不倒的旗幟，他和對(duì)手及其他

“阿拉法特”、“死亡”這兩個(gè)詞同時(shí)出現(xiàn)在我刊上已不止一次。２００２年，阿拉法特被軟禁在拉馬拉官邸后，我們就做過有關(guān)阿拉法特命運(yùn)的兩個(gè)“封面話題”———《感悟死亡》、《和平生死一線間》……１０月２９日，在本刊第２２期即將截稿的時(shí)候，傳來“不死鳥”病重的消息。也許，他如以往那樣還能帶來“不死”的傳奇？也許，他還能笑著回到拉馬拉？也許……我們同許多人一樣，守望阿拉法特的生死一線間。

１１月１１日傳來消息：阿拉法特已撒手人寰。阿拉法特的死同他的生一樣傳奇。此時(shí)，我們的雜志已付印。自然，留下的是遺憾的空白?？吹戒佁焐w地的報(bào)道，看到人們對(duì)他的追思，我們讓自己沉下心來，梳理思緒，通過和中東專家座談，在本期推出了這個(gè)“封面話題”。

一位西方記者曾說過，“如果說有誰的個(gè)人命運(yùn)在如此長的時(shí)間里（４０多年）對(duì)中東局勢產(chǎn)生如此重大的影響，那么這個(gè)人就是阿拉法特”。巴以問題錯(cuò)綜復(fù)雜，除了當(dāng)事者巴勒斯坦和以色列外，還有大國的卷入，阿以問題的背景。那么，在腥風(fēng)血雨中，阿拉法特是如何樹起一面不倒的旗幟？在對(duì)手以色列、盟友阿拉伯兄弟國家以及美國面前，他又如何揚(yáng)起這面旗幟？

———主持人手記

開創(chuàng)巴勒斯坦事業(yè)、和平解決巴以問題

看清形勢獨(dú)樹一“幟”

把阿以問題變成巴以問題，將巴勒斯坦問題納入國際法的范疇

從武裝斗士到和平勇士

阿拉法特的名字和巴勒斯坦解放事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。很多人認(rèn)為，１９４７年以前，從國際法的角度來說，巴勒斯坦地區(qū)是無主土地，這也是猶太人能到這里建立以色列國家的原因?？梢哉f是經(jīng)過阿拉法特的奮斗才有了巴勒斯坦民族解放事業(yè)，有了巴解組織，并使得巴勒斯坦人民的權(quán)利得到世界、甚至包括死對(duì)頭以色列的承認(rèn)。而他個(gè)人作為一個(gè)年輕的成功的商人，能夠棄家舍業(yè)投身于這一艱苦的事業(yè)，使巴勒斯坦解放運(yùn)動(dòng)、巴勒斯坦建國事業(yè)得到世界的承認(rèn)，做出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。所以，世界各國，甚至包括死對(duì)頭以色列也承認(rèn)他是巴勒斯坦之父。此外，作為一個(gè)長期從事武裝斗爭的人，阿拉法特邁出和平的一步是很難得的。他順應(yīng)了國際形勢和中東地區(qū)發(fā)展的大趨勢，１９９３年與以色列簽署《奧斯陸協(xié)議》，也因此獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。

看阿拉法特的一生，他有兩個(gè)光輝點(diǎn)：一是開創(chuàng)了巴勒斯坦民族解放、建國事業(yè)；二是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，邁出和平解決巴以問題的一步。

標(biāo)新立異的旗幟

４０年前，阿拉法特領(lǐng)導(dǎo)的法塔赫是游離于美蘇兩種勢力的一支獨(dú)立力量，阿拉法特力量的崛起，在當(dāng)時(shí)是一面標(biāo)新立異的旗幟。這是阿拉法特的超群之處。

