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        崇高的抉擇

        2004-04-29 00:00:00
        延安文學(xué) 2004年3期

        在時代變遷、社會轉(zhuǎn)型的世紀(jì)之交,商品經(jīng)濟的大潮席卷了我們這塊深埋龍骨的古老土地。像長期戴著鐐銬的人,一旦取掉了鐐銬,頓時失去了平衡,不會走路一樣。許多人,面對這個偉大的變革,猝不及防,亂了手腳。叫好的,罵娘的;豎著眼睛觀望的;豁出性命下海闖蕩的……千奇百怪,無所不有。

        商潮洶涌,人欲橫流。人們都非常忙,忙著做生意賺錢的;忙著跑項目弄“批件”的;忙著跑官的、打麻將的、泡妞的……在這個時期,惟有斯文掃地,文學(xué)跌落時代的低谷!

        當(dāng)然,不識時務(wù)者也不少。據(jù)我所知,清澗這個小縣城里就有好幾位。寫長篇小說《龍虱》的張平;搞電視劇《清澗起義》的白啟福;還有寫詩的賀志軍;搞民俗、秧歌研究的曹宏信、楊樹強……這部詩集的作者劉斌武,也是他們這個引人注目的小群體之中的一位。

        他們堅信“文學(xué),依然崇高”。不管世界發(fā)生何等巨大的變化,他們不改初衷,苦苦追求著自己心中的“繆斯”。

        劉斌武是我早在八十年代初期結(jié)識的詩友。他身高一米八六,他像他的名字一樣:濃眉大眼,威武英俊。在我的印象中,他為人誠懇,聰穎好學(xué)。他常常寄一些自己的詩歌與散文作品給我,每次都附信說“不是為了發(fā)表,懇請我在百忙之中批評指正”。因為是清澗老鄉(xiāng),自然有所偏愛。我曾在《延安文學(xué)》上多次編發(fā)過他的詩歌與散文作品。

        他長期在基層工作,先后做過鄉(xiāng)文書、副鄉(xiāng)長和縣廣播電臺臺長。他非常熟悉農(nóng)村的人和事,為自己的文學(xué)作品積累了許多素材。我知道他手里有貨。前些年編著過一本《陜北秧歌》,在鄉(xiāng)間廣為流傳;我讀過他用信天游形式的創(chuàng)作的敘事長詩《棗林灣》;據(jù)說,他手中還壓著好幾個中篇小說和十多萬字的散文、特寫和紀(jì)實文學(xué)作品。

        他對文學(xué)創(chuàng)作的癡迷,酷像我的農(nóng)民父兄,決不會因為今年的欠收而停止來年對土地的耕耘和播種。他說,文學(xué)已成為自己生命的組成部分。

        他的這種勞作精神與頑強的毅力,實在令人欽佩!

        罪惡的夜,已經(jīng)在

        夜色中,一片又一片地消融……

        擊碎,凝固了的空氣

        所有的呼喚

        都飽含詩情!

        有人告訴了我這樣一個故事:

        1960年,肯尼迪就職美國總統(tǒng)時,請他的詩人朋友佛洛斯特為他朗誦了一首題為“全心的奉獻(xiàn)”的詩篇。不久,在佛洛斯特圖書館的奠基典禮上,肯尼迪講話說:“權(quán)力,也許會使人腐??;詩歌,卻使人的靈魂得以凈化?!?/p>

        1963年,肯尼迪總統(tǒng)被人刺殺而亡身,他的這兩句話卻被人當(dāng)作格言,至今還在全世界流傳。

        其實,在詩歌枯竭的時代,更需要詩歌滋潤人們干涸的靈魂。

        在現(xiàn)代社會中,物欲橫流,自然逐漸被商品所代替,像全世界的土地都面臨“沙化”的威脅一樣,使人們別無選擇地棲息在沉寂的精神荒原。于是,躁動不安的現(xiàn)代人把目光投向自然,去尋求精神上的侶伴和家園。無論我們身居何方,無論現(xiàn)代人如何現(xiàn)代,我以為,每個人終極的家園都是鄉(xiāng)村。這是人類的一個共同的情結(jié)。

        讀劉斌武的詩,使人有一種回家的感覺。

        山崖峭,危巖聳,

        天外飛來冰美人;

        婷婷玉立清幽的山間,

        向大千世界敞開

        她透明的心靈……

        夜夢中,她常常舞蹈

        在山桃的花心;

        蘇醒時,她甜甜地笑靨

        迎著春風(fēng)……

        為了心中的摯愛

        她企盼,

        將自己完整地

        消融在春潮之中!

        這是中國北方隆冬的奇觀:晶瑩剔透的冰凌、冰柱懸掛在懸崖峭壁之上,千姿百態(tài),動人心魄。我曾在一首詩中寫過這樣兩句:“在這一瞬間,/山老了/頓時長出/百尺銀須……”而在劉斌武的眼中卻成了“冰美人”,真可謂慧眼獨具,別出心裁。讀他的詩,使人看到鄉(xiāng)俗,聽到鄉(xiāng)音,產(chǎn)生鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)愁。

        是的,繆斯總是鐘情于善于感悟生活,發(fā)現(xiàn)生活之美的“白馬王子”。

        黃土高原,是一位

        剽悍的男人

        無定河,是男人頸上系著的

        一條長長的圍巾……

        ——引自《無定河》

        你是亮麗在

        信天游里的“三哥哥”?

        還是那個趕著毛驢驢

        “走西口”的后生!

        ——引自《陜北后生》

        著名詩評家阿紅教授說:“詩的話語與話語的方式,完全不同于理論話語和話語的方式?!蔽覀儚膭⒈笪涞摹稛o定河》、《黃土魂》等詩作中可以看出他非常注意把自己熟悉的民俗民風(fēng)和地方語言寫在自己的詩中,形成了他土香土色的詩歌話語。使其詩作既具有一種傳統(tǒng)魅力,又閃爍燦爛的現(xiàn)代色彩。

        也許,劉斌武生活的那個石板小城太閉塞,詩人與詩人之間的交流太少;或許還有一個讀書的問題,總覺得他的不少詩作還寫得不夠成熟,不論詩性、詩情,還是詩理的每一方面,都有待于進(jìn)一步努力,使自己的詩作大愛博責(zé),為讀者呈獻(xiàn)出更多有真善美理性認(rèn)知的精品詩作。

        我和斌武詩友一樣,在詩歌創(chuàng)作的路上已經(jīng)走了很長的一段路了,但是,我們面前要走的路也許還很長,很長!

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