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        企業(yè)社會責(zé)任辨析

        2003-04-29 00:44:03柳長敏馬椿榮
        企業(yè)文明 2003年10期
        關(guān)鍵詞:相關(guān)者利益責(zé)任

        柳長敏 馬椿榮

        企業(yè)的社會責(zé)任這一概念本身就承認(rèn)了企業(yè)要承擔(dān)社會責(zé)任。這一責(zé)任是超越法律責(zé)任和企業(yè)的直接經(jīng)濟利益之上的。要承擔(dān)責(zé)任就要有對應(yīng)的權(quán)利,其中一個重要的方面是平等的享有社會環(huán)境和資源,在社會福利的改善中受益。問題是,承擔(dān)社會責(zé)任會不會損害企業(yè)的利益,企業(yè)已承擔(dān)的責(zé)任如創(chuàng)造財富、提供就業(yè)、納稅等和企業(yè)權(quán)利相不相稱?而且企業(yè)社會責(zé)任難以定量的衡量,這也增加了評價和操作的難度。有的學(xué)者從企業(yè)社會地位的角度來說明社會責(zé)任,雖有一定的解釋力。但問題在于承擔(dān)社會責(zé)任是否必然成為社會地位對應(yīng)的一部分。

        本文認(rèn)為企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任可以從以下幾個方面認(rèn)識:

        從發(fā)展的角度

        如果一個人食不裹腹,還應(yīng)該談?wù)摰赖聠?這曾成為一時的話題。古典經(jīng)濟觀給個人的"自私自利"行為應(yīng)有的尊重,指出這是人類發(fā)展的發(fā)動機,財富的增長在于對私利的不懈的、創(chuàng)造性的追求,個人利益和社會利益是相容的。弗里德曼將其表述為企業(yè)的唯一責(zé)任就在于利潤最大化。是的,在物質(zhì)匱乏的時代,生產(chǎn)更多的產(chǎn)品本身成為最大的道德行為。而當(dāng)我們不再為生存而擔(dān)憂,人們開始不斷思考生存本來的意義,尤其在許多企業(yè)造成巨大的負(fù)的外部性,引起環(huán)境的惡化、物質(zhì)資源的浪費、有害于消費者的身心健康,政府和中間組織資源有限時,更是如此。股東的資金并非生產(chǎn)的唯一稀缺資源,利益相關(guān)者的影響越來越大,利潤最大化成為約束條件下的最大化。人力資本對剩余收益權(quán)的要求與日俱增。實踐中,到90年代《幸福》雜志企業(yè)排名中前500名的大企業(yè)80%以上都有倫理規(guī)范。美國有29個州對《公司法》給予修改,將經(jīng)營者的關(guān)注點轉(zhuǎn)向利益相關(guān)者?,F(xiàn)在,人們致力于這一觀點在公司治理結(jié)構(gòu)中的實現(xiàn),將更多相關(guān)者的利益融入決策中,建立起一個制度的保障,讓社會責(zé)任成為影響所有公司決策的一個前提,加大非股東利益者的投票權(quán),還是另建一個相制衡的權(quán)利機構(gòu),相關(guān)問題還在探索中。我們認(rèn)為從社會福利的角度來說,我們也應(yīng)審慎的看待這一問題,經(jīng)濟學(xué)最基本的分析工具就是邊際分析,只有這種利益的轉(zhuǎn)移邊際上增進(jìn)了社會福利時,我們才能稱其為某種優(yōu)化,不能由于美好的想法而簡單的定性。我們也不要期望太鬲,問題只能隨著技術(shù)和經(jīng)濟的發(fā)展而逐步解決。

        從利益統(tǒng)一性

        信任,因安然事件而關(guān)注倍增,被認(rèn)為是節(jié)約交易成本的有效方式,是達(dá)到無摩擦世界的最有效的方式之一。隨著競爭的加劇,消費者主權(quán)意識的增強,可支配收入的提高,企業(yè)的競爭優(yōu)勢體現(xiàn)在哪兒?顧客究竟在購買什么?人們將注意力轉(zhuǎn)出實體之外。前幾天,我們同學(xué)買手機,通訊市場的價格比專賣店便宜100多元,但他最終選擇了后者,我想這100元就是信任的的價值、品牌的價值。一般認(rèn)為企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任能在顧客心目中樹立起良好的形象,增進(jìn)企業(yè)無形資產(chǎn)的價值,促進(jìn)企業(yè)文化的建立,吸引優(yōu)秀人才,這些都會有益于企業(yè)的長期價值。

        社會系統(tǒng)的角度

        企業(yè)是社會系統(tǒng)的組成部分,不僅僅是企業(yè),社會成員都有承擔(dān)社會責(zé)任的義務(wù)??茽柭凇渡鐣碚摰幕A(chǔ)》中,對于人與入之間的關(guān)系從家庭到社會的擴展作了闡述。在工業(yè)化前,以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的家庭,各個家庭對本戶事務(wù)承擔(dān)義務(wù),個人主要求助于家庭;而在現(xiàn)代社會中,工作成為生活的重要組成部分,擴大的社會交往方式成為生活的主流,法人成為社會責(zé)任的主要承載體。有了社會的根基,企業(yè)和個人才能有更廣闊的發(fā)展。

        那么,如何來保證企業(yè)有內(nèi)在的激勵承擔(dān)社會責(zé)任呢?

        1.從企業(yè)自身方面講:要有承擔(dān)社會責(zé)任的使命感,體現(xiàn)在宗旨的設(shè)計中,體現(xiàn)在戰(zhàn)略上,落實到具體的準(zhǔn)則中。另外在企業(yè)文化的建設(shè)上,使它成為企業(yè)一種自覺的行為。

        2.由于社會責(zé)任是超越法律義務(wù)之上的,我們只能依靠道德的力量,靠消費者的選票來懲罰。社會應(yīng)對企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任給予更大的激勵,加大企業(yè)的收益。

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