提起八極拳筑基功夫——樁功，很多武術(shù)界人士可能認(rèn)為八極門的站樁與其它拳種沒有什么不同，然而，這種看法是不完全對的，因?yàn)榘藰O樁功是一個(gè)體系，分定步樁、活步樁，有著其獨(dú)特的一面。由于功法練習(xí)十分科學(xué)，才產(chǎn)生了享譽(yù)海內(nèi)外的張克明、張景星、黃四海、馬鳳圖、李書文、韓化臣、馬英圖、霍殿閣、劉云樵、馬賢達(dá)等八極高手。

筆者所練開門八極拳為河北滄州羅疃八極老架，渾厚沉實(shí)、兇狠爆猛，是張景星的弟子、原南京中央國術(shù)館教務(wù)處長韓化臣先生的第三代傳人，韓先生與“神槍”李書文、中央國術(shù)館訓(xùn)練科長馬英圖為親師兄弟。另外，筆者還曾得到過李書文的師弟王中全（在北京掛棍二十年未逢對手）的再傳弟子付廣池先生、霍殿閣嫡孫霍文學(xué)先生、張旭初的弟子繳增祥先生和馬鳳圖的愛子馬明達(dá)先生的指點(diǎn)，這幾家八極均是老架原貌，只是動(dòng)作幅度和架子高低略有不同。綜合眾位老前輩所言，筆者擬將八極樁功、八極發(fā)聲、小架、大架、對手架、六大開、手型論、三大勁、八極養(yǎng)生、技擊交手等10個(gè)方面的內(nèi)容做一簡略的闡述，保持原傳、原味。現(xiàn)將樁功淺析一下，不求話多，只求意真。

首先，八極拳入門的功夫是筑基樁功——兩儀樁，也就是騎馬蹲襠式，八極老前輩們稱為“抱嬰樁”（不同于大成拳的抱嬰樁），全稱“懷抱嬰兒手托山”，據(jù)說是八極拳始祖吳忠的女兒吳榮練功體悟出的站樁秘訣，細(xì)嚼其味，內(nèi)行看來其真其奧不言自明。此樁站定，取中平架，不高不低，要領(lǐng)同于原傳形意拳渾元樁，左手握空拳，拳心朝下，意念中抱一嬰兒（還不能走路，此時(shí)圓柔如球），大小臂自圓（同于太極拳抱球），右手為掌（虎形掌），掌心朝上，托于腮旁，意念中托一小山，只有這樣內(nèi)勁才能沉重如灌鉛，并連通全身。同時(shí)兩肘屈回?fù)雾?，意念中力排二山（同于大成拳二掙力），頭上頂，頸上拔，胸上提，意念中頂上青天；胯下松，膝下蹲，足下踩，意念中踩在兩川（即兩山間大河），上頂下踩也形成二掙力。八極前輩稱此樁態(tài)內(nèi)勁為“十字勁”，據(jù)筆者考證，此“十字勁”的名稱早于民間傳統(tǒng)任何一個(gè)拳種，可以說為八極門獨(dú)有，后來大成拳也有了“十字”的概念。此樁功架單練，培元養(yǎng)氣，伸筋拔骨，與內(nèi)家的六面混元樁有著異曲同工之妙，說是十字勁，其實(shí)是四面八方都有勁，“渾身到處皆是手”，無論對方從哪個(gè)方向進(jìn)擊，都會(huì)被大力彈回或震傷?？梢?，八極作為名拳，其練功法也是萬變不離其宗，“天下拳理是一家”，只是不同拳種各自的表述不同罷了。此樁獨(dú)特之處是除保留內(nèi)家拳肩撐肘橫、沉肩墜肘、含胸拔背、虛靈頂勁、氣沉丹田、提肛?cái)客巍⒅姓彩娴囊I(lǐng)外，又將實(shí)戰(zhàn)技擊兇狠霸道的特點(diǎn)盡顯出來，武林中素有“八極半年打死人，形意一年打死人”和“太極十年不出門，當(dāng)年的八極嚇?biāo)廊恕钡恼f法（當(dāng)然“太極十年不出門，形意一年打死人”的說法更廣，這里只是說明八極拳的銅頭鐵臂、鐵掌鐵足、明肘明膝爆猛發(fā)力之效果，古時(shí)戰(zhàn)場上稱為殺法，不同于內(nèi)家拳的彈射法，這也是八極拳歷來被軍方看重的原因。關(guān)于效果，舉個(gè)例子，用手指彈一只螞蟻，彈出很遠(yuǎn)螞蟻也不會(huì)死，而用手指輕輕戳擊或攆動(dòng)螞蟻，螞蟻則必定粉身碎骨，八極就是后一種打擊方法），整個(gè)樁態(tài)內(nèi)意“頭頂頂漏天，腳跺跺碎磚，兩肘頂跑山”，內(nèi)外相合，其威力可想而知。發(fā)勁時(shí)，力起于足，并以腰脊為軸，帶動(dòng)肩胯，猛摧肘膝，勁貫四方梢節(jié)，渾圓爆發(fā)，如炮炸響。說到此勁，霍文學(xué)先生曾向筆者講過一件真事，是其父霍慶云親眼所見：李書文在做頂肘動(dòng)作時(shí)，勁發(fā)出后能將瓜皮帽垂直向上彈起一尺多高，然后復(fù)落頭上，同時(shí)兩肘象古琴弦一樣劇烈顫動(dòng)，可見其頂拔勁之大、之脆、之精、之神。后來霍慶云、張玉衡（張景星之子）和很多八極弟子競相仿效，卻沒有一個(gè)人能將帽子頂抖而起，最好的也只是將帽子頂脫離開頭發(fā)梢，一輩子也沒有練成此功。實(shí)在可惜的是李書文沒有將這一心法講給后人，以致失傳（但愿不是這樣）。筆者另一位師爺趙榮林先生是韓化臣的貼身弟子，也是馬英圖的學(xué)生，因?yàn)轫n先生與馬先生是師兄弟，所以趙師爺稱馬先生為師叔。他把兩儀頂肘叫做“八極母”，因?yàn)榇耸綐稇B(tài)為一蓄勁式，能派生變化出八極小架中任何一種拳式，無論勁發(fā)向何方。而小架又派生出大架和“六大開”、“八大招”，倒回去，所有拳式又能返回兩儀頂肘式，師爺管這叫“一生九九，九九歸一”（請八極同門不妨琢磨一試）。

