雖然有人對魏晉時(shí)期“文的自覺”和“人的覺醒”說提出過質(zhì)疑，我們認(rèn)為不足以動(dòng)搖它的合理性，當(dāng)然，質(zhì)疑有助于“自覺”、“覺醒”研究的深化。所以，我們認(rèn)為魏晉文學(xué)精神的總體特征仍然在于人的覺醒和文的自覺。“自然”正是“自覺”在這個(gè)特定時(shí)代的特定內(nèi)涵，是人覺醒和文自覺后找到的自我成長和發(fā)展的價(jià)值凝定，是魏晉文學(xué)精神的核心理念和最高目標(biāo)。自然精神是在逐漸生成的過程中變得不可忽視的，它既有核心精神的邏輯展開，又有其枝蔓精神的現(xiàn)實(shí)分流，而叛逆精神則是自然精神的邏輯起點(diǎn)和開路先鋒。