本刊編輯部

在市場經(jīng)濟條件下建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，才能使黨的組織保持先進(jìn)性，真正發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，使黨員保持先進(jìn)性，真正發(fā)揮先鋒模范作用，這是一個極具挑戰(zhàn)性和探索性的重大課題。

改革開放以來，我們的黨進(jìn)行了艱苦的探索，我們的企業(yè)也進(jìn)行了艱苦的探索，并取得了一些初步的成績。但是，從總的情況來看，企業(yè)黨的建設(shè)還沒有從計劃經(jīng)濟體制的束縛下完全解放出來，無論是從黨建的思想觀念、思維方式、工作方式和活動方式，還是從黨的組織形式、組織制度、組織活動，都還帶有計劃經(jīng)濟時代的痕跡，還不能適應(yīng)市場經(jīng)濟體制的根本要求。

黨在計劃經(jīng)濟時代的先進(jìn)性與在市場經(jīng)濟時代的先進(jìn)性既有相同之處又有一定的區(qū)別。其相同之處，使黨的建設(shè)保持一致性，其區(qū)別性，使黨的建設(shè)具有各自的時代特征。我們只有把握新時代的時代特征，才能既正確、有效地繼承黨的光榮傳統(tǒng)、發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)，同時又能創(chuàng)造黨適應(yīng)新時代的組織形式、組織制度和活動方式。與時俱進(jìn)，首先要認(rèn)識時、認(rèn)準(zhǔn)時、把握時，才能做到與時代同行。恩格斯說過，隨著科學(xué)技術(shù)的每一次劃時代的進(jìn)步，唯物主義都將改變自己的存在形式。同理，隨著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的根本轉(zhuǎn)變，企業(yè)黨組織也要改變自己的存在形式，轉(zhuǎn)變自己的活動方式，才能站在時代的前列，與時代一道前進(jìn)。不然的話，就會因落后于時代而被時代無情地拋棄。

所謂先進(jìn)性，就標(biāo)準(zhǔn)而言，看一個組織或個人先進(jìn)與否，不是靠自我標(biāo)榜、自我吹噓，而是組織與組織、個人與個人之間比較的結(jié)果。即是說，黨組織的先進(jìn)性是在與其它組織的比較之后得出結(jié)論的，黨員的先鋒模范作用是在與其他人的比較之后得出結(jié)論的。這種比較的標(biāo)準(zhǔn)，可以用國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)，也可以是國際標(biāo)準(zhǔn)，在經(jīng)濟全球化、一體化條件下談先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化，都有一個國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)和國際標(biāo)準(zhǔn)的問題。盡管有些國內(nèi)先進(jìn)的東西在國際也稱得上先進(jìn)，但應(yīng)該看到還有許多在國內(nèi)認(rèn)為是先進(jìn)的東西，用國際標(biāo)準(zhǔn)來衡量卻是落后的。

就內(nèi)容而言，先進(jìn)性不僅表現(xiàn)在政治素質(zhì)和思想道德方面，而且還表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)經(jīng)營和工作學(xué)習(xí)等方面。政治上的先進(jìn)性既要通過政治覺悟、思想素質(zhì)、政治活動、政治工作等方面表現(xiàn)出來，也要通過科學(xué)文化素質(zhì)、生產(chǎn)勞動、經(jīng)營管理、工作學(xué)習(xí)和其他社會活動表現(xiàn)出來。不然的話，政治上的先進(jìn)性就是空的，戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用也是空的。即使就政治上的先進(jìn)性而言，也不僅僅是指政治覺悟、思想道德方面，在現(xiàn)代政治條件下，政治上的先進(jìn)性必然包括民主制度、民主素質(zhì)、民主作風(fēng)和法治意識、法制建設(shè)等方面。

就狀態(tài)而言，先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容、內(nèi)含和外延都不是固定不變的。過去是先進(jìn)的東西，現(xiàn)在未必先進(jìn)；今天是先進(jìn)的東西，明天未必先進(jìn)。所以先進(jìn)也需要時時更新、自我超越，絕不能固步自封、抱殘守缺。所謂“茍日新，日日新，又日新”，對黨的組織是如此，對黨員個人也是如此。創(chuàng)新是企業(yè)黨組織在新時代生存與發(fā)展的動力和源泉。

總之，企業(yè)黨建創(chuàng)新既要立足現(xiàn)實又要面向未來，既要立足于國內(nèi)又要面向世界，既要繼承傳統(tǒng)又要面向現(xiàn)代化。只有這樣，才能在市場經(jīng)濟體制和現(xiàn)代企業(yè)制度中永葆青春、充滿生機與活力。