其次，八極拳的活步樁也就是小架，此架練法絕對天下獨(dú)一無二，動(dòng)作簡潔明快、樸實(shí)無華，是由二十幾個(gè)勢子組成的一個(gè)短小精悍的套路。與此練法相同的是北京“醉鬼”張三門的“小拳”，然觀“小拳”架式與八極小架一模一樣，只是結(jié)尾改了兩個(gè)動(dòng)作，內(nèi)行一眼就能看出“張氏功夫”源于八極。說其練法獨(dú)特，一是指練功時(shí)動(dòng)靜分明、方圓兼?zhèn)?、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外相合，要在兩儀定步樁換勁的基礎(chǔ)上苦練，功力才會(huì)更上一個(gè)層次，動(dòng)勢如山崩，靜勢如沉鐘。老前輩們稱練習(xí)小架為“一 步一樁”，或干脆稱“蹲小架”、“耗架子”。可能有的朋友要問，既然此小架是個(gè)套路，怎么這樣練呢？這就是八極拳獨(dú)特的地方??！大家都知道，練習(xí)套路不是脆快如少林，就是柔緩似太極，但此二者皆講究連綿不斷、一氣呵成。八極小架練功單單講究動(dòng)靜分明，而且集功、藝、養(yǎng)、用于一體，其練習(xí)共有四種方法：一是動(dòng)靜分明法，動(dòng)時(shí)如崩弓炸雷，靜時(shí)如同站定步樁。定樁仍然是按兩儀樁的要領(lǐng)，但此時(shí)心中更靜，雜念更少，僅存一念（即氣功以一念之說）。具體方法是“數(shù)息”，我們規(guī)定一呼一吸為一息，呼吸要做到深、細(xì)、緩、勻，吸時(shí)把氣貫入丹田，呼時(shí)起自丹田。一般初練時(shí)暗數(shù)三息為一樁，如起式并步樁（悟空問路）為三息后，發(fā)勁變成兩儀樁站定又三息，再發(fā)勁后變弓步樁（拉弓式）又三息，直到練成最后一式并步樁，要求收勢仍要回到起勢的位置。隨著功力的增長，可以“六息一樁”、“九息一樁”，直到極限“九九八十一息一樁”，此時(shí)可達(dá)忘我境界，天人合一矣。久之丹田氣滿，內(nèi)勁厚積自出（另外，站樁內(nèi)功還有大小周天練習(xí)法，因是內(nèi)功練習(xí)，非得明師指點(diǎn)才能練，故筆者不能公開），追求的是一個(gè)“耗”、“養(yǎng)”、“積”字。二是柔練，不再按“一步一樁”的練法，而采取太極拳的練法，動(dòng)作柔緩連貫、虛實(shí)分明，運(yùn)勁如抽絲。此時(shí)更要深切體會(huì)動(dòng)作的要領(lǐng)，用意不用力，細(xì)細(xì)品味丹田內(nèi)氣達(dá)于四梢的感覺，追求的是一個(gè)“熟”、“順”、“暢”字。三是剛練，氣滿力足勁厚后，在適當(dāng)?shù)募竟?jié)、適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和適當(dāng)?shù)捏w況下發(fā)真勁、剛勁、明勁，足踏有聲，步落生根，鼻中擤起丹田之氣，摧動(dòng)全身整體之勁彈抖而出，“眼前無人似有人”、“眼前有人似無人”，一擊必殺，打出效果（此種練法必須經(jīng)名師指點(diǎn)，否則易引起頭暈、眼花、鼻流血和耳鳴現(xiàn)象，甚至造成臟器內(nèi)傷），追求的是一個(gè)“效”、“慎”、“戒”字。四是剛?cè)嵯酀?jì)練，動(dòng)作時(shí)而快、時(shí)而慢，時(shí)而剛、時(shí)而柔，變幻莫測。馬鳳圖前輩曾有“七剛?cè)帷敝f，韓化臣老前輩有“一掛鞭”之說，霍慶云老前輩有“明勁牽暗勁，暗勁逗明勁”之說，這種練法追求的是一個(gè)“活”、“神”、“化”字。這樣，練習(xí)小架四種方法輪換不停地練。