阿拉法特組建法塔赫初期，巴勒斯坦的所有土地早已被以色列、埃及和約旦瓜分，巴勒斯坦問題已經(jīng)越來越淪為單純的難民問題。１９６３年底，當(dāng)阿拉法特與同伴打算通過武裝斗爭解放巴勒斯坦土地的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的埃及總統(tǒng)納賽爾生怕巴勒斯坦人把埃及拖入另一場戰(zhàn)爭，反對(duì)巴勒斯坦人的獨(dú)立武裝，而勸這些躍躍欲試的巴勒斯坦人加入埃及軍隊(duì)，建立巴勒斯坦旅。敘利亞人也是一樣，不愿意看到巴勒斯坦人惹事生非或投入他人的懷抱，他們甚至認(rèn)為根本沒有什么巴勒斯坦問題，只有“南敘利亞”問題。漸漸地，阿拉法特認(rèn)識(shí)到，單純依靠阿拉伯人，巴勒斯坦問題遲早要被淹沒，成為大國之間妥協(xié)、斗爭的犧牲品。當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)則竭力阻撓以阿拉法特為代表的法塔赫進(jìn)行獨(dú)立的武裝斗爭，甚至告誡阿拉伯領(lǐng)導(dǎo)人要及早撲滅這股勢力。阿拉法特的聰明之處就在于他看到了當(dāng)時(shí)中國的獨(dú)特地位，看到了中國既反對(duì)美國，也反對(duì)蘇聯(lián)，同時(shí)又堅(jiān)決支持民族解放運(yùn)動(dòng)。他試圖尋求中國的支持，并成功地說服了中國支持巴勒斯坦人獨(dú)立開展武裝斗爭。

１９６５年１月１日，阿拉法特領(lǐng)導(dǎo)的法塔赫“打響了武裝斗爭第一槍”。同年３月２１日，巴解代表團(tuán)公開訪問北京。

我認(rèn)為，阿拉法特能樹起自己的旗幟，第一是他靠自己，不依附于本地區(qū)的任何國家；第二是他找到了同樣獨(dú)立的中國。他清醒地意｀識(shí)到各個(gè)大國在中東的角色，清醒地意識(shí)到自己必須進(jìn)行獨(dú)立的斗爭，清醒地意識(shí)到他的斗爭可以得到一個(gè)獨(dú)立的大國的支持，并得到了支持。

卡爾瑪戰(zhàn)役：初嘗勝利滋味

殷 罡 卡爾瑪是約旦境內(nèi)一個(gè)巴勒斯坦難民營的名字。１９６７年第三次中東戰(zhàn)爭后，阿拉伯世界一片沮喪。但在這個(gè)時(shí)候，阿拉法特把巴勒斯坦人的精英———在海外留學(xué)和受訓(xùn)的５００名巴勒斯坦熱血青年召回到約旦河西岸占領(lǐng)區(qū)，開展“光復(fù)祖國”的游擊戰(zhàn)。盡管在以色列的清剿下，阿拉法特和他的游擊隊(duì)被迫轉(zhuǎn)移到約旦河?xùn)|岸，但在１９６８年３月２１日的卡爾瑪戰(zhàn)斗中，阿拉法特的游擊隊(duì)擊退了以色列軍隊(duì)的越界進(jìn)攻，使以色列人遭受重創(chuàng)。阿拉法特首次嘗到了勝利者的滋味，站在以色列坦克殘骸上向巴勒斯坦青年發(fā)出了召喚。短短幾個(gè)月，兩萬巴勒斯坦難民青年就匯聚到阿拉法特的麾下?？柆攽?zhàn)役使阿拉法特奪得了巴解組織的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從此成為巴勒斯坦的一面旗幟。阿拉伯國家也從此對(duì)他刮目相看。

喚醒巴勒斯坦民族意識(shí)

長期以來，籠罩在阿拉伯世界的只有阿拉伯民族主義，而以各自國家為基礎(chǔ)的地方民族主義一般都受到排擠。阿拉法特成功地樹立起巴勒斯坦民族主義的旗幟。也許他本人不這么講，但他的所作所為實(shí)際上提出了巴勒斯坦的民族訴求，成功地把一個(gè)阿以問題變成了巴以問題。１９４７年聯(lián)合國通過巴以分治決議時(shí)，阿拉伯人根本不接受，也沒有建立巴勒斯坦國的意識(shí)，大家都希望把這個(gè)問題納入阿拉伯世界的范圍解決。而長期以來巴勒斯坦自己也沒有一個(gè)自我的民族意識(shí)，沒有想過要通過自己的努力來建國。是阿拉法特樹起了為巴勒斯坦民族權(quán)利而斗爭的大旗，并成功地讓國際社會(huì)接受了這一點(diǎn)。阿拉法特死后，７０多個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人和政府代表參加了他的葬禮，聯(lián)合國也破例為他默哀一分鐘。這說明國際社會(huì)認(rèn)為他的一生是為本民族奮斗的一生，他貢獻(xiàn)了自己畢生的力量。

