兩河流域的文明史可謂是一部外族不斷入侵的歷史。據(jù)考古發(fā)掘證明，兩河流域文明的最早創(chuàng)立者是蘇美爾人，但學(xué)術(shù)界基本一致認(rèn)為，蘇美爾人不是那里的原始居民。他們是大約在公元前5400年左右來到兩河流域的凱什一帶并逐漸占領(lǐng)了兩河流域的南部，建立的國家。

公元前3000年初，操閃米特語的沙漠游牧部落來到兩河流域北部（今摩蘇爾一帶），他們在那里建立了阿卡德王國，故又稱其為阿卡德人。到公元前2371年左右阿卡德人南下?lián)魯√K美爾人，建立了烏魯克王國。在統(tǒng)一兩河流域后，又建立了薩爾貢王國。從此，蘇美爾人退出歷史舞臺，由閃族阿卡德人取而代之。他們繼承了蘇美爾人的文明成果，以后又建立了巴比倫王國。

在公元前8世紀(jì)到公元前621年，位于兩河流域北部的另一支閃族亞述人，確切地講是與非閃族人融合后的閃族人，在摩蘇爾南部的亞述建立了亞述王國。

兩河流域文明的最后輝煌是迦勒底人創(chuàng)造的。在公元前7世紀(jì)，兩河流域西部沙漠中又一支閃族迦勒底人在公元前626年入侵巴比倫建立了迦勒底王朝，又稱新巴比倫王國。在亞述與新巴比倫王國期間，還有過赫梯人、阿米拉人等民族的入侵。

公元前538年，波斯國王居魯士推翻了新巴比倫王國，將兩河流域并入波斯帝國的版圖。波斯人的到來使兩河流域的美索不達(dá)米亞文明走完了近4 000年的歷程，從此兩河流域的文明發(fā)生了轉(zhuǎn)換，單一的美索不達(dá)米亞文明結(jié)束。此后在這里仍不斷受到外族的入侵，致使文明體系又由以波斯文明為主變?yōu)橐园⒗拿鳛橹鳌?/p>

從上述歷史的流水賬可以看出，兩河流域歷史中的外族入侵并建立政權(quán)的次數(shù)比世界歷史中哪一個國家都多，這到底是好事還是壞事？

站在文明史的角度看，外部入侵使兩河流域成為一個開放的社會系統(tǒng)，使美索不達(dá)米亞文明的人文系統(tǒng)得以不斷地與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交流。每一次入侵可以看作是一種使系統(tǒng)發(fā)生漲落的開始，而任何人文經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)又都具有非線性機(jī)制，這是毋庸質(zhì)疑的。也就是說，兩河流域社會系統(tǒng)具備了普里高津在耗散結(jié)構(gòu)理論中提出的四項(xiàng)系統(tǒng)進(jìn)步的必備條件：

1.開放的系統(tǒng)；

2.系統(tǒng)與環(huán)境間存在物質(zhì)、能量（信息）的交流；

3.系統(tǒng)具備非線性機(jī)制；

4.存在漲落現(xiàn)象。

因而美索不達(dá)米亞文明得以持續(xù)發(fā)展并且長達(dá)4 000年之久，而且其中還出現(xiàn)了多項(xiàng)世界第一的最早文明。1956年美國學(xué)者S·N·克萊默的《歷史從蘇美爾開始》一書中就列舉了蘇美爾民族在世界上有27項(xiàng)世界最早文明。

至于美索不達(dá)米亞與其后兩河流域的波斯文明、阿拉伯文明的關(guān)系，我認(rèn)為這是一種如同野生水稻與雜交水稻的關(guān)系。公元前538年以前的美索不達(dá)米亞文明是由蘇美爾人創(chuàng)立，后由好幾支不同的閃族將其完全承襲并發(fā)展而就的。原始的蘇美爾文明就如同野生水稻，爾后的文明則如同在此基礎(chǔ)上雜交的雜交水稻，在承襲前者的文化基因的基礎(chǔ)上進(jìn)行了脫胎換骨的發(fā)展。

站在民族的觀點(diǎn)看，則是一件壞事。因?yàn)槊恳淮纬晒Φ娜肭?，就將?dǎo)致一支種族的滅亡。

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