第三，八極拳樁功有著十分豐富的活動(dòng)，也就是精神訓(xùn)練，即古人說的“內(nèi)實(shí)精神，外適安逸”。“運(yùn)用之妙，存乎一心”，如前面所提的一些意念，同于大成拳的意念假借，可見傳統(tǒng)武術(shù)界各有自己的意念假借，絕不只是大成拳的專利。八極門的先輩們在意念的練法上并不比大成拳遜色，筆者只是認(rèn)為由于種種原因，八極門歷史上就保守，起初八極拳只是在回民中流傳，是不傳漢人的，所以身懷絕技的高手都是回族老前輩，他們攜藝自珍、攜珍自秘、攜秘自守，幾乎是代代單傳，才影響了八極拳的發(fā)展?？上驳氖窃?928年，馮玉祥、張之江、李景林在南京成立了中央國術(shù)館，才使八極拳走出滄州，走向全國，走向世界。

筆者就意念問題曾請教過很多八極老前輩，由于受傳統(tǒng)的影響，筆者在此不想多寫（今后將另文撰寫，以飧讀者，以揭開八極拳之神秘面紗）。本文僅列出定步樁和小架的兩首行功秘訣：

（1）兩儀頂樁歌訣

頭頂青天，腳踏兩灣（或兩川）。

懷抱嬰兒，兩肘頂山。

（意念闡釋如前）

注：灣，指小溪流。川，指大江河。但這里兩字代表兩層功夫?qū)哟巍?/p>

（2）八極小架動(dòng)靜結(jié)合練法歌訣（其他三種練法歌訣暫不寫出，大架、六大開、八大招皆有歌訣，也將另外寫出）

頭頂青天，腳踏兩灣。

背貼直樹，肘寄遠(yuǎn)山。

懷抱嬰兒，內(nèi)實(shí)渾元。

周身運(yùn)勁，力撐八面。

旋擬螺絲入口，

發(fā)似火藥爆燃。

敬請?zhí)煜挛溆押桶藰O同門分析其中奧妙，不言而喻，筆者也不再贅述，因?yàn)榇蠹叶际切屑?，我說些大家都知道的理論也沒有什么意義。它跟太極、形意、八卦有區(qū)別嗎？天下拳理是不是一家？當(dāng)代著名武術(shù)家王培生先生曾說“天下沒有名拳，只有名家”，言外之意，拳再好，沒有功夫，你也上不了擂臺(tái)，再說句實(shí)話，歷代八極高手都是得老師真?zhèn)鞣椒ㄕ_后苦練出來的，功夫來不得半點(diǎn)虛假，功夫也沒有捷徑可走。

綜上所述，筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)八極拳練法是一個(gè)完備的科學(xué)體系，臺(tái)灣八極宗師劉云樵先生“小架筑基，大架展技，六大開肆藝”之論也說明了這一點(diǎn)。筆者作為一名傳統(tǒng)八極拳愛好者，知道八極拳“大道至簡”的深刻內(nèi)涵，但所知又極其有限，只能道出只言片語，寫成一篇小短文，借以“拋磚引玉”，敬請各界同門方家批評指正為幸！