１按中國農(nóng)歷的紀(jì)年法，從２００４年１月２２日（春節(jié)）起，我國進入農(nóng)歷甲申年。干支紀(jì)年法，６０年為一甲子。六十年在人類歷史的長河中，只不過是短暫的一瞬。但在人的一生中，能夠經(jīng)歷兩個甲子的，真可謂世所罕見的長壽了。這正應(yīng)了“人生易老天難老”、“羨長江之無窮，哀吾生之須臾”的感嘆了。

２從上一個甲申年到這一個甲申年，六十年間，“天翻地覆慨而慷”。無論是世界形勢還是中國形勢都發(fā)生了翻天覆地的變化。中國從半封建半殖民地社會崛起于世界東方，自立于世界民族之林，綜合國力空前強大，國際地位日益提高，再不是可以任人宰割和魚肉的羔羊。這自然使我想起，１９２５年７月著名愛國詩人聞一多先生催人淚下、感人至深的《七子之歌》，隨著香港、澳門的回歸，中華七子重新回到了祖國母親的懷抱。九九歸一，臺灣和祖國大陸也總有一天會統(tǒng)一的。搞“臺獨”是不得人心的，其陰謀注定要失敗。也使我想起拿破侖說過的一句話，中國這頭“東方睡獅”，一旦醒來世界都要為之振動。

３上一個甲申年是１９４４年，這正是我國遭受日本帝國主義瘋狂侵略，中華民族到了最危險的時候，中國人民同仇敵愾奮起抵抗的時候。這年３月１９日，我國著名作家、詩人、歷史學(xué)家郭沫若先生在重慶《新華日報》上連載發(fā)表了《甲申三百年祭》這篇著名的警世之作。文章發(fā)表后，２４日，國民黨中央日報專門寫了一篇社論，對郭沫若先生進行抨擊。而毛澤東看到這篇文章后，卻認為它有很大的教育意義，把它作為整風(fēng)的學(xué)習(xí)文件予以印發(fā)。在延安和各解放區(qū)都出了單行本。４月１２日，毛澤東在延安高級干部會議上作的《學(xué)習(xí)和時局》演講中指出：“近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤?！笨梢娏霾煌娊忮漠?。

４《甲申三百祭》（以下簡稱《甲》文）以明朝滅亡三百周年為背景，從歷史的角度，總結(jié)了明朝滅亡的原因和明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成的興衰得失，留給后人很大的想象空間，發(fā)人深省。１６４４年（明崇禎１７年）是甲申年。李自成的農(nóng)民起義軍經(jīng)過１７年的浴血奮戰(zhàn)，于３月１９日攻破北京城，崇禎帝在絕望中自縊煤山（即今景山）身亡，宣告了明王朝的潰亡和起義軍的勝利。但起義部隊并沒有鞏固勝績，乘勝追擊，而是麻痹輕敵，過分地陶醉于勝利之中。牛金星、劉宗敏等若干首領(lǐng)們生活腐化，起義軍內(nèi)部發(fā)生宗派斗爭，以至于吳三桂降清后，“自成以四月十九日親征，二十六日敗歸，二十九日離開北京”，至１６４５年４月在湖北通山九宮山，被地主武裝所殺害。“這無論怎么說都是一場大悲劇，李自成自然是一位悲劇的主人”。

５《甲》文對李自成倍加贊賞和同情，有許多精辟的論述，讀后令人肅然起敬。我這里引述兩段：

“自成善騎射，既百發(fā)百中，他自己在十多年的實地經(jīng)驗中也獲得了相當(dāng)優(yōu)秀的戰(zhàn)術(shù)”?！睹魇贰贩Q贊他“善攻”，當(dāng)然不會是阿諛了。他的軍法也很嚴，例如：軍令不得藏白金，過城邑不得室處，妻子外不得攜他婦人，寢興悉同單布幕綿。……軍止，即出校騎射。日站隊，夜四鼓蓐食以聽令。甚至“馬騰入田苗者斬之“（《明史·李自成傳》）。真可以說是極端的紀(jì)律之師。別的書上也說：“軍令有犯淫劫者立時梟碟，或割掌，或割勢”（《甲申傳信錄》），嚴格的程度的確是很可觀的。自成自己更很能夠身體力行。他不好色、不飲酒、不貪財利，而且十分樸素。當(dāng)他進北京的時候，“戴尖頂白氈帽，藍布上馬衣，躡靴”（《北略》卷二十）。他親自領(lǐng)兵去抵御吳三桂和滿州兵的時候，是“絨帽藍布箭衣”（《甲申傳信錄》）；而在他已經(jīng)稱帝，退出北京的時候，“仍穿箭衣，但多一黃蓋”（《北略》）。這雖然僅是四十天以內(nèi)的事，而是天翻地覆的四十天?？陀^上的變化盡管是怎樣激烈，而他的服裝卻絲毫也沒有變化。史稱他“與其下共甘苦”，可見他并不是不實在的情形。最有趣的當(dāng)他在崇禎九年還沒有十分得勢的時候，“西掠米脂，呼知縣邊大綬曰：‘此吾故鄉(xiāng)也，勿虐我父老’，遺之金，令修文廟”（《李自成傳》）十六年占領(lǐng)了西安，他自己還是“每三日親赴校場校射”（同上）。這作風(fēng)也實在非同小可。他之所以能夠得到民心，得到不少的人才歸附，可見也決不是偶然的了。

