每一個(gè)生命個(gè)體都是向死而生的，即所謂“墮地之時(shí)，死案已立?！迸c萬古青山、不廢江河

相比，個(gè)人的生命極顯脆弱，同時(shí)也彌足珍貴。

人生具有短暫性和不可重復(fù)性，因此每個(gè)人都有努力追求幸福的渴望和權(quán)利。然而，個(gè)體的意志又時(shí)常相互沖突，這就注定追求幸福的過程充滿著殘酷的競爭。中國的古人說：“人生

不滿百，常懷千歲憂”，還有“不如意事常八九，可與人言無二三”，都準(zhǔn)確地道出了人生

勝景多于苦旅、悲

慨多于歡情的況味。西方的一位哲人甚至發(fā)出了“他人是地獄”的慨嘆，恨不得其他人一概

從地球上蒸發(fā)。一般人自然說不出什么名言警句，但也許都曾在心里抱怨：為何上帝要將那

么多與自己性情不合的人置于同一個(gè)時(shí)空底下，讓我不得開心顏！

意志強(qiáng)悍的個(gè)體把競爭本身就視為一種幸福，認(rèn)為與人奮斗，其樂無窮，“河出潼關(guān)，因有太華抵抗，而水力益增其奔猛；風(fēng)回三峽，因有巫山為隔，而風(fēng)力益增其怒號(hào)?！钡@而易見的是，競爭并不能拯救所有的人，如果人人都當(dāng)勝利者，那么誰去當(dāng)失敗者呢？歷史的真相是勝利者畢竟是少數(shù)，而大多數(shù)人不免要渡過平庸無奇的一生。

人生的欲望無窮無盡，所以怨恨往往是比感激更占統(tǒng)治地位的情感。人與人之間的排斥性常常被放大，而相互之間的依賴性卻很容易被漠視。所以，面對(duì)人生的無奈，人們不妨想一個(gè)極端的問題，即如果地球上只剩下你一個(gè)人，又將如何？表面看來，這時(shí)你將擁有世界的一切，但實(shí)際上世界的一切都對(duì)你失去了意義，不僅你在人間曾經(jīng)苦苦追求的“不虞匱乏的自由”和“不虞恐懼的自由”變得了無希望，而且對(duì)人的滿足來說極為重要的歸宿感、榮譽(yù)感、成就感等也因?yàn)閷?duì)待者的缺席而無從談起。這時(shí)你會(huì)真確地感受到，即使做一名霓紅燈前的流浪漢，也比做一個(gè)在無邊的死寂中最后見上帝的人要好得多。這樣一想，庶幾能增加幾分你對(duì)人間的留戀和感恩之情。

（澧人）