美國公汽的鼻祖

每天與公共汽車照面的我們可能并不知道20世紀初公共汽車的樣子，從這輛公汽鼻祖設計上來看，當時的人們可能認為，公共汽車不就是把私車加長一點嗎。

一個參觀者在美國紐約的布魯克林區(qū)交通運輸博物館仔細研究這輛紐約市最早的公共汽車。它于1907年開始奔跑在紐約街頭。其后是1907年后各個時期的公共汽車。

自衛(wèi)隊不再遮羞

由于選舉的攪動，日本自民黨想要修改憲法，擁護明仁天皇正式成為國家“元首”，并把自衛(wèi)隊更名為“軍隊”。此舉不能不令人擔心日本有人在復辟以“天皇”為中心的軍國主義路線。 其實日本軍隊早就不是單為自衛(wèi)而立了，軍費開支世界第二，還到處搶著維和、聯(lián)合軍演，自衛(wèi)是這種架勢嗎？

在橫須賀港，當?shù)氐囊幻麐D女牽著狗在散步，其背后是日本海上自衛(wèi)隊的潛艇。

鵝算不算動物？

也許問這個問題需要勇氣，但為何在西方，殺貓殺狗會令人感到如喪考妣，而殺雞宰鵝他們就無動于衷了呢？僅僅因為貓狗可以作為寵物就值得如此厚此薄彼嗎？看來假動物保護主義者還真的不少噢∶)

4000只鵝大搖大擺地走出了德國福蘭斯堡（Flensburg）的一個農(nóng)場，可憐的它們并不知道人們?yōu)榱擞印笆ヱR丁”節(jié)而要宰殺自己了。

余心有戚戚焉

中東的局勢其實就是一個“安全困境”:各國都想以軍事上的優(yōu)勢來獲得本國心理上的安全感。但是以暴易暴只是帶來更多血腥，于是長期主張強硬路線的沙龍也慢慢地學會了妥協(xié)，他不得不重新打量拉賓留下的遺產(chǎn)。

在特拉維夫拉賓廣場紀念拉賓遇刺8周年的集會上，沙龍面對眼前8萬名要求重啟和平談判的以色列民眾也不得不調(diào)整立場。

人去余音在

馬哈蒂爾的離職猶如空谷傳聲，一時間各種評論紛至沓來，褒貶毀譽矢雨交加。但無論如何，“馬醫(yī)生”留下的是一個比較成功的馬來西亞，而他敢于為弱小國家仗義執(zhí)言的豪情也可能成為世紀絕響。

圖為馬哈蒂爾在離開官邸前深深祈禱。

今兒個我憋屈

加州的森林遭遇大火，拉丹的追殺毫無結(jié)果，阿富汗政府困難多多，薩達姆陰魂又在造禍，伊拉克重建遭到重挫，我的聲望直線跌落，總統(tǒng)的日子實在難過，這年月真的令人哆嗦。仁慈的上帝??！請指點迷津讓我困境擺脫。

布什在加利福尼亞州森林大火的現(xiàn)場，一臉悲戚。

其實不想走

家鄉(xiāng)的小徑我還沒踏個夠

母親還倚在門廊將我等候

年輕的我們還不知道什么是愁

伊拉克的冬夜從此把我們涼透

駐伊美軍在阿薩德空軍基地舉行追悼會，悼念在“奇努克”大型直升機上陣亡的16名美軍士兵。

信仰就是力量

信仰的力量是巨大的，在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算不得什么，甚至在它面前，人本身又算得什么呢？而某些國家往往就低估宗教信仰的力量，太把尖端武器當回事，動不動就吆喝殺伐。

巴基斯坦，萬千信眾在清真寺外舉行齋月祈禱儀式。在齋月里，人們只能在每天日出前和日落后進食，整個白天不能吃飯喝水，一心只敬真主，戒除一切俗念。

收獲著但并不快樂

收獲的季節(jié)似乎總應該是快樂的，至少不會沒來由地痛苦。但是對于巴勒斯坦的扎吉雅（Zakiya）來說，收獲簡直就是折磨，因為她們的身邊就是壕溝和帶刺的鐵絲網(wǎng)。

扎吉雅工作農(nóng)場的3/4土地，已經(jīng)被以色列修建的隔離帶所包圍，由此她和村民們每天必須向以色列當局提出申請，從自己的村莊走向自己的地里去收獲自己的橄欖。天底下還有比這更讓人撓頭的嗎？

死亡頌

對先人的敬仰乃是世界各民族的共同特征，但是墨西哥的瑪雅人在這點上卻與眾不同，若換在中國簡直就是大逆不道。但是這種做法至少可以使得他們免除對死亡的恐懼。

距離墨西哥城1200公里的坎佩切灣州?，斞艐D女艾莎·普特（Esther poot） 和她的女兒從公墓里挖出親人的骨殖后，正在擦干凈死去親屬的骸骨，以便慶祝“死亡日”的到來。“死亡日”是一個有著500年傳統(tǒng)的古老節(jié)日，它糅合了印度教和羅馬天主教的某些儀式。