在這樣的人物和作風(fēng)之下，勢力自然會日見增加，而實現(xiàn)到天下無敵的地步。在十四、十五兩年間把河南、湖北幾乎全部收入掌中之后，自成聽從了顧君恩的劃策，進窺關(guān)中，終于在十六年十月攻破潼關(guān)，使孫傳庭陣亡了。轉(zhuǎn)瞬之間，全陜披靡。十七年二月出兵山西，不到兩個月便打到北京，沒二天工夫便把北京城打下了。這軍事，真如有摧枯拉朽的急風(fēng)暴雨的力量。自然，假如從整個的運動歷史來看，經(jīng)歷了十六七年才達到這最后的階段，要談難也未嘗不是難。但在達到這最后階段的突變上，有類于河堤決裂，系由積年累月的漸進而潰迸，要說容易也實在顯得太容易了。

再引述一段：

李自成本不是剛愎自用的人，他對于明室的待遇也非常寬大。在未入北京前，諸王歸順者而受封。在入北京后，帝與后也得到禮殯，太子和永、定二王也并未遭殺戮。當(dāng)他入宮時，他看見長公主被崇禎砍得半死，悶倒在地，還曾嘆息說道：“上太忍，令扶還本宮調(diào)理”（《甲申傳信錄》）。他很能納人善言，而且平常所采取的還是民主式的會議制?！侗甭浴肪矶d：“內(nèi)官降賊者自宮中出，皆云，李賊雖為首，然總有二十余人，俱抗衡不相下，凡事皆眾共謀之?！?/p>

從這些描述中可以看出，李自成之所以能成為明末農(nóng)民起義軍的首領(lǐng)，能夠滅亡明朝，不是偶然的。他的軍事技術(shù)和個人品質(zhì)都有其超越常人之處。

６李自成的起義軍從興至衰，正所謂“其興也勃焉，其亡也忽焉”。何也？究其原因，關(guān)鍵在于起義軍進入北京之后，過分地陶醉于勝利之中，若干首領(lǐng)們生活腐化，貪圖享樂，置虎視眈眈的山海關(guān)外的清兵于不顧?！拔某家耘＝鹦菫槭祝涑家詣⒆诿魹槭?，他們可以說是自成的左右二膀。但終竟誤了大事的，主要的也就是這兩位巨頭”。《甲》文是這樣描述的：

在過短的時期之內(nèi)獲得了過大的成功，這卻使自成以下如牛金星、劉宗敏之流，似乎都沉淪進了過分的陶醉里去了。進了北京以后，自成便進了皇宮。丞相牛金星所忙的是籌備登極大典，招攬門生，開科選舉。將軍劉宗敏所忙的是拶夾降官，搜刮臟款，嚴刑殺人。紛紛然，昏昏然，大家都像以為天下就已經(jīng)太平了的一樣。近在肘腋的關(guān)外大敵，他們似乎全不在意。山海關(guān)僅僅派了幾千兵去鎮(zhèn)守，而幾十萬的士兵卻屯積在京城里面享樂。盡管平時的軍令是怎樣嚴，在大家都陶醉了的時候，竟弄得劉將軍“殺人無虛日，大抵兵丁掠搶民財者也”（《甲申傳信錄》）了。而且把吳三桂的父親吳襄綁了來，追求三桂的愛姬陳園園，“不得，拷掠酷甚”（《北略》卷二十《吳三桂請兵始末》）；雖然得到了陳園園，而終于把吳三桂逼反了的，卻也就是這位劉將軍。這關(guān)系實在是并非淺鮮。

