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        先驗主體的終結(jié)與歷史主體的可能

        2004-04-29 00:44:03董立河
        求是學刊 2004年4期
        關(guān)鍵詞:尼采

        董立河

        摘要:傳統(tǒng)主體觀自從被笛卡爾等近代哲學家確立以來,在哲學史上發(fā)揮了重要的作用。但是,作為抽象理性主義的主要形式,傳統(tǒng)主體觀也導致了一系列自身難以克服的理論困難和不良后果。19世紀末,尼采在批判傳統(tǒng)主體觀的基礎上,建構(gòu)了一種多元的流動的主體觀,它極大地影響到20世紀后現(xiàn)代思想家對主體的理解。但是,這種后現(xiàn)代主義主體觀無法引領我們走出傳統(tǒng)主體觀的理論困境。我們認為,主體是一個在實踐中不斷邁向未來的開放性的生成過程。

        關(guān)鍵詞:先驗主體:尼采:后現(xiàn)代主體觀,歷史的主體觀

        中圖分類號:B14;B151文獻標識碼:A文章編號:1000—7504(2004)04—0032—05

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