據(jù)中國(guó)考古專(zhuān)家透露，最近在西藏阿里地區(qū)象泉河上游發(fā)現(xiàn)的一處大型遺址，極可能是西藏古代“象雄”時(shí)期的故城——“瓊隆銀城”。

近日，四川大學(xué)考古系與西藏自治區(qū)文物局對(duì)象泉河上游流域進(jìn)行了一個(gè)多月的考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了這處遺址。據(jù)此次考古專(zhuān)家介紹，史書(shū)中曾記載，在吐蕃時(shí)期，西藏西部曾有一個(gè)非常強(qiáng)大的“象雄”王國(guó)，位于今天的西藏阿里地區(qū)噶爾縣門(mén)士鄉(xiāng)一帶的象泉河上游，象雄王國(guó)五大城堡之一的“瓊隆銀城”就建在這一帶。

在這次考古調(diào)查中，考古學(xué)家在噶爾縣門(mén)士鄉(xiāng)境內(nèi)找到了這個(gè)被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“瓊隆卡爾東”的古城遺址，并采集到大量早于佛教時(shí)期的文化遺物。

遺址位于阿里地區(qū)嘎?tīng)柨h門(mén)士鄉(xiāng)東南一座四面陡峭的山丘頂部，三面環(huán)水，遺址分布總面積達(dá)8.6萬(wàn)平方米。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)密集的居住遺跡、古碉樓、防衛(wèi)墻、暗道、祭壇等，共有120多組建筑，是一個(gè)居住和防御功能較完備的大型聚落性建筑群；在遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的生活用品和工具包括，陶器殘片、石磨盤(pán)、鐵鎧甲殘片、鐵棘藜、鐵鏃、骨雕等，表明當(dāng)時(shí)這一大型聚落居民眾多，規(guī)模宏大。

此外，遺址的建筑堆積中發(fā)現(xiàn)了大量牛、羊等動(dòng)物骨骸，似乎表明殺牲祭祀的苯教習(xí)俗在這里有著長(zhǎng)期的延續(xù)。在古城遺址一處長(zhǎng)方形石砌祭壇中出土了一尊青銅雙面神像，其頭部的前后各有一個(gè)面部，一手執(zhí)法器，一手扶膝，兩個(gè)乳房凸現(xiàn)，根據(jù)造像風(fēng)格分析，專(zhuān)家認(rèn)為，這極有可能是公元七世紀(jì)之前的造像，與象雄時(shí)期極為流行的苯教神靈崇拜系統(tǒng)可能有著密切關(guān)系。

在古城遺址周?chē)?，考古調(diào)查還發(fā)現(xiàn)了多處建筑遺跡群、古墓群、祭祀遺跡群，分布面積近60萬(wàn)平方米。其中3座大型積石墓中最大的一座，長(zhǎng)62米，寬17.3米，殘高3至6米。整個(gè)墓丘由礫石壘砌而成，狀似巨大的金字塔。如此巨大的墓丘應(yīng)是高級(jí)別統(tǒng)治者的身份象征，很可能是象雄貴族甚至是王族的陵區(qū)所在。

此次調(diào)查還在象泉河上游一帶發(fā)現(xiàn)了8處史前的石器地點(diǎn)，其石器制作技術(shù)表現(xiàn)出極強(qiáng)的地方特色，明顯有別于高原其他地區(qū)，說(shuō)明象泉河一帶早在遠(yuǎn)古時(shí)期就是高原先民活動(dòng)頻繁的地區(qū)。

此次考古發(fā)現(xiàn)為西藏探索古老的象雄文明邁出了重要一步，考古學(xué)家將通過(guò)科學(xué)的考古調(diào)查與發(fā)掘，逐步揭開(kāi)象雄文明神秘的面紗。