紛紛然，昏昏然，正是牛金星、劉宗敏之流的倒行逆施，使得十七年奮斗的勝利果實不保，頃刻之間付之東流。郭沫若先生慨嘆：“李自成的失敗，自成自己實在不能負專責(zé)，而牛金星和劉宗敏倒要負差不多全部的責(zé)任”。

７難道李自成的文臣武將之中就沒有清醒的人了嗎？有的，李巖就是最突出的一個?！氨娙私宰砦要毿选?。制將軍李巖、弘將軍李牟兄弟二人頭腦十分清醒，他們不因勝利而喜形于色。所部三千兵馬，俱屯扎城外，只帶家丁三四十名跟隨，并不在外生事。李巖每出私行，即訪問民間情弊，如遇冤屈必予安撫。寬恤民力，以收人心。他曾上書李自成四事，特別提到嚴肅軍紀(jì)和用政略解決吳三桂的問題，可見他的見識高人一等。可惜李自成閱疏后，不甚喜，在疏后批“知道了”，卻并不實行。這與當(dāng)初李巖勸李自成“以不殺收人心”而采納的態(tài)度似乎相去甚遠。這樣一個精明之人，卻被牛金星所陷害，陰告其“有雄武大略，非能久下人者，假以大兵，必不可制”。終慘遭殺害?！斑@無論怎么說都是一場大悲劇。李自成自然是一位悲劇的主人，而從李巖方面來看，悲劇的意義尤其深刻”。由于李巖的諫言未被采納，吳三桂沖冠一怒為紅顏，誘引清兵入關(guān)，而防守山海關(guān)的只有幾千人，龐大的人馬都在京城里享樂，士卒也懈怠了軍紀(jì)。所以盡管自成親征，也只能落得個損兵折將、倉惶而敗、倉惶而逃，后來自成自己也帶了箭傷。其悲劇的意義實在是夠深刻的了。這使我想起了“力拔山兮氣蓋世”的項羽，有一得力謀臣范增而不用，結(jié)果落得個霸王別姬自刎烏江的下場。歷史是不能假如也不好假如的，郭沫若先生說，假如李自成采納了李巖的諫疏，就很可能會是另一種情形。這正如人們所說，假如在鴻門宴上項羽采納了范增的計謀殺了劉邦，歷史將另寫一樣。當(dāng)然也都是人們的一種假設(shè)罷了?？梢娎钭猿梢策€是有他致命的弱點。誤事的是“蔣干”，但作為主將，其責(zé)任何在呢？

８歷史是一面鏡子。以史為鑒，可以知興替。中華民族是一個具有悠久歷史的民族，也是一個善于以史為鑒的民族。自古以來，高明的政治家都把歷史作為“求治之資”。我們要向毛澤東學(xué)習(xí)。毛澤東是一個非常熟悉中國歷史的領(lǐng)袖，他從浩如煙海的史料中吸取了許多豐富的營養(yǎng)，指導(dǎo)中國革命和建設(shè)。他研讀了許多中國古籍，如二十四史，僅《資治通鑒》他就讀了１７遍，所以從他的著作中引用的史料和詩詞中引用的典故，都給我們一種非常貼切和信手拈來之感。作為一個偉大的領(lǐng)袖能夠如此熟悉和借鑒歷史，實在難能可貴。今年又適逢甲申年。甲申年重讀《甲申三百年祭》，其意義主要在于吸取李自成失敗的教訓(xùn)上。這也是當(dāng)年毛澤東看重這篇文章之所在。

１９４９年建國前夕，從西柏坡到北京，毛澤東把它稱之為“進京趕考”，要求大家都要考試及格，響亮提出了“我們不做李自成”的口號。在《人民解放軍占領(lǐng)南京》這首氣勢磅礴的《七律》詩中，又響亮地提出“不可沽名學(xué)霸王”，要將革命進行到底。在１９４９年３月黨的七屆二中全會上，毛澤東有一段非常重要的講話，震耳發(fā)聵，發(fā)人深省，至今讀來仍然感人至深。盡管大家都比較熟悉，我還是把它摘錄于后，讓我們一起來重讀和深思。

我們很快就要在全國勝利了?！瓓Z取這個勝利，已經(jīng)是不要很久的時間和不要花費很大的氣力了；鞏固這個勝利，則是需要很久的時間和要花費很大氣力的事情?！驗閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿意再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的。這點已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗?！瓌?wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎，不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

歷史已經(jīng)證明，毛澤東的上述預(yù)言是何等英明和正確。黨中央進入北京后，依靠正確的決策和政策，牢記“兩個務(wù)必”，以李自成為鑒，建立和鞏固了新生的政權(quán)，使中國人民真正站起來了。雖然也出現(xiàn)了像劉青山、張子善那樣的有功之臣被糖衣炮彈所擊中的事實，但由于正確果斷的處理，教育和挽救了一大批黨的骨干。

