蹇廬氏

舊時(shí)一個(gè)戲子，要想在圈子里站穩(wěn)腳跟，在社會(huì)上被捧紅發(fā)紫，便要尋找靠山。這些靠山，要么是握有大權(quán)的官員，比如手握著槍把子割據(jù)一方的軍閥和手握印把子占據(jù)一方權(quán)力要津的大員，要么是家財(cái)萬貫、呼風(fēng)喚雨的闊佬。至于怎么個(gè)“靠”法？最便捷和有效的途徑往往是通過認(rèn)“干爸”“干媽”的辦法，雖然是“干”的，不“濕”——沒有血緣關(guān)系，但一“爸”一“媽”之后，戲子便“身價(jià)倍增”，有“貴人”出來“撐臺(tái)子”，也變得“大有來頭”，別人再也不敢小瞧，地痞小流氓再要想“吃吃豆腐”，也不得不顧及戲子背后的靠山。自然，“干爸”“干媽”們也是樂意被“甜蜜蜜”地叫著的，不說可以“揩點(diǎn)小便宜”，有金枝玉葉般的可人兒圍著甜言蜜語，也總是“心情舒暢”的。

大概也因此之故，那時(shí)候，這樣的“認(rèn)祖歸宗”，很是盛行。

想不到，現(xiàn)在有些地方的官場上，也風(fēng)行起這樣的“規(guī)矩”來了。據(jù)四川《天府早報(bào)》報(bào)道，四川省人大代表曾朝章在該省的人代會(huì)上指出，現(xiàn)在一些地方的黨政部門彌漫著一種不良習(xí)氣，一些人對上級(jí)不叫領(lǐng)導(dǎo)而叫老板，甚至還有直接叫“干爸”“干媽”的。他認(rèn)為這是一種江湖習(xí)氣，應(yīng)該嚴(yán)格禁止。叫自己的領(lǐng)導(dǎo)為“老板”，大概頗有年頭了，我想，與叫“老板”相比，叫領(lǐng)導(dǎo)為“干爸”“干媽”，可算是江湖習(xí)氣的“升級(jí)版”。不是嗎？“老板”與“伙計(jì)”，畢竟還是“工作關(guān)系”，“伙計(jì)”與“老板”算起來，終究還屬“外人”；而“認(rèn)祖歸宗”之后就大不一樣，這“干爸”“干媽”與“干兒”“干女”，一叫之下，便是“自家人”了，照“傳統(tǒng)的倫理”，人是自家的親，這胳膊總是朝里彎的，自家人總會(huì)照顧自家人。所以，在“干兒”“干女”想來，“干爸”“干媽”總會(huì)對自己多加照拂，要提攜也總會(huì)先提攜自家人。

這自然是“干兒”“干女”們的“如意算盤”。所以，封建的那套人身依附關(guān)系，便也毫不猶豫地搬到了我們的黨政部門里來。

我們知道，黨內(nèi)一直是要求互稱“同志”的，同志者，一顯彼此的志同道合，二顯相互的平等，原是一個(gè)十分貼切而又得體的稱謂。想不到“時(shí)移世異”，有些人竟然棄“同志”而不用，熱衷于“老板”和“干爸”“干媽”，其危害，是顯而易見的，它把正常的上下級(jí)關(guān)系演化為“老板與伙計(jì)”，乃至于“父母與子女”的關(guān)系，不可避免地會(huì)加劇人身依附觀念，產(chǎn)生你親我疏的各種小圈子，不利于團(tuán)結(jié)，直接破壞黨的統(tǒng)一和純潔。從這個(gè)意義上說，它的危害，較之舊時(shí)的戲子之攀高枝，更甚更劇，畢竟，戲子的目的只是為了站穩(wěn)腳跟，并能紅起來，而我們的有些干部，卻是在為了自己能夠得到“照拂”、“眷顧”和“提攜”的同時(shí)，嚴(yán)重地踐踏了黨內(nèi)的生活準(zhǔn)則，玷污了黨和政府的形象。

我記得年前年后，不少地方都曾出臺(tái)過規(guī)范黨內(nèi)稱呼的文件，算是重申?？梢姡覀兛吹搅诉@一封建流弊的遺毒。但是，要徹底杜絕，恐怕不能僅靠一紙文件。你想，有些人為什么敢叫其宗旨是全心全意為人民服務(wù)的人民公仆為“老板”，連“干爸”“干媽”也叫得出口，恐怕首先是那些領(lǐng)導(dǎo)喜歡聽、樂意接受這樣“親熱”地叫。要是那些阿諛奉承之徒剛一開口，身為領(lǐng)導(dǎo)干部者就疾言厲色地加以阻止和批評，我看沒有一個(gè)人右臉已經(jīng)挨了打還會(huì)湊上左臉去。所謂“病在下面因在上面”，即此之謂?？梢韵胂?，正是因?yàn)橛腥酥樈辛恕案砂帧薄案蓩尅钡玫搅撕锰帲@樣的“攀附”才會(huì)蔓延開來?！捌渖碚?，不令而行?！倍沤^此類封建糟粕，在必須引起我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視的同時(shí)，更需要我們的領(lǐng)導(dǎo)身體力行，嚴(yán)厲禁止。