新經(jīng)典new－classical readings

《當(dāng)代微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，布拉德利#8226;希勒著，豆建民譯，人民郵電出版社2003年7月第一版。

市面上流行的許多“微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)”，不是譯本過(guò)時(shí)，就是價(jià)格太高。上海財(cái)大豆建民這個(gè)譯本，英文版是2000年的，中譯本的價(jià)格低于50元，不錯(cuò)。我沒(méi)有看到“糟糕”的翻譯文字，而且內(nèi)容方面稱(chēng)得上“當(dāng)代”，至少對(duì)目前爭(zhēng)論最多的經(jīng)濟(jì)學(xué)話(huà)題有足夠的重視。我提醒讀者注意它的第一章，“經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問(wèn)題”，而不再如以往的教科書(shū)那樣，以“什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)”為第一章的主題。這說(shuō)明，作者充分意識(shí)到當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的危機(jī)，并且主動(dòng)地改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)討論的語(yǔ)境，把它從“某某科學(xué)是什么”這類(lèi)經(jīng)常“假”的問(wèn)題，改變?yōu)椤罢鎸?shí)問(wèn)題是什么”這類(lèi)直面現(xiàn)象的問(wèn)題。

《在事實(shí)與規(guī)范之間：關(guān)于法律和民主法治國(guó)的對(duì)話(huà)理論》，哈貝馬斯著，童世駿譯，北京三聯(lián)書(shū)店2003年8月第一版。

早在1998年我拜訪(fǎng)哈貝馬斯時(shí)，就在他書(shū)桌上見(jiàn)到了這本書(shū)的德文版。主人告訴我，這是他把“對(duì)話(huà)”的哲學(xué)運(yùn)用于政治和法律層面的成果。于是，我覺(jué)得這本著作的中譯標(biāo)題里的“商談”（discourse），還是譯作\"對(duì)話(huà)\"比較符合哈貝馬斯長(zhǎng)期以來(lái)努力的方向，雖然這個(gè)德文詞的含義是“敘事”。作為“新經(jīng)典”，我必須指出，這本書(shū)十分不易讀。讀者不妨先研讀第一、三章，而后研讀第二章，參照目前中國(guó)法治建設(shè)的困局，當(dāng)可收“立竿見(jiàn)影”之效。其余各章，留待日后再讀吧。

知識(shí)與情趣knowledge and cultivation

《諾貝爾獎(jiǎng)獲得者與兒童對(duì)話(huà)》，福沃特#8226;馮，阿克塞爾#8226;哈克著，張榮昌譯，三聯(lián)書(shū)店2003年7月第一版。

我很驚訝，有這樣一些諾貝爾獎(jiǎng)得主，耐心回答這樣一些兒童的天真的問(wèn)題。其實(shí)，最天真的問(wèn)題往往是最難以回答的，也往往導(dǎo)出最深刻的看法。

《中國(guó)民營(yíng)化：證券市場(chǎng)及其在企業(yè)改革進(jìn)程中的作用》，霍康、佛萊澤#8226;豪伊著，John Wiley ＆ Son出版社2003年4月第一版

中國(guó)股市已經(jīng)成為繼日本之后的第二大亞洲金融市場(chǎng)。在一個(gè)長(zhǎng)期受中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制牽制且私有資產(chǎn)歷史有限的中國(guó)，今日局面如何形成？

《我妹妹與我》，尼采著，英譯者奧斯卡#8226;雷維，中譯者陳蒼多，文化藝術(shù)出版社2003年6月第一版。

這是一本極有爭(zhēng)議的傳本，長(zhǎng)期不被學(xué)界承認(rèn)。這本書(shū)的英譯者1921年就聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)傳本的存在，起初他以為沒(méi)有什么新材料。但雷維經(jīng)過(guò)反復(fù)甄別，認(rèn)定這是尼采的筆跡。據(jù)考證，此書(shū)第七章披露了尼采和妹妹的戀情。

《我們仨》，楊絳著，北京三聯(lián)書(shū)店2003年7月第一版。

顯然，這是一本暢銷(xiāo)書(shū)。楊絳先生的文字，素來(lái)是以“恬淡”來(lái)打動(dòng)讀者的。這次有些例外，恬淡里包含了激情。因?yàn)?，如她自己?xiě)的，她一個(gè)人思念他們?nèi)齻€(gè)人在一起的日子，猶如南柯一夢(mèng)，“一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。

本刊學(xué)術(shù)顧問(wèn) 汪丁丁

書(shū)評(píng)欄目，本意是向讀者推薦最新出版的好書(shū)，故遇見(jiàn)好書(shū)便不能不推薦之?？上?，好書(shū)問(wèn)世的速度不均勻，有時(shí)每月超過(guò)三種，有時(shí)三月未得一種。加之曾有讀者來(lái)信抱怨，說(shuō)跟著《財(cái)經(jīng)》書(shū)評(píng)去讀“每月”應(yīng)讀之書(shū)，有時(shí)月內(nèi)無(wú)法讀完，往往束之高閣，無(wú)暇再顧。有鑒于此，我們從這個(gè)月開(kāi)始，把每月薦書(shū)分作兩類(lèi)，其一叫做“新經(jīng)典”——以其有望成為新的經(jīng)典而名之，故而，這類(lèi)書(shū)籍便對(duì)我們的讀者持著被“精讀”的預(yù)期。其二，對(duì)應(yīng)于“精讀”的“泛讀”，叫做“知識(shí)與情趣”——直截了當(dāng)?shù)嘏瓮敦?cái)經(jīng)》讀者能夠不被金錢(qián)異化了自己的人生，誠(chéng)如林語(yǔ)堂先生半個(gè)多世紀(jì)前所言：西方人的人生是技術(shù)人生，中國(guó)人的人生是藝術(shù)人生。

——編者