可能會產(chǎn)生“靈性”。從這一意義來說，《偷櫻桃》顯得膚淺，《爸爸，我錯了》失之一般，《農(nóng)民·莊稼·根》又有點兒夸張得過了頭兒。而《皮膚》這樣的作品，“真實”有余，卻缺少一點兒美感。

在這一組作品中，《八戒比美》與《“貌美”籠中鼠》屬于寓言式的虛構(gòu)作品，這兩篇作品，針砭時弊，有感而發(fā)，借用擬人手法和言此意彼，表達小作者的愛憎之情。但寫得還可以深刻一些，尖銳一些，我主張中學生搞創(chuàng)作，可以在想象能力的培養(yǎng)上多下些功夫，寫出來的作品，別人一看就知道是“假”的，但又是很“真”的，而不要去寫那些真真假假——真假雜糅，“假作真時真亦假”的東西。

我比較喜歡《天堂·地獄》這篇作品(不過，我認為題目不好，太大，改為《我心愛的狗被爸爸殺了》似乎更貼切)，為什么?一是有懸念：血，狗不見了，爸爸不見了，然后，將血——爸爸——狗交織到了一起，而中間的回憶，又增加了“我”對狗的一種感情，但感到不足的是，狗的被殺，似乎缺乏更能使人深思的東西，或者說，對于人的心靈方面，似乎還可以作更深入的開掘；如果只是停留在為了“吃狗肉”，那就不能很好地給人以更多的啟迪。

最后我想說一說《哥哥》，應該說，它是這組作品中寫得最成功的，故事流暢，但起伏跌宕，猶如一條蜿蜒曲折的溪流在你的面前歡快地奔流。故事的意義，完全通過情節(jié)的展開，呈現(xiàn)出來，而不是靠人物的所謂“心理活動”或說教式的對話。母親的想法很自然，哥哥與妹妹的態(tài)度也很真切。從這樣的作品中，我們找不到“流行”的“時髦”的“男歡女愛”式的矯情，我們看到的是農(nóng)村青年高潔的志向，純真的情誼，故事的設計，也較為真實。

寫到這里，似乎還想說些什么。最想說的是，上邊提到的一些作品，我講它們的不足，決不是否定它們的優(yōu)點，而我覺得寫得較好的作品，也并不是說不存在問題，我們許多學校的文學社，為愛好文學的同學們邁出可貴的第一步敷設了很好的跑道，而《美文》雜志又提供了猶如“r形舞臺供時髦表演的靚男倩女一層風采的上乘的天地，我真心祝愿已經(jīng)邁出了可貴第一步的愛好文學的青年朋友們，大膽地朝前走，莫回頭!