詹文格　單振國等

天籟

詹文格

一片天籟，那就是音樂的起源，所以音樂沒有國界?？奁c歡笑那是音樂的母體，所以音樂才能成為靈魂的家園。

艱難跋涉之后來到長江、黃河的源頭，驚奇地發(fā)現(xiàn)滔滔江河之源原來是如此的不動聲色，含蓄中透著令人震撼的肅穆。在雪山之下，無數(shù)條纖細的溪流沖破堅冰和巉巖的層層阻擋，堅韌而又執(zhí)著地向著同一個方向沖擊，它告訴我們生命的起源蘊藏著不盡的艱難，浩瀚的夢想孕育于弱小之中。你很難想象，正是這種不動聲色的力量衍生了下游的雄渾和壯闊。

溯源一路走來，我們目睹到了一條大江的成長過程：為了一個共同的向往，無數(shù)滴小水珠左沖右突，繞過種種善意的挽留和強硬的阻擋，結(jié)伴同行，最終匯成浩浩江水，滾滾波濤，一路高歌，一路咆哮，勢不可擋。水流越過三峽大壩前，激揚起洶涌呼嘯的雪浪；水流跌入黃河壺口，懸掛成驚心動魄的瀑布。那種感天動地的天籟之音，那種噴射的激情就是撫慰靈魂的絕世圣樂。這種場面也許只有音樂才能準確而又傳神地演繹它磅礴的氣勢，傳遞出如此壯麗的自然情懷。

嗷嗷大哭的嬰兒，在母親的搖籃曲中安然地睡去，這是因為嬰兒聽懂了母性的音樂。我們小時候?qū)顓扔兄鴱碗s的感受，村里死了人請樂師們吹嗩吶；出嫁娶親也請樂師吹嗩吶。我們當時對鼓著腮幫，吹得臉紅脖子粗的樂師和尺許見長的木管銅喇叭玩意兒如視怪物，它的萬千變化令人匪夷所思。死人的時候樂師們吹得悲悲切切，如泣如訴，讓你跟著掉眼淚，據(jù)說死人只有在這種聲音里才會真正閉上眼睛。有了喜慶卻又吹得紅紅火火，熱熱鬧鬧，讓你喜上眉梢。同樣是這個人，同樣的這把嗩吶，怎么就完全不一樣呢？……后來隨著閱歷的增長，才逐漸明白這就是音樂的魅力。

音樂是一種神靈之聲，它既具體又抽象，既無形又有形，它有如泰山的日出，廬山的云霧，鳴沙山的奇妙鳴響。它有時顯得無處不在，有時又無影無蹤；有時傳來風驟雨急，有時又暗香深藏古井無波。也許它原本就是高山流水，雨打芭蕉；就是樹聲、風聲、水聲，鳥聲、一片天籟，所以音樂才能與禪意相通，頗有見山是山，見水是水的意味，它能讓你理解天才的貝多芬和聶耳。

陜北的信天游，西南的情歌如醉人的美酒，經(jīng)典的阿炳如幽遠的深潭。我驚嘆于古老民歌的功能，它能如此準確而又傳神地詮釋一個民族的個性，破譯鄉(xiāng)音的密碼，跨越疆界，淋漓盡致地來表達和抒情。放縱的、含蓄的、婉轉(zhuǎn)的、詠嘆的、悲凄的都如熱血一般在你的心里流淌，這個世界中除了音樂還有什么能有如此神奇而又巨大的力量呢？情往深處的時候，對音樂惟有感恩；當經(jīng)歷苦難的時候我們會感覺音樂是對人生的最大補償，音樂是可托付靈魂的地方。

原野的秋

單振國

最美的秋，是原野的秋了。

迎著高遠的藍天，清爽的微風，從秋厚厚的燦爛中一路穿行，熱切的目光早被那遠方蒼凝沉溺，漸漸就迷入秋的濃郁了。

層林盡染，萬木披秋，天地原野以凝重的秋色昂揚出成熟的美麗，全然不是衰老、不是枯萎、不是死亡的挽歌。生命的絕唱此時竟演繹得如此大氣磅礴，壯美雄渾，動人心魄，使活著的生命不由對這蕩氣回腸的秋而唏吁贊嘆！

樹是一棵棵托舉著秋，葉是一片片抒發(fā)著秋，草是一株株搖曳著秋……滿山遍野，心內(nèi)心外，聞到的是秋天沉著飄落的氣息，聽到的是秋天豪邁回歸大地的聲音。看吧，原野中蒼綠的金黃的殷紅掛霜的秋，聯(lián)翩出偌大輝煌而莊重的秋色。讓人不禁在這浩瀚的成熟中，引發(fā)春的新生、夏的蔥蘢；欽敬藍天的寬宏、大地的哺育。生命表不盡、述不完的厚愛，一齊在這寧靜遼闊的秋色中和鳴如歌了。

