胡文彬

在中國文學(xué)史上，一門三父子都是大文豪的，恐怕惟有宋朝的蘇洵、蘇軾、蘇轍了。三人同登“唐宋八大家”之列，美文流傳，讓后人千年共享?？胺Q我國文壇的千秋佳話。

我仰慕三蘇久矣，今有機會拜謁三蘇祠，不禁喜從中來。一腳跨進祠門，只見偌大的庭園紅墻環(huán)抱，綠水縈繞，古木扶疏，翠竹掩映，形成三分水二分竹的島居特色。園內(nèi)樓臺亭榭古樸典雅，匾額楹聯(lián)詞意雋永。主體建筑為古色古香的三進四合院。徜徉其間，一種濃濃的詩意和淡淡的書香把你包圍，我為這幽靜別致的雅居環(huán)境所陶醉，心想這三蘇好福氣。棲居于如此靈絕妙絕之地，難怪迭出大詩人大詞人。細(xì)覽后方知，原來這川西壩子的眉山是三蘇的故鄉(xiāng)，向為蜀中文化名城。宋時蘇宅原為五畝的庭院，元代改宅為祠，明末毀于兵火，清代摹擬重建，經(jīng)歷代擴建才有了今天占地86畝的古典式園林。

懷揣敬慕之心瞻仰三蘇生平陳列室和集國內(nèi)三蘇手跡最多的碑亭，大量翔實的文物資料，數(shù)以千計的文學(xué)、書法、繪畫作品向我們講述著三個文壇巨匠非凡的成就。尤其文學(xué)上三蘇造詣極深，雖同出一源又各具特色，人稱“凝煉老泉，豪放東坡，中雅穎濱”，文章雄視百代，輝耀古今。

三蘇祠內(nèi)隨處可見大氣精美的匾額、楹聯(lián)、刻石，歷朝歷代的達官政要、文星書圣、墨客騷人盛贊三蘇蓋世的才情和磊落的人生。林林總總構(gòu)成了三蘇祠獨具文化魅力的一絕。

庭院翠竹綠樹環(huán)擁的清清池潭中，有蘇東坡別具一格的造像。一斜面巨石上，坐臥著仙風(fēng)道骨的蘇東坡。這是一個天生隆重而儒雅的男人，衣著瀟灑，美髯飄拂，目光炯炯凝視左前方，似乎在傾聽天籟之聲，又似乎在吟誦錦繡文章：“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗?！边@位天才的全能作家，一代文壇領(lǐng)袖，豪放派的花之魁首，一生留下三千多首詩詞，四千多篇散文，為宋詞和古文運動開辟了廣闊的道路。并首創(chuàng)傳神寫意的“文人畫”，書法求變尚意，自成一家，“蘇字”為“宋四家”之冠。他一生著述頗豐，創(chuàng)造極廣。

然而就是這樣一個曠世奇才，卻不能被他所處的時代相容。東坡一生胸襟寬廣，曠達樂觀，倔強豪放，愛國愛民，忠于職守，卻屢遭打擊，幾起幾落，仁途不順，命運坎坷。貶官、坐牢、驅(qū)逐、流放。在三蘇祠，我第一次讀到了他63歲時寫下的總結(jié)一生的詩篇：“心似已灰之木，身如不系之舟，問汝生平功業(yè)，黃州，惠州、儋州。”這血淚和正氣凝成的詩篇令我感慨不已。東坡先生如此滿腹經(jīng)綸的王佐之才，卻壯志難酬，被那個錯庸的時代折騰得心如死灰，一生飄零，三次貶往荒蠻僻遠(yuǎn)的黃州、惠州、儋州。然而先生論及一生功業(yè)時，為何不提他官拜翰林學(xué)士、龍圖閣學(xué)士、兵部禮部尚書等朝廷命官以及杭州、揚州、徐州、湖州等地方官呢?我一邊游覽，一邊思索。

蘇東坡42歲時調(diào)任湖州，那時他已是深孚眾望。由于他嫉惡如仇，遇有邪惡，則、“如蠅在食，吐之乃已”，不可避免被權(quán)臣和小人陷害，終因“饑烏臺詩案”而逮捕入獄，飽嘗了朝政腐敗、世態(tài)炎涼。出獄后貶往黃州，以后又從北到南流放至惠州，甚至天涯海角的儋州。他從朝廷命官變?yōu)檗r(nóng)夫、隱士，真正回到了民間，猶如魚兒回到了水里。蘇東坡最可愛的時候就是他身為獨立自由的農(nóng)人，以東坡居士自詡自謀生活的時候。在這期間他隨緣自適，馳騁于翰墨，創(chuàng)作了大量的名篇巨制，命運的詭計促成了他文學(xué)事業(yè)的大放光彩，如完成了千古流芳的《念奴嬌·赤壁懷古》、前后《赤壁賦》，完成了《論語》、《尚書》、《易經(jīng)》的注解等。對中國和世界的文化貢獻實乃千秋功業(yè)。他體察民情、關(guān)心民疾，賑災(zāi)治病，興修水利。為官一時造福一方，為民則行善濟世，深得人民敬重和喜愛。過往、居住或為官的地方，至今保留下無數(shù)遺跡、祠堂、紀(jì)念館。

我思忖，東坡把一生功業(yè)歸結(jié)為貶官謫居的黃州、惠州、儋州，是否還昭示后人，一個人的價值并不以官職高低論，失之東隅，收之桑榆。能融入民間，為民眾做好事難道不是最大的功業(yè)?如果為官者都能如此，談及平生功業(yè)時，能毫無愧色地歷數(shù)所任之職，所官之處，那將是百姓蒼生之福。

意猶未盡地邁出三蘇祠大門，林語堂先生的精妙論斷回響在耳際：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！?/p>