趙　升　楊宏達(dá)

黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章，作為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，從而確立了“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位。把學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮不斷引向深入，在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作上取得新進(jìn)展，就必須牢牢把握“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位。

牢牢把握“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位，要從理論意義上深刻理解“三個(gè)代表”重要思想在馬克思主義發(fā)展中的歷史地位?！叭齻€(gè)代表”重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果，是面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義。首先，“三個(gè)代表”重要思想是繼承和堅(jiān)持馬克思主義的典范。之所以說“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系，是因?yàn)樗鼈兌加每茖W(xué)的世界觀和方法論認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為理論基石；都把建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的奮斗目標(biāo)和理論綱領(lǐng)；都堅(jiān)持代表最廣大人民根本利益的理論立場(chǎng)；都堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。這些一脈相承的東西，是馬克思主義的基本原理，是必須繼承和堅(jiān)持的，是不能丟的，如果丟了就喪失了根本。同時(shí)，“三個(gè)代表”重要思想又是豐富和發(fā)展馬克思主義的典范?！叭齻€(gè)代表”重要思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義以及黨的建設(shè)等方面，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫(kù)。主要體現(xiàn)在：對(duì)黨的思想路線，對(duì)生產(chǎn)力和文化先進(jìn)性，對(duì)人民群眾的歷史活動(dòng)主體和價(jià)值主體地位的新表述等方面，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理；對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)力理論，社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論，社會(huì)主義分配制度理論，健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系和完善宏觀調(diào)控理論的新闡述等方面，豐富和發(fā)展了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；對(duì)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)，對(duì)深化社會(huì)主義價(jià)值取向，對(duì)努力促進(jìn)人的全面發(fā)展的新闡發(fā)等方面，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論；從根本基礎(chǔ)、精神動(dòng)力、價(jià)值取向三個(gè)方面，對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)，對(duì)增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，對(duì)以執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)、以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)等，作了新的提煉和概括，深刻揭示了我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，豐富和發(fā)展了馬克思主義的黨的建設(shè)學(xué)說。這些新思想、新觀點(diǎn)、新論斷反映了我們黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義一系列基本問題上的新認(rèn)識(shí)，賦予馬克思主義新的鮮活力量。把“三個(gè)代表”重要思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，正是基于“三個(gè)代表”重要思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論發(fā)展的最新成果。

牢牢把握“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位，還要從實(shí)踐意義上深刻理解“三個(gè)代表”重要思想對(duì)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。理論是行動(dòng)的指南。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨要走在時(shí)代前列，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，就不能沒有共同的思想基礎(chǔ)，就不能沒有正確的指導(dǎo)思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)新階段全黨全國(guó)人民繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。我們黨是一個(gè)擁有6000多萬黨員的大黨，我們國(guó)家是一個(gè)擁有12億多人口的發(fā)展中大國(guó)，我國(guó)各族人民正在從事著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉而壯麗的事業(yè)。這樣的大黨，這樣的大國(guó)，這樣的偉大事業(yè)，需要我們牢固確立“三個(gè)代表”重要思想在全黨一切工作中的指導(dǎo)地位，使之成為我們各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。21世紀(jì)頭20年，對(duì)于我國(guó)來說是一個(gè)必須緊緊抓住且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的征程中，我們將長(zhǎng)期面對(duì)三個(gè)重大課題：一是要科學(xué)判斷和全面把握國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，正確應(yīng)對(duì)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化以及科技進(jìn)步的發(fā)展趨勢(shì)，妥善處理影響世界和平與發(fā)展的各種復(fù)雜和不確定因素，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在日益激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中牢牢掌握加快我國(guó)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。二是要科學(xué)判斷和全面把握我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)這個(gè)社會(huì)主要矛盾，緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。三是要科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理黨在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下執(zhí)政遇到的新情況新問題，以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，始終成為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。面對(duì)重大的課題、繁重的任務(wù)，就不能沒有正確的指導(dǎo)思想，就不能沒有堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱。“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想和精神支柱，為我們正確認(rèn)識(shí)和處理這些重大課題提供了科學(xué)理論和科學(xué)方法，指明了方向。

把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐的需要，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的需要，是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的需要。在學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的新高潮中，我們必須在思想上和行動(dòng)中牢固確立“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，真正把“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，體現(xiàn)到各級(jí)黨組織和廣大干部群眾的行動(dòng)中去，加快推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。