而陽光正是這秋色的絕好贊美，多么燦爛和煦的秋陽??！

摟一縷這樣的秋陽，你就會感到?jīng)]有春天的單薄與媚艷，沒有夏天的醇厚與焦炙，沒有冬天的短促與凜冽。

秋陽杲杲，似少年懷春送愛的明眸，火熱而純潔；似少女情竇初開的心靈，神圣而靦腆。秋陽融融，似智者超然物外的深沉和溫煦；似仁者遠離紅塵的寧靜和恬淡。

這樣的秋陽，在這樣的藍天下，灑給女人們的秀發(fā)，男人們的寬肩，恰是一種柔情的撩撥，心靈的慰燙；灑向遼闊的大地，蒼莽的群山，恰是一種高潔的沐浴，坦蕩的給予。搭片這樣的秋陽，你凝視遼闊的原野和鄉(xiāng)間吧，那是一幅真正絢麗的畫，一首動人的詩：甸甸垂首的五谷，驕傲地等待著锃亮銀鐮在秋陽下?lián)]舞閃耀；噴噴放香的瓜果，豁朗地招搖出它們個個在秋陽中的飽滿色彩……

當綿綿秋雨一場濃似一場灑過后，雜駁的野草就盡情地瘋長在潮濕的山畔溝壑，老綠老綠的，散發(fā)出了最后醇香。清澈的露水熠熠地閃耀在繽紛的野花上，欣然綻放的野花在清涼的秋氣里顯得越發(fā)冷艷凄美，動人情腸，幸好秋陽依舊是燦燦爛爛的。

那些剛剛收獲后的田野，靜穆地仰臥在藍天下，一派空闊的適然，恬美的酣眠。有潔白的羊群云朵一樣飄來，飄在她們安逸的身上，撿吃著農(nóng)人們收獲時遺失的顆粒。清爽的微風撩起土地入眠時的馨香，引誘著愛情的歌謠款款飄起，此時秋陽全然是和和美美的。

河道里、溝壩上，那一泓泓瑩瑩透碧的秋水，恬靜地映現(xiàn)出一個亮亮的秋，閃動若小女子的明眸，清純得讓這個世界拒絕一切邪念。經(jīng)霜染血的秋葉無聲無息地浮動出脈脈不語的萬般情致，婉約得如同一幀表達愛情的水墨，在白楊們潮濕的目光中，滿心朝望地漂流向遠方。幾只不知名的山雀箭也似地掠過這透碧的宇空，羽尖點開的觳紋與唧唧的蟲鳴描繪成一筆清醇的秋聲，你只能用心靈去聆聽……

哦，還有那不遠處的小山村、那些淳樸和睦的農(nóng)家小院，在收獲的五顏六色里似睡夢般安詳。那紅彤彤的一定是熱情的辣椒，黃橙橙的一定是飽滿的糜谷，黑玖玖的一定是豐收的豆莢，綠瑩瑩的一定是新挽的白菜……微風悄悄送來芬芳的氣息，炊煙輕輕飄開豐盛的香甜。此刻家家戶戶都流溢出豐收的笑靨，幸福的氣息，就連田野里的那些羊兒牛兒們都一個個滿嘴飄香，像剛剛餐過的懶漢，慵慵地從秋色晚霞中姍姍返回。

……看吧，一切都沉湎在這美麗寧靜的秋色之中。曾經(jīng)熱烈的激情已經(jīng)被矍鑠的精神替代，青春的光華也讓成熟的厚實吸納。這金燦燦、沉甸甸的秋就與天地本色泯然相溶，煥發(fā)出一派錚錚的風骨，赳赳的大氣魄來。

——我愛這滿山滿野的秋喲！

守望野杜鵑

沈?qū)W印

野杜鵑生長在北方，準確地說是在小興安嶺。

野杜鵑樸實無華純真淡雅，臨風笑傲自然天成。由于它迎霜斗雪櫛風沐雨，挑戰(zhàn)嚴寒初春綻放，具有一種不屈不撓的傲骨精神和執(zhí)著追求的信念，因而有著“報春花”的美譽。北方的林城還以“杜鵑”為榮命為它為“市花”。

