劉日明

內(nèi)容提要本文認(rèn)為作為批判形態(tài)的馬克思法哲學(xué)理論，其目的不是要抽象地批判和否定現(xiàn)代法權(quán)，而是要徹底顛覆近代法的形而上學(xué)基礎(chǔ)，以揭示現(xiàn)代法權(quán)的本質(zhì)和歷史?！案行缘幕顒?dòng)”或“實(shí)踐”原則基礎(chǔ)上的社會(huì)存在理論是馬克思法哲學(xué)批判的主要根據(jù)。馬克思的法哲學(xué)批判理論劃清了兩條界限，從而對(duì)現(xiàn)代法權(quán)保持了一種辯證的理解。馬克思的法哲學(xué)批判理論仍然是社會(huì)主義政治文明建設(shè)和法治建設(shè)的重要理論資源。

關(guān)鍵詞法哲學(xué)批判 社會(huì)存在論 兩條界限 當(dāng)代價(jià)值

〔中圖分類號(hào)〕D90;D911.01〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕0447-662X（2004）04-0038-07

在加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)和法治建設(shè)的當(dāng)代中國(guó)，一個(gè)不容回避的問題是:如何正確看待現(xiàn)代法權(quán)的本質(zhì)和歷史?如何以辯證的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)代法權(quán)?實(shí)際上，在這個(gè)問題上，馬克思的法哲學(xué)批判理論可以給予我們?cè)S多啟示。