屈紅林

電影《巴頓將軍》有讓人難以忘懷的一幕——巴頓在去前線的途中，突然繞道去了古羅馬的戰(zhàn)場，在那里吟頌他為古代將士寫的詩歌，感慨他對古代戰(zhàn)爭的無限懷念。在他看來，依靠工業(yè)力量和大兵團作戰(zhàn)的現代戰(zhàn)爭已沒有英雄和傳奇，是一種缺乏魅力的事業(yè)。

當然，巴頓還算清醒，他并沒把精力用在如何使這個事業(yè)變得富有魅力，而是回到書房認真地研讀隆美爾寫的那本枯燥、嚴謹的《坦克戰(zhàn)》，因為他知道，他更需要的是贏得戰(zhàn)爭。

其實并不只是在戰(zhàn)場上才有巴頓式的追求，人的天性中對英雄和傳奇、浪漫和神話似乎本來就有執(zhí)著的向往，這種向往從戰(zhàn)爭、政治、文藝到商業(yè)運作，貫穿了人類的所有活動。但邁入工業(yè)文明后，不少人也發(fā)現他們正面臨巴頓一樣的遺憾。因為越是成熟的財經社會就越多的依賴系統(tǒng)協(xié)調、數據分析等理性的方法。這些方法被經過系統(tǒng)訓練的職業(yè)經理掌握，他們不但成為管理企業(yè)的主流，也成了支配財富甚至參與分配財富的主流，而留給那些個性化的、活躍的企業(yè)家們發(fā)揮的空間越來越小，商業(yè)運作也越發(fā)的成為了一門技術、一種“缺乏魅力的事業(yè)”。

當然，也有很多人不甘心順從這樣的現實，他們希望在這個商業(yè)社會里找到實現“魅力人生”的方式，而他們所能找到的惟一方式就是去做一個“富有魅力的企業(yè)”。這樣一種超越于金錢以外的關懷使不少企業(yè)家經常被個人英雄主義的情結所左右，做出一些與企業(yè)利益相沖突的動作。

現代企業(yè)本是資本追逐利益的產物。這種對根本利益的追求決定了企業(yè)行為是缺乏戲劇性的。它首先要求管理者具備的不是理想、激情、攻擊性的張力，而是理性、嚴謹和收斂的滲透力；它要求管理者首先看到的不是夢想和機會，而是風險和局限。也許是中國的企業(yè)在初創(chuàng)時都背負了太多的歷史文化包袱，也許是中國人個性化的激情被壓抑了太久，很多中國的本土企業(yè)從一開始就過度地追求金錢利益之外的東西，喜歡高歌猛進的發(fā)展模式。在這樣的模式下，超越常規(guī)的方法、奇兵制勝的手段、一嗚驚人的氣魄被過度的宣揚，一群激情澎湃的夢想家成為媒介追捧的對象，而遵循發(fā)展規(guī)律的行為、運用普遍原則的做法、善于放棄的作風被卻當作是老套、缺乏創(chuàng)意，遭人鄙夷。

“巨人要建第一高樓、樂凱要抗擊柯達、太陽神欲名留青史、海爾要進世界500強……”這些本已進入誤區(qū)的口號成為一大批企業(yè)追求的目標，使無數風流人物競相折腰，成為一批為理想而犧牲的“烈士”。

回顧和反思這些“先烈”的行為時，我們會發(fā)現，正是一些虛幻的個人情節(jié)在不知不覺中導致了經營過程中不少非理性動作的產生。這種性質的過失并沒有隨著某個時代的結束而消解，而是在新的時期被夢想家貼上了另外的標簽得已繼續(xù)發(fā)揚光大。

超越常規(guī)、過快成長起來的事物往往也會快速衰落，驟然得到的東西總會付出漫長的代價——這個很符合東方哲學精神的守恒法則卻被西方的企業(yè)運用得更具體和成功。而在國內，凡是只爭早夕、靠激情和創(chuàng)意推動型的企業(yè)領導人幾乎均是曇花一現，而幾經風浪還立得住的都是能潛心學習和運用國際化手法的企業(yè)。

聯想和萬科就是這種向國際靠攏而漸漸成熟的典型，其實，柳傳志和王石又何嘗不是那種充滿激情的偏執(zhí)分子，與別人不同的是他們知道在擁有激情和創(chuàng)意的同時該如何去控制它，所以在若干次風浪中才能抗拒各種誘惑，守住主流方向。王石更是寧愿把過剩的激情消耗于攀登各地險山，也不敢把這種危險的情節(jié)帶到企業(yè)的運作中，他總是靠報表和數字調整戰(zhàn)略、決定取舍。而在企業(yè)之外去尋找英雄的夢幻。

所謂“人間正道是滄?！?，正道是不太能容下投機取巧的。西方企業(yè)在一百多年的實踐中發(fā)明了一整套方法，這些方法全面地貫穿于企業(yè)在研發(fā)、生產、銷售、財務運作的各個環(huán)節(jié)上，嚴格地按照這些方法去操作雖然不太可能產生發(fā)展的奇跡，但一定不會犯太大的錯誤。在成熟的市場環(huán)境中，這套方法也就是大多數企業(yè)能長久安身立命的惟一選擇。因為在可以預見的將來，我們還是會處于這個不會經常有神話產生的財經時代，這同樣是一個難以產生CEO英雄，也不需要靠英雄去支撐的時代。