因此，野杜鵑也名正言順地成了我和家鄉(xiāng)人民的驕傲。

每當春風拂煦春樹萌芽春寒料峭春蕾俏枝的時節(jié)，遠望家鄉(xiāng)的林地山坡，那一片片一簇簇開放的像紅云騰一樣燃燒的粉紅色華彩就是報春花，那一團團一堆堆笑傲在千樹萬樹青草漸綠中的淡紫色花簇就是野杜鵑。常年生活并與大山相依為伴的人都知道，這個時節(jié)正是野杜鵑盡展風流的絕好時機，別看它小花開得不太碩大繁盛，還有些零零散散星星點點柔柔弱弱淺淺淡淡，顏色也不太艷美俏麗繽紛絢爛。但若從近處觀看，那每個枝頭挺立的串串花蕾，每朵吐蕊綻放的片片花瓣，卻都枝枝綴綿朵朵流霞，嫵媚滋潤妖嬈欲滴，使人眼花繚亂目不暇接，將北方大自然中的萬千曠野妝扮得瑰麗多彩，渲染得姹紫嫣紅，讓身臨其境者感到只有這個春帶霜露乍暖還寒、春草青茸百花未放的蟄蟲昭蘇之時，一朵一朵星星般的杜鵑花開放起來才是純凈鮮活生機勃勃，一叢一叢天使般的報春花才是神采飛揚凌波飄來的花的精靈。

野杜鵑，我喜歡，還因它含蕾默默悄然綻放，最能耐得住大千世界的寂寞和冷清。它生不修飾妝扮，死不慕名趨利，從不與百花萬卉爭奇斗艷，更不悔清貧苦寒家族卑微，終生信守奉獻為先的名言。小興安嶺的山崗緩坡峻嶺峰巒，都是它生命的誕生地，也是它生命完結(jié)的歸宿之處。盡管野杜鵑開放時紅殷殷粉彤彤綠瑩瑩金燦燦，遠遠就能聞到清新新香馥馥甜津津濃郁郁和直撲鼻息浸人肺腑的縷縷馨香。野杜鵑一生都在追求自己存在的價值，生命的質(zhì)量，從不虛度有效的光陰，也不貪圖外表的耀眼華麗。到了悄然開放的季節(jié)它便不擇環(huán)境地爭先報春饋送暗香，盡情地花開怒放競吐華光，直至落英繽紛也不言悔一聲……

記得小時候，每到這個季節(jié)，我都要走進山里林間荒坡野地，采回一束束帶著露水珠的野杜鵑，把它插在玻璃瓶中，擺在窗臺的陽光下。雖然它不能為平凡寂寞的日子增輝增彩，但卻可以添趣，讓黯淡無光流水一樣的日子具有了其樂融融的綠意春色清風霽月，這種感覺只要嗅一下彌漫屋中的幽幽清香，看一眼映透室內(nèi)的淡淡紫色，便會從心底油然而生莫名沉醉。也許就是從那時起，我開始喜歡上了野杜鵑，喜歡它那與世無爭的高貴品格，還有不求奢望剔去浮華的天然本性……

前幾天，為拍攝一部介紹北方野杜鵑的風光專題片，我又一次走進野杜鵑的海洋，徜徉在花香四溢的世界。在這個到現(xiàn)在還很少有人前來光顧游覽的博大而寧靜的曠野里，我慢慢體會著唐代詩人李群玉曾吟詠過的詩句：“水蝶巖蜂俱不知，露紅凝艷數(shù)千枝。山深春晚無人賞，即是杜鵑催落時”。似乎彼時彼地的美好描繪正是此情此景的杜鵑花撲撲盛開，群芳正鬧，蜂蝶不知，它卻靜靜在深山露紅凝艷。雖然野杜鵑稱不上牡丹國色天香千嬌百媚，但也首冠溢彩濃馥可心，滿山花香熏得游人無端地沉醉。莫非從那時起野杜鵑就以一絲清馨萬縷春光，真情淡雅天然玉成而讓我們吟詠至今惜愛至今，還給世人留下些許深深的啟迪！

歲月悠悠，世事遷遷，行程曲繞，滄桑巨變，每當我遇有心境浮躁心神勞累心情不安心緒迷茫的時候，我就會想起辦公桌上那幾枝散發(fā)芬芳清氣的野杜鵑，回望起在自我設計的小小風景區(qū)中深情觀賞體味的由衷情景。是它用輕輕的飄柔絮語告訴我，仁愛寬宏淡泊超俗，幽雅清逸寧靜致遠，潛心打磨傾情獨鐘，竭誠善待做好每一件事，恪盡職守歷盡忠孝，無私無欲無怨無悔，不圖盡善盡美的完好結(jié)果，不在乎生命存活的形式，只求四季風雨平安擺渡的過程，不管平凡與否，不論普通與否，能讓自己無悔的生命美麗起來，充實起來，鮮活起來，快樂起來……

