“命運(yùn)魔塊”的誕生

人類(lèi)為什么會(huì)賭博，為什么會(huì)發(fā)明出骰子這種令人著迷而又誘人墮落的“命運(yùn)魔塊”呢?答案沒(méi)有人能說(shuō)得清楚。

也許，自從有了人類(lèi)，人們就為選擇的自由而苦惱。拋出一枚硬幣，猜測(cè)是正面還是反面，難道不是你面臨選擇時(shí)最原始也最輕松的方法嗎?這樣做，等于是讓偶然性去決定一切，或是企望得到來(lái)自上蒼的暗示。

人類(lèi)的賭博天性同樣由此而來(lái)。

目前發(fā)現(xiàn)的最古老的骰子保存在大英博物館，這些長(zhǎng)方形的“命運(yùn)魔塊”是用羊骨制成的；其后是考古學(xué)家在埃及發(fā)掘的石制骰子，距今已有二千六百多年歷史。

考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，這些刻有符號(hào)的骰子其實(shí)最初并不是用來(lái)賭博，而是被當(dāng)作圣器，用來(lái)占卜上天的意旨的。

到了公元7世紀(jì)，眾所周知的“多米諾”骨牌被東方人發(fā)明出來(lái)了，那正好是巫術(shù)最盛行的時(shí)代。

在東方，一切似乎都和西方恰好相反，博弈品最先出現(xiàn)，后來(lái)才被用于占卜和各種巫術(shù)儀式。這種骨器的樣式隨時(shí)間的流逝而改變，使用方法也稍有改變，最后演變成“多米諾”骨牌，成為純粹的賭具。

博弈游戲：變相賭博

所有的賭具，包括骰子，總是被人們用于兩個(gè)看來(lái)完全相反的目的。第一個(gè)是預(yù)言命運(yùn)，或祈求來(lái)自天上地下的救助，這反映了人類(lèi)最初的求知欲；第二個(gè)則是追求刺激。

人類(lèi)自古以來(lái)就惶恐地認(rèn)識(shí)到：擲骰子、賭博、追求刺激，這些都是違背上天意旨的行為，因此，總是不斷地對(duì)這種邪惡行為進(jìn)行加工和變形，棋牌等博弈游戲由此也就不斷地被發(fā)明出來(lái)。

在所有以骰子為賭具的賭博游戲里，由，古羅馬士兵發(fā)明的“十點(diǎn)”也許是歷史最為悠久的一種。法國(guó)人把自己富于激情的天性融于其中，并賦予它千個(gè)新的名字——“帕斯·迪”，使它流傳至今。

“牛點(diǎn)”的規(guī)則很簡(jiǎn)單，人數(shù)不限，每個(gè)人輪流坐莊。如果賭博者擲出的3個(gè)骰子不足10點(diǎn)，他下的所有賭注就都?xì)w莊家，如果等于或大于10點(diǎn)，莊家就得給他錢(qián)，數(shù)額是他所下賭注的兩倍。

但是，“十點(diǎn)”還并不是最令人興奮的賭博，阿拉伯人發(fā)明的“阿薩爾”更是風(fēng)靡一時(shí)。在300年的時(shí)間里，“阿薩爾”如流感般傳染了整個(gè)歐洲，無(wú)數(shù)人為它傾家蕩產(chǎn)，當(dāng)然也有極少數(shù)幸運(yùn)者因它而一夜暴富。

“十點(diǎn)”“阿薩爾”以及它們的變種，就是目前在世界各國(guó)通行的兩種主要賭博方式。無(wú)論是現(xiàn)代賭場(chǎng)內(nèi)的大賭家，還是小酒吧里偶爾賭博助興的客人，都青睞“阿薩爾”。而“十點(diǎn)”則更為西方人所鐘愛(ài)，是朋友聚會(huì)、消磨時(shí)光的好方法。

最大和最小的骰子

在許多國(guó)家，依據(jù)游戲的不同，骰子的大小也不同。世界上最大的骰子邊長(zhǎng)2．5厘米，一般用于一種名叫“四、五、六”的賭博；另一種賭博“抓八”，則使用8個(gè)很小的骰子，每個(gè)邊長(zhǎng)只有半厘米，可能是世界上最小的骰子了。

