問題的提出

兒時在平遙———現(xiàn)今世界文化遺產(chǎn)的鄉(xiāng)下度過。每每夜間哭鬧，母親便以“麻胡”來嚇唬，自己便恐懼，便用雙手緊緊摟抱母親，便哭鬧聲立停?！奥楹?，在我同代人的心中是一種兇惡的吃人的野獸。稍長，隨母親去鄰村趕會（趕集）正正在玉米吐穗時?；丶衣飞?，見不遠(yuǎn)處田野里一只狼悠閑地正走向一片高粱地，大人們都說，那是“麻胡”，自己便緊緊拉住了母親的手，催母親快走。心中也便以為“麻胡”原來便是狼。至于“麻胡”兩個字怎么寫，是“麻胡”、“馬虎”，還是“麻虎”？并不知曉。

后來讀了書，游了一些地方，知道以“麻胡”來恐嚇小兒的，不僅是我的故鄉(xiāng)平遙一地，山西全省、河北、內(nèi)蒙古以至京津等省市區(qū)都是這樣的。

公元2002年，全國集中開展了打擊黑社會組織犯罪的專項斗爭。山西省會太原一黑社會組織的頭目名叫“三麻胡”，該黑社會組織被公安機關(guān)摧毀后，“三麻胡”上了報。有的報紙寫作“三馬虎”，有的寫作“三麻虎”。某報刊登長篇通訊《“三麻虎”黑社會組織的覆滅》。文中“引子”稱：何為“麻虎”？山西中部地區(qū)稱狼為麻虎。以此比喻一些黑社會組織的兇殘，同時，一錘定音，似乎“麻虎”確實就是指狼了。

想起了六七年前熟識的一位知名作家，在某晚報上連續(xù)寫了三四篇文章，大談特談“麻虎”。到了，不知所云，不看“麻胡”邊際。

其實，“馬虎”、“麻虎”應(yīng)寫作“麻胡”。稱“麻胡”為狼，錯。麻胡，系指中國歷史上兩名兇殘好殺的將軍麻秋和麻祜。

麻胡之一———麻秋

《太平廣記》卷第二百六十七有“麻秋”條：“后趙石勒將麻秋者，太原胡人也。植性虓險鴆毒。有兒啼，母輒恐之麻胡來，啼聲絕。至此為故事?！笔钦f后趙主石勒有名部將叫麻秋，系太原羯（匈奴別支）人。麻秋殘暴如猛虎，陰險似鴆毒。因是胡人，時人稱其為麻胡。百姓懼怕他，民間每有小兒啼哭，其母就以“麻胡來了”嚇唬，小兒恐懼，哭聲立停。這都成為故事了。

《資治通鑒》卷八十六·晉紀(jì)八中講：“上黨武鄉(xiāng)羯人石勒，有膽力，善騎射。”石勒（公元274—333年），字世龍，十六國后趙政權(quán)的創(chuàng)建者，原籍“上黨武鄉(xiāng)”。山西教育出版社《晉中史話》認(rèn)作今“山西武鄉(xiāng)”，中國大百科全書出版社出《百科知識辭典》則認(rèn)作今“山西榆社北”。石勒在其青少年時期和征戰(zhàn)年代，于晉中、太原一帶度過不少春秋，其勢力曾達今河北、山西、河南、山東、陜西、江蘇、安徽、甘肅、遼寧等省部分地區(qū)?！顿Y治通鑒》記載，麻秋先追隨石勒，石勒死后又追隨石勒弟石虎，東征西殺，兇殘無比。打仗時，他動輒“誅×部千余人”，“斬首三千級”。到后來，麻秋想收編別人的部隊，設(shè)宴下鴆毒，被發(fā)現(xiàn)，斬。

晉朝時，太原稱太原郡、太原國，治所均設(shè)晉陽。所轄13縣，多為現(xiàn)太原市、晉中市所屬。當(dāng)時太原、晉中一帶百姓懼麻秋如虎狼，視其為惡煞兇神，以其恐嚇小兒，當(dāng)是情理中事，也是這一地區(qū)世代流傳“麻胡來”恐嚇小兒的源頭。