“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。

又一個萬物復蘇萬象更新萬物爭榮萬木競秀的初春時節(jié)蒞臨人間，我又萌發(fā)了走進大山回歸自然返樸歸真凈化心靈的念頭，再去采擷幾束芳香飄溢清馨撲鼻情竇初開情操高尚的野杜鵑，把它擺放在我寫作的案頭，擺放在我精神寬宏意志不衰信念不變斗志昂奮的永恒世界……

哦，我淡泊寧靜的心底永遠守望著野杜鵑！

和大地私語（外一章）

杜萍

緊緊把淚水噙住，不讓過往行人看出我在哭。沿著心靈的方向去，解結(jié)或織網(wǎng)，關閉的門或打開的窗，都需要內(nèi)力的承接。

行道樹上，鮮綠的小圓形葉片和四月的陽光深情初吻。

粉色的桃花，紫色的、白色的丁香，黃色的迎春花，次第綻現(xiàn)在北中國鹿城的街市。

草綠了，湖水破冰瀲滟，鳥兒歡叫低鳴著從江南逆水而上——

萬物玲瓏盡美地成長于斯。

但是，我并不太看重它們的耀眼。更多地叫我把眼睛和耳朵投入到大地的腹中，凝睇和傾聽的是土層下各種生物的根須、莖脈那驚心動魄的爆發(fā)力和意志。

大地上所有的美麗，都來自那種力和土地對它的護佑。

所以，大地上所有生物的美麗，都是大地的美麗。

大地上萬物的成長，都應歸屬于大地的成長。

大地是一切生命的母體。是一切生命遠航的船。

當我看到一個取得成績，走向成功圣壇的人時，如同看到大地上明艷的花、草、樹木，我不會過多注目他們的光環(huán)和光環(huán)下的美麗，我只把眼睛和耳朵的方向，落定或停留在他們奮斗途中那不為人知的奮斗過程的細節(jié)上。只看重那些像埋在泥土里，比光環(huán)更輝煌更有重量的部分。

室內(nèi)《敖包相會》的經(jīng)典名曲回繞在泳池的頂端，卻把每一個來此游泳消遣的靈魂牽引向月空下的草原——

湛藍的池水、桔黃的燈光、瀲滟的水波、輕松舒緩的音樂，都似情人的玫瑰，誘惑水上的人，縱身一躍，潛入水底。

他們來此娛樂，我來此療傷。

生活的過程，就是不斷解結(jié)和不斷織網(wǎng)的過程。

解的是欲望的結(jié)，織的是欲望的網(wǎng)。

解開一個結(jié)，就會織下一個網(wǎng)。

看似波瀾不驚的周遭，實則哪一個像是無欲的人？！

靈與肉的欲望，物質(zhì)與精神的欲望，燃燒與熄滅的欲望，死亡與再生的欲望，膨脹與萎頓的欲望，人有多少個層面，就有多少個欲“種”。

在生存、生命、生活面前，每一個人的肉欲與靈欲都是相同的所望，不同的是各人掌上最終所獲得的果漿。

四十歲的生命，還象一塊海綿擠不出什么象樣的東西。又像一片無字的貝葉，找不到留下的痕跡，無論如何自慰，與四十歲以前最后的一次機會失之交臂，心內(nèi)總有些隱痛 。

不以物喜，不以己悲，是對“圣人”所言。

榮辱不驚是對來日方長者或功成名就者之說。

我們泅渡在光陰里，占據(jù)時間、空間，不能使自己的愿望實現(xiàn)，不能使自己比別人活得更好，就不能使自己的家人、朋友活得比別人好。

萬物依附大地成長。我寧可認定這成長的本源就是大地的成長。大地歷經(jīng)崢嶸在春天給自己涂色。我也希望自己的一些無聲的文字，也象這些播進大地泥土的種子一樣，在那些看見過它的人的心里生出根須、長成小草或樹苗，帶給人們一點點綠意闌珊的欣喜的同時，也給自己涂色。

我知道我這樣的意愿離我還遠，但有一個心靈的方向，縮短距離和壓縮時間或得到果實，就看大地的內(nèi)力。在失意落寞的時候，給自己找一個地方，自己負責解決自己心中的問題。來到泳池，和水親密接觸，是為解結(jié)是為破網(wǎng)，是為踩一塊土地，騰空一躍，走向新“我”。