有趣的是，微型骰子風(fēng)行于美國(guó)的這樣一些地區(qū)——當(dāng)?shù)卣冀官€博。在阿拉巴馬州，政府耗數(shù)年之力試圖禁絕街頭賭博。警方多次采取突擊行動(dòng)，包圍了黑人街區(qū)里的賭博團(tuán)伙，但對(duì)嫌疑人的搜查總是無(wú)果而終。盡管那些黑人手里正拿著錢(qián)，有時(shí)就站在馬路上，警方卻怎么也找不到他們的賭具，沒(méi)有最重要的罪證，就沒(méi)有理由將賭徒捉拿歸案。原來(lái)，賭徒們使用的正是微型骰子，，警察動(dòng)作雖然神速，他們卻能以更快的速度將罪證吞進(jìn)肚里去。賭博與作弊

賭博原是靠運(yùn)氣，勝負(fù)參半。但是，總有不少人喜歡在其中做手腳，增加贏的機(jī)會(huì)。

據(jù)史料記載，英國(guó)上校彭頓曾在一夜之間贏得巨額家財(cái)，為了讓這些財(cái)產(chǎn)發(fā)揮最大的效力，他在倫敦正中心建起一條街，以自己的名字命名。

另一位赫赫有名的冒險(xiǎn)家叫理查德·波切爾，憑著在骰子上做手腳的本事和驚人的好運(yùn)，他成為法國(guó)、荷蘭和巴伐利亞王宮賭桌旁的寵兒，把國(guó)王及其近臣的錢(qián)袋變得空空如洗，又贏得了巨大的莊園，在那里頤養(yǎng)天年。

很多古老的作弊技巧至今流傳。首先就是在骰子上做文章：可以在骰子內(nèi)做個(gè)洞眼，灌入水銀。經(jīng)過(guò)這個(gè)小手術(shù)，骰子較重的一面總是落在底部。

還有更隱秘的做法。例如，給骰子的一角粘上極短的一截豬鬃，或把骰子的一面稍稍磨損，或使正方形的骰子稍微變形，目的只有一個(gè)：使它更易傾向自己想要的某一面。

也有些作弊者會(huì)采用一些極其笨拙的方法，比如把兩個(gè)相對(duì)面都刻成6點(diǎn)，或者干脆把6個(gè)面都刻成3點(diǎn)。一旦警惕的對(duì)手要求查看骰子，作弊者便以迅捷的手法把假骰子藏起來(lái)，換上普通骰子。

如果按照有些賭場(chǎng)的做法，利用一個(gè)小圓筒擲骰子，作弊者則會(huì)采用“藏匿法”：骰子依照一定秩序擺在筒中，擲出來(lái)，需要的一面就翻到上面。雖然在擲前，周?chē)搜劭粗蝿?dòng)小圓筒，聽(tīng)到骰子的碰撞聲，但是，筒里的骰子實(shí)際上是固定不動(dòng)的，聲音是由藏在另一只手里的另一個(gè)圓筒發(fā)出的。

賭博幾乎是和作弊相伴而生的。在美國(guó)，曾有針對(duì)賭博作弊的嚴(yán)酷懲罰：一旦發(fā)現(xiàn)作弊，就剁去作弊者左手或右手上的中指——這要看他常用的是哪一只。

災(zāi)難的淵藪

骰子，像我們周?chē)嬖诘乃形镔|(zhì)一樣，可以是善的源泉，也可能成為惡的淵藪。應(yīng)該承認(rèn)，用骰子進(jìn)行猜測(cè)和預(yù)言，接近于一種下意識(shí)的求知方式，是一種創(chuàng)造；而用骰子賭博，則等于選擇了破壞和邪惡。

1871年，美國(guó)芝加哥曾發(fā)生一起舉世聞名的大火災(zāi)，整個(gè)城市幾乎毀于一旦，直到現(xiàn)在，美國(guó)人仍把它視為一場(chǎng)全民族的大悲劇。這場(chǎng)火災(zāi)的真實(shí)原因很久都不為人知。

當(dāng)時(shí)，一個(gè)名叫路易斯·康恩的人和朋友正在糧倉(cāng)里，糧倉(cāng)突然失火，熊熊火焰幾分鐘便吞沒(méi)整座糧倉(cāng)，又撲向鄰近的房舍。在事件調(diào)查中，他一口咬定是糧倉(cāng)里的一頭牛突然性起，沖過(guò)來(lái)撞破了煤油燈的玻璃罩。10年間，此說(shuō)法一直被當(dāng)作官方結(jié)論。

1942年，康恩在89歲高齡去世，兩年后，伊利諾斯州立大學(xué)意外地獲得了他捐贈(zèng)的3．5萬(wàn)美元遺產(chǎn)。支票信封里附著康恩的親筆信，他承認(rèn)，他才是那場(chǎng)大火的真正肇事者?！澳且豢涛亿A了極大的一筆彩頭，我興奮地舒展手臂，結(jié)果撞翻了煤油燈。”

[編譯自俄羅斯《星火》雜志]