黃　源

近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)了斷層，西方強(qiáng)勢(shì)文化的影響滲透到了社會(huì)生活的各個(gè)角落。青少年熱衷于圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)，不知七巧節(jié)、登高節(jié)；幼兒看《天線寶寶》，少年看《哈利·波特》，青年看美國(guó)大片。青少年的傳統(tǒng)教育僅限于幼時(shí)背誦的數(shù)首唐詩(shī)和小學(xué)中學(xué)課本中有限的古文。試想，當(dāng)傳統(tǒng)語(yǔ)言只能以“成語(yǔ)”殘存在青少年的話語(yǔ)中，怎能不讓有識(shí)之士扼腕長(zhǎng)嘆？有人說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化正面臨斷子絕孫、無(wú)以為繼的重大危機(jī)。這當(dāng)然不是危言聳聽(tīng)。中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名紅學(xué)家馮其庸先生說(shuō)：“我們把傳統(tǒng)丟掉得太多了，長(zhǎng)此以往，寄托在傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)歷史中的民族精神也將被遺忘，這是最令人痛心的。不懂得民族發(fā)展的歷史，不知道民族文化對(duì)世界文化的總和作出了多大貢獻(xiàn)，青少年就不會(huì)自豪，更不會(huì)愛(ài)國(guó)?！?/p>

有鑒于此，“應(yīng)加強(qiáng)中小學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的呼聲受到了出版界的重視。近期就有高等教育出版社2004年4月出版的蔣慶先生選編的《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育誦本》和二十一世紀(jì)出版社7月出版的袁行霈先生主編的《中華文明大視野》。前者收入的是體現(xiàn)儒家圣賢義理之學(xué)的經(jīng)典，即六經(jīng)、四書(shū)、諸大儒代表作以及具有深遠(yuǎn)影響的選本，后者是圖文并茂介紹中華文明歷史的通俗讀物。而云南人民出版社推出的《中華義理經(jīng)典》則是另一個(gè)典型代表。

該書(shū)可謂是中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典語(yǔ)句誦讀本。它和《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育誦本》的區(qū)別在于選取的是包括儒家經(jīng)典在內(nèi)的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《史記》，諸子百家、唐詩(shī)宋詞、明清文人別集等典籍，而不僅限于儒家經(jīng)典。從而避免了一味“讀經(jīng)”的局限性。書(shū)中所指的中華義理包括中華民族精神、中華傳統(tǒng)美德、中華民族生存智慧、中華民族人文精神、中華民族人生哲學(xué)和中華民族價(jià)值觀念。

《中華義理經(jīng)典》的作者陳杰思先生倡儀將中華義理建設(shè)成為一門綜合性的人文學(xué)科，建設(shè)成為一門貫穿小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育的課程。由此，他在本書(shū)的結(jié)構(gòu)安排上注重方便學(xué)生的閱讀和理解。導(dǎo)讀部分介紹了中華義理的含意、學(xué)習(xí)中華義理的“五入法”以及學(xué)習(xí)的意義，正文中每一節(jié)都有針對(duì)該節(jié)內(nèi)容簡(jiǎn)潔的解說(shuō)。西里先生的版式設(shè)計(jì)也是本書(shū)的一大特色，酷似線裝書(shū)的版式中透出縷縷書(shū)香。

中華民族幾千年產(chǎn)生的最有價(jià)值的經(jīng)典語(yǔ)句是哪些？我們的祖先賜給我們哪些做人的教誨？前人給我們留下哪些寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)？用什么精神材料來(lái)塑造我們的人格品質(zhì)？中華文化的思想精華是哪些？帶著疑問(wèn)，讀一讀《中華義理經(jīng)典》吧。

《中華義理經(jīng)典》陳杰思編著云南人民出版社定價(jià)：26.00元