今天中國共產(chǎn)黨已經(jīng)是執(zhí)政５０多年的黨了，一方面我們黨與時俱進，不斷地?zé)òl(fā)出新的生機和活力；另一方面，黨始終沒有忘記毛澤東在七屆二中全會上的諄諄教誨。胡錦濤同志任總書記后不久，即和中央書記處的幾位同志一起到西柏坡去實地學(xué)習(xí)考察，回顧我們黨帶領(lǐng)人民進行偉大革命斗爭的歷史，重溫毛澤東在七屆二中全會上的重要講話。胡錦濤總書記在題為《堅持發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，努力實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)》講話中，要求全黨牢記毛主席的“兩個務(wù)必”，大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，為實現(xiàn)黨的十六大確定的目標(biāo)和任務(wù)開拓進取，團結(jié)奮斗。他認為毛主席關(guān)于“我們很快就要在全國取得勝利了”這段論述非常重要，特別是其中的兩個重要思想具有長遠的指導(dǎo)意義。一是，在偉大的成就面前，黨內(nèi)一部分同志可能會驕傲起來，貪圖享樂的思想可能滋長，不愿意再做艱苦的工作，如果不堅決防范和克服這種情緒，黨的事業(yè)就不能繼續(xù)向前發(fā)展，甚至?xí)?。二是不論我們黨取得什么樣的成就，都必須長期艱苦奮斗，始終堅持馬克思主義政黨的本色和宗旨，不斷維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這樣我們黨才能始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終得到廣大人民群眾的擁護和支持，始終立于不敗之地。

今天我們的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)都取得了舉世矚目的偉大成就。在巨大的成就面前，我們每一個共產(chǎn)黨人尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都必須保持十分清醒的頭腦，切不可驕傲自滿、固步自封、貪圖享樂、不思進??；切不可講排場、擺闊氣、脫離群眾、好大喜功。我們黨有沒有執(zhí)政風(fēng)險？黨的十六大報告提醒全黨同志一定要增強憂患意識，居安思危。第一個社會主義國家蘇聯(lián)執(zhí)政了７０多年，歷經(jīng)了外國武裝干涉、經(jīng)濟封鎖和第二次世界大戰(zhàn)的磨難，迅速崛起成為能與頭號資產(chǎn)主義國家———美國抗衡的超級大國，曾在國際舞臺上叱咤風(fēng)云數(shù)十年，何等強大，何等輝煌！然而轉(zhuǎn)瞬之間一朝覆亡、土崩瓦解，令世人警驚，留下的是人們深深的思索。蘇聯(lián)的崛起和覆亡是二十世紀(jì)最重大的事件之一。這又應(yīng)了“其興也勃焉，其亡也忽焉”這個周期率?！爸芷诼省钡奶岱ㄊ菒蹏裰魅耸奎S炎培先生在１９４５年７月訪問延安時向毛澤東提出來的。他說：“我生６０多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人、一家、一團體、一地方乃至一國，不少單位都沒有逃出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也漸漸放下了。有的因為歷時長久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無法扭轉(zhuǎn)，并且無法補救。也有因為區(qū)域一步步擴大了，它的擴大，有的出于自然發(fā)展，有的為功業(yè)欲所驅(qū)使，強求發(fā)展，到干部人才漸漸見竭蹶，難于應(yīng)付的時候，環(huán)境倒越加復(fù)雜起來了，控制力不免趨于薄弱了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有?？傊疀]有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的了，就是希望找出一條新路，來跳出這條周期率的支配?！甭犃它S炎培先生的這番話，毛澤東回答：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路就是民主。只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人民起來負責(zé)，才不會人亡政息?！睉?yīng)該說，幾十年來，我們黨都在為跳出這周期率而不懈奮斗。這也是我們要長期對待一直要解答下去的題目。東歐劇變，蘇聯(lián)解體，我們冷靜觀察、沉著應(yīng)付，著力于辦好自己的事情，絕不當(dāng)頭。任憑風(fēng)浪起，我自巋然不動。今后國際、國內(nèi)也還會有風(fēng)云變幻，“樹欲靜而風(fēng)不止”。關(guān)鍵的關(guān)鍵是把我們這個有６０００多萬黨員的大黨建設(shè)好，不斷提升我們的綜合國力、提高人民的生活水平，我們將無往而不勝。