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        理性文學(xué)精神的自覺(jué)

        2003-04-29 00:00:00王小舒
        文藝研究 2003年4期

        宋代文學(xué)精神最大的特點(diǎn)在于理性化。所謂理性化,首先是指用理智的、或主要用理智的態(tài)度來(lái)把握對(duì)象。本來(lái),文學(xué)創(chuàng)作乃是對(duì)情感的品味、渲染和升華,這已經(jīng)成為無(wú)可爭(zhēng)議的傳統(tǒng),唐人又將這一傳統(tǒng)發(fā)揮到了極致,借景傳情,情景交融,這些都是唐人的特長(zhǎng)和專利;但到了宋人那里,卻反其道而行之,作家們紛紛在創(chuàng)作中淡化自己的情感。北宋時(shí)范仲淹、歐陽(yáng)修等人都曾反對(duì)寫(xiě)作悲傷、感喟一類的文章,所謂“不以物喜,不以己悲”,所謂“慎勿作戚戚之文”,這一態(tài)度被后來(lái)的文學(xué)家所繼承,且發(fā)揚(yáng)光大。從整體的文學(xué)面貌上看,宋人的創(chuàng)作中的確有鄙視情感的傾向,應(yīng)該毫無(wú)疑問(wèn)。然而,這是指那種第一沖動(dòng)的情感,未經(jīng)理性調(diào)整過(guò)的強(qiáng)烈的情感,至于平靜從容的情感,宋人還是加以珍視和保留的。

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