崔玲玲

一個(gè)以愛(ài)為基礎(chǔ)的幸?；橐?，面對(duì)著物欲橫流的現(xiàn)實(shí)世界，在瑣碎的生活與無(wú)盡的懷疑、猜忌中，褪去激情的色彩，揭開(kāi)溫馨的面紗，無(wú)奈地走上離婚的不歸路。隨著電視劇的熱播與新書(shū)的發(fā)行,《中國(guó)式離婚》掀起了一個(gè)關(guān)于婚姻話題的討論熱潮。這個(gè)平凡的故事訴說(shuō)著一個(gè)古老的命題：關(guān)于愛(ài)，關(guān)于寬容，關(guān)于信任，關(guān)于理解與責(zé)任……

《中國(guó)式離婚》再現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)三代人的婚姻：林母與林父，宋建平與林小楓，劉東北與娟子，老中青三代人婚姻。老一輩的婚姻，看似平淡，實(shí)則濃厚、真摯。林母無(wú)私、寬厚、通達(dá)的愛(ài)，贏得了老伴終生不渝的愛(ài)、尊敬與感激。劉東北與娟子為代表的年輕人的婚姻，直接、率性、不矯揉、不做作，熱烈似焰火，開(kāi)時(shí)絢爛如花，散時(shí)如風(fēng)如逝，倒也有一種剛?cè)岵?jì)，明朗爽快的別樣美。而中年人宋建平與林小楓的婚姻，則波折得多。他們承繼了老一代人平淡、雅和的外表，在這個(gè)躁動(dòng)不安的時(shí)代，又多少受到劉東北們的影響，內(nèi)里產(chǎn)生了蠢動(dòng)的因子，游離于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，矛盾而痛苦。所以中年人活得很辛苦。

宋建平林小楓組建的家庭是一個(gè)典型的三口之家：作醫(yī)生的丈夫，為人師表的妻子，還有一個(gè)活潑可愛(ài)的兒子。曾經(jīng)，這是多么讓人羨慕的幸福小家庭。然而，面對(duì)著所謂“現(xiàn)代化浪潮”的沖擊，它所表現(xiàn)出的脆弱又讓人感慨不已，就像當(dāng)代中國(guó)無(wú)數(shù)中年人的婚姻歷程一樣，初始，妻子“哀夫不爭(zhēng)”，于是爭(zhēng)吵開(kāi)始，當(dāng)然這時(shí)的主動(dòng)權(quán)掌握在妻子手中。和或吵，妻子都帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)居高臨下的味道，“是丈夫讓她失望”而不是自己讓丈夫失望。一番波折，后來(lái)，夫“發(fā)達(dá)”了，妻開(kāi)始“怒其不誠(chéng)”，于是家庭大戰(zhàn)再度爆發(fā)，只不過(guò)，這時(shí)的丈夫，已不再是那個(gè)醉酒追問(wèn)妻子愛(ài)不愛(ài)他的“沒(méi)出息的男人”了。他現(xiàn)在有事業(yè)有地位,是整個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，“重點(diǎn)保障的對(duì)象”。而她呢，工作辭了，成了一個(gè)地地道道的家庭主婦。一向自信的她變得有些喪失理智，任性、固執(zhí)、偏頗，而事業(yè)有成則給了丈夫空前的自信心，他開(kāi)始產(chǎn)生表達(dá)的欲望與沖動(dòng)，有了生氣的理由與自由。在這種永無(wú)休止的爭(zhēng)吵中，夫、妻、孩子，都精疲力竭，昔日的溫馨蕩然無(wú)存。

作者王海鸰女士似乎更多地是站在男性角度來(lái)闡釋整個(gè)故事，透過(guò)宋建平與劉東北的所見(jiàn)所感所想來(lái)描述婚姻的生態(tài)狀況。由于視角的不同，很容易給人造成錯(cuò)覺(jué)：女人有時(shí)是毫無(wú)理智的。但是我們假若換一個(gè)角度，從女性角度看待婚姻則未必如此，女人只不過(guò)是用感性的自己去體味著理性的婚姻，試圖用簡(jiǎn)單的愛(ài)的邏輯去解釋復(fù)雜多端的婚姻狀況。

愛(ài)，是簡(jiǎn)單的，它是感性世界里的自然事件，往往無(wú)法掌控，毫無(wú)邏輯。而婚姻卻是復(fù)雜的、現(xiàn)實(shí)的?；橐觯庥袗?ài)是不夠的，它還需要理性、智慧與技巧，真誠(chéng)經(jīng)營(yíng)，細(xì)心呵護(hù)。成功，是男人在這個(gè)社會(huì)中的通行證，其實(shí)在夫妻關(guān)系中，又何嘗不是如此。在復(fù)雜而微妙的婚姻生活中，事業(yè)有成是丈夫們的理想與追求，而責(zé)任則是男人在婚姻里的第一寶貴品質(zhì)。而于女人而言，自強(qiáng)自立，永遠(yuǎn)保持自我，則應(yīng)當(dāng)成為妻子們的座右銘。寬厚通達(dá)、包容信任，是女人在婚姻里最應(yīng)學(xué)會(huì)的能力。

《中國(guó)式離婚》 王海鸰著 北京出版社 2004.9定價(jià):22.00元