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        宋人對(duì)詩(shī)歌中義理成分的探索與《周易》的關(guān)系

        2003-04-29 00:00:00張思齊

        [關(guān)鍵詞] 宋代;詩(shī)學(xué);易學(xué);關(guān)系

        [摘 要] 宋詩(shī)重理趣。理趣即義理和情趣的統(tǒng)一。宋代詩(shī)學(xué)有關(guān)義理的學(xué)說經(jīng)過了四個(gè)階段和三次飛躍。張載和程頤從哲理的高度論述義理。蘇洵提出“風(fēng)水相遭”的文章學(xué)命題。蘇軾提出了“有為而作”的詩(shī)學(xué)命題,從本體論上說詩(shī)。葉夢(mèng)得提出了“興當(dāng)時(shí)事”的詩(shī)學(xué)命題,從現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則上說詩(shī)。貫穿在此四階段和三飛躍之中的則是《周易》所倡導(dǎo)的認(rèn)識(shí)原則。

        [中圖分類號(hào)]I206.09

        [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A

        [文章編號(hào)] 1009—4474(2003)05—0050—06

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