胡　建

內容提要章太炎在中國近代化價值的建構中據(jù)有獨特的歷史地位。近代化的一般目標是：建構與工業(yè)文明相配稱“民族國家”和“個性價值”。與章太炎同時代的絕大多數(shù)先進思想家都屬意前者，肯認以國家為代表的集體性價值優(yōu)先于個人價值。但章太炎卻堅執(zhí)后者而否定前者。如果把章太炎的“個性”價值觀置于近代中國的語境中加以考察，我們就會發(fā)現(xiàn)，盡管“個人”觀念是作為所有普遍性概念——如“宇宙規(guī)律”、“社會集體”、“國家”，等等——的對立物來界定自己的，但它同時也是以那些普遍性觀念所要解決的近代問題為其目標。由此可見，章太炎的價值觀表征著近代化的另一種向度。它在質底上反映了中國近代化運動中“啟蒙”與“救亡”的矛盾境遇。

關鍵詞俱分進化論存在先于本質依自不依他