心靈的儀式

北國的冬天，雪是城市干燥肌膚的惟一等待。

造物在歲末放飛全部的“玉色蝴蝶”，鋪天蓋地落滿城市，用它潔白得不能正視的翅膀遮蔽城市千年不變的喧囂。遮蔽住了，便是把城市和城市人推入了“靜”的白色峽谷，歲月的流水有了一個開始和結(jié)束的回旋，生命有了一個喘息的出口。

雪下得最大的時候，正是我心我魂最寧靜的時候。古人說：能欣賞荒寒幽寂的人，必定有一種特殊的素質(zhì)，那是一種頑強的生命活力，那是一種兀傲不馴的人格力量。所以，古人常能從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩情。

只有雪天的凄冷，方能反襯人心的溫熱，只有雪野的空寂，方能凸顯生命的充實，那片蒼?？臻?，并非一無所有，而是如同畫中的留白，意味深長。

和富于哲意富于理性的雪靜靜相對。靜靜相對的過程是成長的過程。是參禪悟道的過程。是接受自然之水洗禮的過程。雪中的樓房、樹木、工廠、院落一切有形的靜物都充滿理性的思考。

這樣與世界靜靜相對，那來自自然的澄澈、安寧、祥和之水，帶著思想的靈智，流進你心地的溝壑里，整個兒人恍如一間無比空大的房子，又如同一只忘記行走的鐘，沒有過去、現(xiàn)在和將來之分，無形的自己已走得很遠，有形的自己卻成為空殼，沒有悲喜沒有離愁別緒，一只玲瓏之鳥輕如羽毛，在感知的世界翔飛、消失。有夢，能不能挽住一縷成為掌上的彩虹，有水底的荊棘搖影成溫柔的花瓣，一切塵事的糾合消散如煙——

只把這樣好的雪裝進這樣好的心情，把這樣好的心情獻給這樣圣潔的好雪。如同面對喜歡的一個人，靜靜欣賞不用言語。心中最至高的地方留下它最清晰的刻影，留給記憶的藤蔓咀嚼歲月的寂寞——

雪的“白”和雪的“靜”是強悍的奪人心魂的。它有冷靜中的寬容和寬容中的冷靜，它包容得了任何東西所包容不了的一切，包括垃圾和廢墟。在生存意義上和審美意義上，雪，實在是利用一種唯美的方式，在渺渺茫茫的天地間講述一則美麗的寓言。有慧心的人，將踏著雪的寓言走向未來。

所以，我常常喜歡站在臥室的窗前，隔著玻璃，觀看外面車棚上還沒消融完的殘雪，盡管那一方一方白色上已敷上一層黑色煙塵，那黑色煙塵是這座工業(yè)城市上空特有的煤灰所制，但必須承認，它再黑，你也得管那黑所掩不住的白色結(jié)晶叫“雪”。

所以，世上能以純潔無垢的面容出現(xiàn)的東西很多，而要以其純潔無垢的面容成長或留在卻就很少了。不是自己抹黑了自己就是被外界所涂抹。在生存和生活的巖石上，誰能刻下幾縷真正來自自己靈魂深處的原色？

在雪中幻想深不知處的霧。以尊重敬畏的眼睛，尊重自然、敬畏自然，并享受自然。風雨云雪霧嵐并非天天有，能夠珍惜它的每一種聲音、每一種變幻，能夠給感受的神經(jīng)添一點微弱的光和色，平庸的生命也會因此有一點閃亮的內(nèi)容。

走進霧中看霧，你只會覺得雪并不緊裹著你，而是在你不遠的周圍環(huán)繞著，退避著，和你保持恒距，你進它退，你退它進，你無法接近它，也無法沖破它，你只能以平常之心屈服之心接受它蠻橫的對峙！

能夠擁有自然風雨的人生也一定能夠容納人生的風雨。北國的雪是讓我們欣喜的，而雪后結(jié)了冰的路面卻是讓我們怯步的。厚如棉被的白雪被汽車往來壓碾后，形成了無數(shù)條凹凸不平、精細不一、長短不等的縱向溝棱，光滑而堅硬。不論在上面行走、騎車或駕車，都是讓人提心吊膽的。尤其到了晚上，在路燈的照射下，結(jié)冰的路面更是猙獰可怖，坑坑洼洼，明晃晃地突凸著，無數(shù)條溝棱伺機著惡意和蓄謀，猥葸而刺眼。比在結(jié)冰的河川上行走還要令人心顫。也許就在小心翼翼中還是身不由己地失去平穩(wěn)，也許，原本好好的一副骨架，不知在哪一刻哪個部位就會被摔裂了、骨折了，好不可怕。將至的大年，會在你的呻吟中失去許多“年”的味道。