麻胡之二———麻祜

明楊循吉輯《雪窗談異》中收有唐顏師古《隋遺錄》記：“大業(yè)十二年，煬帝將幸江都”，“命云屯將軍麻叔謀，濬黃河入汴堤，使勝巨艦。叔謀銜命，甚酷。以鐵腳本鵝試彼淺深，鵝止，謂汴河之夫不忠，隊伍死冰下”?！爸两駜禾洌勅搜浴楹鷣怼粗埂?。

這段故事講的是公元616年，隋煬帝楊廣將游江都，命云屯將軍麻叔謀疏通黃河入汴河道，以使其龍舟通過。麻叔謀接受了疏通河道的命令，他暴戾好殺，對民工極其殘忍。麻以鐵腳木鵝檢驗疏通中的河道淺深，鐵腳木鵝通不過，就以疏通河道的人不忠的罪名，將其殺死于冰下。百姓對其極怕，常呼其名以止小兒夜啼。至唐朝時，還是每有小兒啼哭，聽說“麻胡來了”，小兒立刻便不哭了。

麻叔謀，名祜，祜、胡音近形不同，時人稱麻祜為麻胡。

魯迅先生說“麻胡”

說到“麻胡”，不能不提及魯迅先生。先生曾把麻叔謀當(dāng)作胡人，并為此作了自我批評。先生在《朝花夕拾》集《后記》中，開頭即寫道———

我在第三篇講《二十四孝》的開頭，說北京恐嚇小孩的“馬虎子”應(yīng)作“麻胡子”，是指麻叔謀，而且以他為胡人。現(xiàn)在知道是錯了，“胡”應(yīng)作“祜”，是叔謀之名，見唐人李濟翁做的《資暇集》卷下，題云《非麻胡》。原文如次：———

俗怖嬰兒曰：麻胡來！不知其源者，以為多髯之神而驗刺者，非也。隋將軍麻祜，性酷虐，煬帝令開汴河，威棱既盛，至稚童望風(fēng)而畏，互相恐嚇曰：麻祜來！稚童語不正，轉(zhuǎn)祜為胡。只如憲宗朝涇將郝玭，蕃中皆畏憚，其國嬰兒啼者，以玭怖之則止。又，武宗朝，閭閻孩孺相脅云：薜尹來！咸類此也。況《魏志》載張文遠(yuǎn)遼來之明證乎？（原注：麻祜廟在睢陽。鄜方節(jié)度李丕即其后。丕為重建碑。）

原來我的識見，就正和唐朝的“不知其源者”相同，貽譏于千載之前，真是咎有應(yīng)得，只好苦笑。但又不知麻祜廟碑或碑文，現(xiàn)今尚在睢陽或存于方志中否？倘在，我們當(dāng)可以看見和小說《開河記》所載相反的他的功業(yè)。

先生在這里“苦笑”著承認(rèn)了一個錯誤，即以為麻叔謀為胡人。告知讀者，麻叔謀的酷虐，如郝玭，如薜尹，“咸類此也”。麻叔謀的廟在睢陽。而麻叔謀名祜，稱為麻胡，是“稚童語不正，轉(zhuǎn)祜為胡”的緣故。

先生說：“我在第三篇講《二十四孝》的開頭，說北京恐嚇小孩的‘馬虎子’應(yīng)作‘麻胡子’，是為麻叔謀?！辈环翆⒃囊舱珍浫缦拢骸?/p>

北京現(xiàn)在常用“馬虎子”這句話來恐嚇孩子們?；蛘哒f，那就是《開河記》上所載的，給隋煬帝開河，蒸死小兒的麻叔謀；正確地寫起來，須是“麻胡子”。那么，這麻叔謀乃胡人了。但無論他是甚么人，他的吃小孩究竟也還有限，不過盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。

麻叔謀的酷虐到蒸死小兒吃，令人發(fā)指。魯迅先生表示了他的憤怒。但更使先生憤怒的是那些反對新文化、反對白話者。先生說：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑、最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者?！薄爸灰獙τ诎自拋砑右灾\害者，都應(yīng)該滅亡！”

筆者此文，只為“麻胡”考，作讀者茶余飯后之話料而已。不妥之處，請方家指正。