張德振

舉燭應(yīng)該是一個美談，發(fā)生在古代。

春秋戰(zhàn)國時期，楚國有個人要給燕國宰相寫信，因燭光不亮，在吩咐家人舉燭時，順手寫下“舉燭”二字。這二個字與信的內(nèi)容毫無聯(lián)系。燕國宰相看了信以后，對“舉燭”二字百思不得其解。他想了許久，終于悟出一番獨到的理解：“舉燭者，尚明也；尚明者，舉賢而任之?！北惆汛艘飧嬷嗤?。燕王聽之信之。楚國所以強盛，秘密原在這里，于是燕國大治。

知恥的故事，發(fā)生在近代。

加拿大工學(xué)院，是一所在國際上知名度很高的學(xué)府。該校校史上出現(xiàn)過一次校恥。加拿大政府將國內(nèi)一座大橋的設(shè)計任務(wù)交給了畢業(yè)于該校的工程師。由于設(shè)計失誤，橋梁倒塌。按理說這與該校沒有直接關(guān)系，可以不管。但該校為牢記這一教訓(xùn)，將這座橋梁的廢鋼材全部買下，加工成戒指，命名為“恥辱戒指”。畢業(yè)生在領(lǐng)取畢業(yè)文憑時，都要領(lǐng)取一枚“恥辱戒指”，時刻戴在指上，時刻將這個教訓(xùn)記在心上。

而今，人們再也不用像古人那樣從“舉燭”中悟到舉賢。先賢用能，耳熟能詳，婦孺皆知。但是，在現(xiàn)實生活中，還是常常于主旋律之外聽到許多噪音。什么“白吃誰不吃”，“白拿誰不拿”，“有權(quán)不用過期作廢”等等。常常會看到，一個個高官落馬，一頂頂王冠落地。更可悲的是，一些人在任職之初都是賢者能者，取得過驕人的、甚至是輝煌的業(yè)績，最后還是落馬了。究其原因，無外乎是賢者不賢，所謂的賢名，或是以錢買之，或是以權(quán)竊之，落馬則成必然。原本不是燭，舉上再高，也不會給人以光亮。至于確屬賢者，又為何落馬，那是在權(quán)力欲、金錢欲、物欲、色欲的誘惑下，而喪失良知，不以恥為恥，反以恥為榮。試想為官者，不以貪為恥，怎能生廉；執(zhí)法者，不以，失信為恥，怎能生利；為企者，不以產(chǎn)品質(zhì)量低劣為恥，怎能興旺；為考生者，不以抄襲為恥；怎能學(xué)業(yè)有成……

平心而論，我們有古人那種通過“舉燭”而悟到“舉賢而任之”的精神嗎；我們有加拿大工學(xué)院那種知恥的精神嗎；我們真正懂得了知恥而后勇的道理嗎?國知恥，則國興；官知恥，則官正；民知恥，則民優(yōu)。讓我們以史為鏡，以恥為鑒，使社會文明之風(fēng)永遠吹拂神州大地。