所以，雪后的大街小巷中，交通事故多了，騎車摔倒摔傷的人多了，于是，出門步行、上、下班步行的人也多了?？梢?，人們奈何不了自然，卻可以順從自然，改變自己的常規(guī)以適應自然。直到路上的冰被太陽溫暖的根須所穿透、軟化，變成黑色的污穢的泥水，路才會在一片狼藉中呈現(xiàn)原來的路時，曾心懷恐懼的人們才會放心地行走或行駛其上，來去自如。這時，路上行走的人，會感謝太陽。感謝它給了能力有限的人們在大地上行走的許多方便。也只有它才能把冰和冰帶給人心理上的恐懼感清除得如此干凈。

冰，確實是讓行走其上的人畏懼的。而只有能讓我們畏懼的東西，才會時時提醒我們每走一步都必須謹慎小心，以防不測。冰給我們的清醒多于混沌。

黑暗中的舞者

李靖

非常喜歡瑞典死亡金屬樂隊Opeth的音樂，前衛(wèi)中帶著濃郁的70年代搖滾的氣息，讓人感受到新與舊的完美交織。

美式死亡金屬似乎過于暴捩，疾速的吉他riff和高速的鼓擊，猶如迎面逼來無數(shù)電鋸，密不透風，直至被鋸得血肉模糊。歐式死亡金屬又似乎太注重炫技，多以旋律流暢的雙吉他演奏作為最突出的亮點，聽者很容易將注意力轉(zhuǎn)移到吉他這個部分上而忽略歌曲的整體表達。

惟有Opeth是個特例，將超群的個人技術(shù)與和諧的整體表達結(jié)合得天衣無縫。主唱獸吼與清嗓的交替出現(xiàn)，木吉他和電吉他的輪流使用，集狂暴與寧靜于一身，將對比美學表現(xiàn)得淋漓盡致。

夜深人靜的時候，塞上耳機，讓Opeth的音樂漫過自己的身體。每次聽的時候總有這樣一種感覺：在陰郁的白天獨自走進大雪覆蓋下的斯堪的維亞森林，雪花輕柔地落在長發(fā)上，呵出白氣在空中凝結(jié)成霜。獸吼和電吉他之后，清嗓的低語和木吉他干凈的掃弦，鋪以貝司的低鳴，那一刻，森林開始旋轉(zhuǎn)，身體變得輕盈，飛升，迷失在黑暗中。進入死亡居然如此愜意，在孤獨的引導下，靈魂平靜地滑入黑暗。

Opeth最為特殊的一張專輯《Damnation》里，樂隊放棄了使用電吉他，用木吉他演繹了全部歌曲。沒有了金屬失真的狂暴，在如水的木琴旋律中，白色的生命之花靜靜地開放，又靜靜地凋謝。一張木床，在模糊的鏡頭中閃來閃去，象征著生命，也象征著死亡。玻璃窗上的冰花，窗外昏黃的燈光，壁爐里殘留的炭火，海面上升起的白霧……Opeth告訴了我死亡的真諦：死亡從來就是平靜的，像一幅帶木框邊的泛黃黑白照片，惟有孤獨的靈魂才能到達這個唯美的境界。

或許死亡僅僅是個開端，我時常這么想。在我的意識里，死亡并不沉重，而是飄逸飛揚的。進入黑暗的瞬間，一定會感覺到自己懸浮在空中，閉著眼睛，臉上拂過緞子般清柔的風，加速，然后微笑著溶解到永恒的沉睡之中。站在高層建筑的頂部俯視下方，雖然暈眩，但非常興奮，一股要體驗短暫飛翔的沖動時時盤旋在腦際。很多次，朋友都會把在風中搖晃的我從頂樓邊緣拉回來。我微笑著，瞇著眼睛，一邊退，一邊看著白色的大鳥從黑暗中飛過。

我曾很輕易地向一個人承諾會為她而死，現(xiàn)在想起來真覺得后悔。我是一個自私的人，我只能為自己而死，我只愿獨自體味死亡之美而不愿把這種美奉獻出去。第一次看到柯特·柯本的臉時，我笑了，我找到了一個比我更加固執(zhí)地迷戀死亡的人。憂郁的臉，絕望的表情，他比我更懂得死亡之美，也比我更加自私地珍藏著這份美?？吹臅r間久了，相片里的柯本開始向我微笑，我也對他微笑，我看到他在黑暗中撫摸著一只白天鵝的羽毛。