又一個(gè)貢獻(xiàn)：納入國際法的范疇

王鎖勞 阿拉法特的另一個(gè)貢獻(xiàn)，是他后來致力于在國際法的框架之內(nèi)解決巴以問題，這也是他得到國際社會(huì)認(rèn)可、支持的重要原因。２０世紀(jì)６０年代，第一任巴解組織主席舒克列說過“要把以色列人趕進(jìn)地中?！钡脑?，這句話在一定意義上敗壞了巴勒斯坦人的名譽(yù)。其實(shí)許多阿拉伯國家首腦并不贊同這個(gè)說法。因?yàn)檫@會(huì)給人造成一種印象：巴勒斯坦人不想建國，不愿意在國際法框架內(nèi)，按聯(lián)合國分治決議去解決問題，只想把以色列人徹底趕進(jìn)大海，從事的是一種非理性的斗爭。有一段時(shí)期阿拉法特也是這樣。后來阿拉法特逐漸意識(shí)到，這樣不能解決問題，所以他開始尋求從國際法角度解決問題，開始接受聯(lián)合國分治決議和后來的第２４２、３３８號(hào)決議等。

１９７４年１１月１３日，阿拉法特在第２９屆聯(lián)大上發(fā)表了著名的槍與橄欖枝的講話，當(dāng)時(shí)并沒有提出一個(gè)明確的建國目標(biāo)。但他的講話引起聯(lián)合國的關(guān)注，聯(lián)合國在第二年給了巴解組織觀察員的地位。１９８２年黎巴嫩戰(zhàn)爭后，巴勒斯坦武裝脫離了同以色列的直接接觸。從此阿拉法特的思想處在轉(zhuǎn)變時(shí)期，直到１９８８年。１９８８年，巴勒斯坦宣布建國。阿拉法特在建國宣言中明確接受了聯(lián)合國分治決議，即第１８１號(hào)決議，該決議為巴勒斯坦建國提供了合法的基礎(chǔ)。這等于他放棄了１９４８年第一次中東戰(zhàn)爭停戰(zhàn)后被以色列占領(lǐng)的土地。同時(shí)阿拉法特公開宣布放棄武裝斗爭和任何形式的暴力行動(dòng)。

１９８７年，美國關(guān)閉了巴解組織在華盛頓的聯(lián)絡(luò)處，不給阿拉法特簽證，但聯(lián)合國特意為巴勒斯坦問題在日內(nèi)瓦召開聯(lián)合國大會(huì)。這表明，阿拉法特確實(shí)得到了國際社會(huì)的尊重。直到今日，許多巴勒斯坦人還停留在強(qiáng)烈批判《貝爾福宣言》、指責(zé)分治決議的階段。而阿拉法特早就跳出這一階段，他認(rèn)識(shí)到光指責(zé)沒有任何作用，不可能消滅以色列。是阿拉法特掀開了巴勒斯坦民族解放斗爭新的一頁。

第一次登上聯(lián)合國講壇

１９７４年１１月１３日，阿拉法特第一次登上聯(lián)合國講壇，這也是巴解組織第一次正式出席聯(lián)合國大會(huì)。

當(dāng)阿拉法特出現(xiàn)在聯(lián)合國大會(huì)會(huì)場時(shí)，他受到了國家元首級(jí)的待遇。世界各國代表起立，鼓掌歡迎。當(dāng)他在十分鐘之后離開會(huì)場時(shí)，代表們跟他在入場時(shí)一樣起立歡呼。只有美國人依然坐著。阿拉法特?fù)]動(dòng)著手臂向世界疾呼、吶喊：“巴勒斯坦人民始終夢想著返回自己的家園，有權(quán)通過民族自決建立一個(gè)猶太人、基督教徒和穆斯林和平生活的巴勒斯坦家園。沒有任何東西能夠說服巴勒斯坦人民放棄其巴勒斯坦特性或放棄他們的家園?！?/p>

阿拉法特用兩句意義深遠(yuǎn)的話結(jié)束了他的演講：“我今天來到你們中間，一手拿著撖欖枝，一手拿著自由戰(zhàn)士的槍。請(qǐng)不要讓橄欖枝從我手中落下?！?/p>