陽　均

隨著我國醫(yī)學(xué)水平的不斷發(fā)展和提高，醫(yī)學(xué)雜志越來越多?？赡欠裰溃覈钤绲尼t(yī)學(xué)雜志是哪一份呢？那就是創(chuàng)刊于公元１７９２年的《吳醫(yī)匯講》，這是一份頗有價值的醫(yī)學(xué)刊物。它的主編是當時蘇州的名醫(yī)唐大烈。

唐大烈出身于三代祖?zhèn)魇泪t(yī)，年輕的時候就操岐黃之術(shù)，醫(yī)術(shù)高明，聲譽卓著。唐大烈號脈撰方之余，常想辦一份大型刊物，旨在交流醫(yī)術(shù)經(jīng)驗，繁榮我國醫(yī)學(xué)。乾隆五十七年，亦即公元１７９２年的仲春，他經(jīng)深思熟慮，書就一張廣告，張貼在門口，猶如當今的征稿啟事：“凡屬醫(yī)門佳話，發(fā)先人之未發(fā)可以益人學(xué)問者，不拘內(nèi)、外、女、幼各科，均可輯入；若是人云亦云者，因舊籍已多，則不復(fù)贅，凡高論賜光，不分門類，不限卷數(shù)，不以年齡，也不以投稿先后受限制，以冀日增月益，可成大觀……”這則廣告貼出之后，稿件紛紛而來，沒多久，《吳醫(yī)匯講》第一卷經(jīng)過唐大烈的精心編輯便問世了。

《吳醫(yī)匯講》有明確的宗旨，強調(diào)文章必須有創(chuàng)新立異之說，不得沿襲舊說，提倡醫(yī)家各派爭鳴，各抒己見。如蘇州名醫(yī)葉天士所著《溫癥論治》，繼承發(fā)展了金、元諸家的學(xué)說；但另一位與葉天士齊名的醫(yī)生薛生白，也擅長溫病，卻另有見地。唐大烈認為葉天士和薛生白的學(xué)說有異曲同工之妙。兩者均不可偏廢，于是，在《吳醫(yī)匯講》的第二卷同時刊出了葉天士的《溫癥論治》與薛生白的《日講雜記》；兩篇文章、兩家學(xué)說，遂得以互相輝映，推動了溫病學(xué)說的發(fā)展。

唐大烈主編的《吳醫(yī)匯講》每年出一大卷，從公元１７９２年到１８０３年連續(xù)出版了１１卷，刊載了大量當時江南一帶名醫(yī)撰寫的文章，內(nèi)容廣泛，影響深遠。