只有孤獨的人才會看到死亡之美。張楚說，孤獨的人是可恥的。我說，不是誰想孤獨誰就會孤獨。孤獨的人并沒有追求孤獨，是孤獨主動找到了他們。孤獨是有選擇的挑選對象的，被它挑中的人都非常敏感，自戀，對生活有一點希望，又有一點失望，放縱自己的不良嗜好，沉溺于自己的精神世界。孤獨的人大部分時間在笑，如卡夫卡一般，笑容背后是一個殘損的胸腔。通常一個孤獨的人會找另一個孤獨的人做朋友，因為彼此的心靈都有缺口，懂得如何傾聽，也知道對方需要什么。

一個冬天的夜里，我的一個朋友只穿一條內(nèi)褲在宿舍冰冷的地板上躺了十分鐘?！斑M進出出的人沒有一個問我是怎么了。我盯著房頂突然想，要是那一刻我馬上就要死了，會不會有人把我從地上拉起來?！蔽覀兇罂诘睾戎?，淚水稀釋在酒精里。

孤獨的人沒有拒絕這個世界，是這個世界不能理解他們。一個人呆著不一定代表孤獨，真正的孤獨是這個世界一片寂靜而只有你能發(fā)出聲音。

孤獨不能說出來，一說出來就會俗不可耐，矯情得讓人作嘔，只能把它深深地埋藏在心底。孤獨者的內(nèi)心世界，波濤起伏隨時都在進行。“我內(nèi)部的眾神?。瘻蚀_地將我撕裂吧／使我在高處默然地觀望／又在低處的狂暴中／墜入輪轉(zhuǎn)?！蹦抉R樂隊詩一樣的歌詞讓我感到迷亂?？癖┐嬖谟诠陋氄叩膬?nèi)心，它就像一頭巨獸，準備隨時毀滅自己和世界，理智是牽著它的鐵鏈。每一次對狂暴的壓抑都行走在死亡的邊緣，時間久了，對死亡也就釋然。我想洗盡鉛華的Opeth，彌散著因孤獨而生的死亡的清香。

Opeth的演唱會上，當激越的金屬節(jié)奏響起時，無數(shù)長發(fā)驟然甩起，臺上的樂手和臺下的樂迷們精神亢奮，不能自已。那些節(jié)奏似乎是靈魂深處最基本的節(jié)奏，是靈魂跳動的聲音，通過飛揚的長發(fā)將它們有力地釋放出來。中世紀的巫師們都有一頭長長的頭發(fā)，他們的魔法能夠通靈，而長發(fā)正是他們與靈魂對話的媒介。音樂一向被人視為有魔力的，現(xiàn)代的搖滾樂更是如此。搖滾藝術(shù)家們就是現(xiàn)代的巫師，他們用手中的樂器完成了與無數(shù)靈魂交流的儀式。

我的頭發(fā)也很長，我相信所有喜歡與靈魂對話的人都在內(nèi)心深處對長發(fā)有一種莫名的偏好。它們就像我的靈魂，漆黑而明亮。它們會像瀑布一樣在風中飛揚——黑色的瀑布，有著水的柔韌和清爽。水是最溫柔的液體，頭發(fā)是最溫柔的固體。每梳一次頭就是對靈魂的一次撫摸。巫師們真聰明，我想，他們早就知道了頭發(fā)與靈魂的秘密。

Opeth的音樂還在繼續(xù)，生命之花仍在開放。我的長發(fā)阻擋了我的視線，但阻擋不住我的嗅覺。我能靠著我的嗅覺找到我喜歡的人，她像黑暗中開放的蘭花，淡淡的馨香若有若無。我在角落里安靜地思考她的氣味，終于發(fā)現(xiàn)我只是在尋找另一半自己。她知道我的每個優(yōu)點和缺點，并且和我一樣擁有它們，她知道我想要的也正是她想要的。她同樣也在尋找，但結(jié)果和我一樣迷茫。我們就像兩只豪豬，想擠在一起取暖，卻又被彼此的長刺扎傷。

我在黑暗中憧憬著愛情，又在猶豫中遠遠地觀望。我固執(zhí)地認為這個世界沒有什么必然性可言，當某朵黑暗中的花出現(xiàn)在我面前時，我會認為那是上帝賜給我的，因為上帝創(chuàng)造了偶然。看著潔白的花，我的心里充滿了快樂的悲傷，在靠近與遠離的徘徊中，我漸漸變得蒼老。

