吳秀筆

２００３年５月，一本記錄“１９位都市女性一夜情口述實(shí)錄”《天亮以后說(shuō)分手》一書，首先把“天亮”和“分手”這兩個(gè)詞引入了讀者的視線。這兩個(gè)詞之間的關(guān)系以及由此讓讀者產(chǎn)生的聯(lián)想和購(gòu)買欲，連ＳＡＲＳ肆虐也毫無(wú)顧忌。結(jié)果也證實(shí)了他們的判斷，當(dāng)時(shí)一籌莫展的書市由此掀起漣漪，該書迅速躍升至各地圖書銷售排行榜的前列，并持續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間。

時(shí)隔幾個(gè)月后，一個(gè)“能讓對(duì)面的女性說(shuō)出心里隱藏最深的話”的女人——王偌西以同樣的方式記錄了１４位都市女性的口述實(shí)錄《天亮以后不分手》。新書除了以女性作者體現(xiàn)其采訪記錄深入性外，還增加了一個(gè)賣點(diǎn)：多夜情。幾乎與此同時(shí)，在社會(huì)科學(xué)界名聲赫赫的某社會(huì)科學(xué)院出版社也不愿在“天亮前”與如此火爆的商機(jī)說(shuō)分手，趕緊弄出了一本以“１９位當(dāng)紅演藝女明星、女主持人、女模特、美女作家的情感與身體之旅”為副標(biāo)題的《天不亮就分手》，則更具誘惑力。據(jù)了解，目前仍有不少書商正在策劃類似的書，準(zhǔn)備跟風(fēng)推出——看來(lái)書市上一時(shí)天還亮不大起來(lái)。

在由碼洋和銷量來(lái)定義成功的出版界，似乎從來(lái)就有“英雄不問出處”的傳統(tǒng)——只要不違法，不管你出的是什么內(nèi)容，也不管你怎么來(lái)炒作市場(chǎng)和制造熱點(diǎn)。

翻閱這三本書，發(fā)現(xiàn)它首先滿足了多數(shù)讀者對(duì)都市白領(lǐng)一族的生活態(tài)度和生活方式的窺探欲望?！疤炝痢毕盗袌D書用“口述實(shí)錄”的手法記錄了都市女性的一夜情經(jīng)歷以及她們的復(fù)雜難辨的心境，其本身就是很好的賣點(diǎn)。其次，“天亮”系列圖書選擇的是一個(gè)在中國(guó)一直以隱諱和曖昧意味出現(xiàn)的性話題，一夜情的出現(xiàn)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和爭(zhēng)論。這些書的策劃人和作者“機(jī)智”地避開了社會(huì)道德意義上的論爭(zhēng)，而將自己定位在一個(gè)“記錄者”，聲稱是為讀者留下一份真實(shí)的“社會(huì)文本”。

《天亮以后不分手》有著和《天亮以后說(shuō)分手》幾乎同樣的裝幀。單一的底色、同一字號(hào)字體的標(biāo)題副標(biāo)題、鉤著白框地腳的內(nèi)容闡述、相同的扉頁(yè)和封底設(shè)計(jì)，惟一區(qū)別的只是封面的顏色和斜豎在封面上的圓柱物體：前者是粉紅，后者是青灰色；前者是旋出的口紅，后者是點(diǎn)燃的香煙。前者似乎想為自己的模仿之作尋找一種新的“理念”，于是我們?cè)诜饷娴牡啬_上看到了其對(duì)“天亮以后說(shuō)分手”的批判，在竭力表達(dá)了對(duì)那種站在男性立場(chǎng)上的言說(shuō)的不滿之后，又著意宣揚(yáng)了自己從女性視角挖掘的權(quán)威和理性。

而《天不亮就分手》或許是出自學(xué)術(shù)類出版社，或許是為了一免低俗之嫌的指責(zé)，在文字中硬是夾進(jìn)了許多似乎很有“科學(xué)性”的語(yǔ)言，所以《天不亮就分手》比其他兩本要多了一點(diǎn)“理論”色彩?？纯醋髡咴谇把灾械摹罢撌觥保骸叭枂杽?dòng)物吧——畢竟我們本來(lái)是動(dòng)物，又活在‘動(dòng)物兇猛的年代?！苍S，只有放下所謂的矜持，這個(gè)物種才不至遭受被淘汰的命運(yùn)?！薄拔覀?yōu)槭裁床荒芟駝?dòng)物一樣服從內(nèi)心單純的渴望呢？心理學(xué)家早就說(shuō)過(guò)，‘人類骨子里就流著溫和派一夫多妻的血。生理的本能誰(shuí)能否定呢？在我們的祖先剛剛有點(diǎn)人形的時(shí)候，他們不也是快樂地群居、群婚、走婚、伙婚……”販賣隱私居然還如此理直氣壯，能夠形容的也只有荒謬兩字！