北歐清冽的冬夜，天空應該是干凈而幽深的吧。凝望滿天繁星，我潸然淚下。我看到的是世界上最美的幻景。一堆光線的尸體砸在我的眼睛里，令我疼痛異常。幾百萬光年的生命與永恒相比，顯得如此脆弱。一百年之后誰又可曾知道我在這個世界上來過？惟有我的死亡將永存。燃燒的星星用盡最后一絲能量，在黑暗中展現(xiàn)自己的光芒：我想用我冗長的生命，在死亡的永恒之前換取短暫的閃耀。

夜幕降臨，華燈初上，我拉上窗簾關了燈，在黑暗中隨著Opeth的音樂輕輕起舞。長發(fā)在飄蕩，我的靈魂在飛翔。

君子蘭

崔曉榮

20歲那年，剛剛學校畢業(yè)的我被只身拋在一個深山的稅所。稅所里只有年過五旬的老所長和兩個上了年齡的助征員，這里的日子很寂寞，日出而作日落而息的生活仿佛一潭死水，激不起我心靈的漣漪。雖然涉世未深對征稅過程知之甚少的我，有許多的東西要去學習，但是我的心卻在城市里伴著午夜的霓虹燈閃爍，將自己的生命浸泡在濃烈的酒精之中，靈魂飄蕩在一枝枝燃燒的煙卷里。朋友的音信早已隔絕，帶來的幾本書已經(jīng)翻的毛了邊，報紙一周才能收到一回。那時的我怕每一個寂靜的夜晚和醒來的早晨，倦看那不變的風景，厭惡每天單調(diào)乏味的工作和生活。

直到有一天，老所長給我抱來一盆君子蘭，然后只輕輕的說了一句：“孩子，還習慣嗎？”我被這久違的問候久久地感動著。

此后的生活中多了一件事：每天給君子蘭澆水。每當凝視著它青翠欲滴的葉，筆直的莖上那一簇簇相擁的、火紅的小花，一年四季都展示著自己的春意盎然、生命的堅強，我心里便產(chǎn)生了一種異樣的感覺。

七月，稅所四面環(huán)山?jīng)]有一絲風可以吹進來，火爆的太陽發(fā)了脾氣，早將玉米葉烤的卷了起來。熱浪吞噬著周圍的一切。無處躲藏的人們在身上潑些冷水，鋪張涼席穿條褲衩躺到了地板上。可惡的蚊蟲不分白天黑夜轟鳴著示威，時而來咬兩口，在粘糊糊的身上留下星星點點的紅斑，癢的難受。

而我身邊的老稅干們卻自得其樂，每天堅持工作著。上班時騎上自行車挨村挨戶地收稅，腳上的燎泡一個連一個，被曬的黝黑的皮膚上留著明顯的衣服的印痕；下班后一杯濃茶、一碟小菜，一杯老酒。高興時幾個人光著上身圍著一張舊桌子對幾盤棋局，有滋有味。贏的合不攏嘴高談自己的技術(shù)如何高明，輸?shù)你@了桌子還樂呵呵地嚷著再來幾盤。那是他們的天堂，沒有唉聲嘆氣，沒有罵天罵地，只有一副樂天派的模樣。

我卻沉浸在一次次烈酒焚燒后混沌中不可自拔。不久我的所長因為年齡的關系組織照顧而調(diào)離了稅所。送別的那個夜晚，我暈暈乎乎地走進了所長房子，聽完我的一通牢騷后，他平靜而親切地對我說：

“君子蘭還好嗎？那是以前和你一樣的一個年輕人臨走時送給我的，他現(xiàn)在因為工作出色而調(diào)離了這里，剛來時他和你一樣，所以我覺得送給你挺合適?！彼Ａ似蹋路鸪了剂艘粫河终f，“在稅所上班，每天的工作枯燥乏味，下班也沒個去處，種種花草覺得還充實些，免得一天到晚怨天尤人……”

我才深深地知道老所長在這里已干了一輩子，他曾在深山里的收稅路上踏破了多少個黎明，又送走了多少個風雨交加的夜晚。一批批年輕人來了，又走了，而他仍然用雙腳丈量著那漫漫的征稅之路，風雨無阻。他在稅所的歲月是我年齡的倍數(shù)。

以后的日子，時而有他的電話來。他仍然牽掛著那盆君子蘭，牽掛著他工作了一輩子的地方。我也平靜地告訴他：什么時候君子蘭又抽出新葉，什么時候君子蘭又開花了。這成了不可或缺的話題。

我精心呵護著這盆君子蘭，因為我已明白：那一片片綠葉是頑強生命的昭示。關于它的故事過去有許多人用畢生去寫，現(xiàn)在身邊的人正在演繹著，將來還有更多的人來繼續(xù)。我會永遠把它珍藏在心里。