林金公

《學(xué)習(xí)化生存——你別無選擇》是一本讓人多多少少感到有點(diǎn)驚訝的書，它不僅行文很流暢，真摯,富有感染力,同時(shí)又具有傳播文化信息，進(jìn)行情感交流，陶冶道德情操之功能。讀罷，一種夾雜著危機(jī)感且又催人奮進(jìn)的思緒不禁油然而生。

作者對學(xué)習(xí)化社會(huì)是這樣描述的：“所謂學(xué)習(xí)化社會(huì)是指一個(gè)人人都能終身學(xué)習(xí)的理想社會(huì)。在此社會(huì)中，學(xué)習(xí)者的基本權(quán)利能夠獲得基本保障，教育機(jī)會(huì)能夠公平地提供，學(xué)習(xí)障礙能夠合理地去除，終身教育體系能夠適當(dāng)?shù)亟?。學(xué)習(xí)化社會(huì)發(fā)展的目的，是要提供一個(gè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自我天賦潛能，使其做一個(gè)自己想要做的人?！?/p>

“學(xué)習(xí)化社會(huì)”概念提出的意義，不僅僅在于它表達(dá)了一種走向21世紀(jì)或者說走向知識世紀(jì)的嶄新教育理念，最重要的是，它從一開始就包含著如下充滿生命力的內(nèi)涵。

第一，教育跳出傳統(tǒng)的“象牙塔”樊籬，擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)。學(xué)習(xí)化社會(huì)強(qiáng)調(diào)：教育不再單純是一種傳授知識的形式，而是一種既能產(chǎn)生社會(huì)效益，又能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的生產(chǎn)力，教育和科技不可分。

第二，人從教育的對象轉(zhuǎn)換為教育的主體，學(xué)習(xí)活動(dòng)更多地取代教學(xué)活動(dòng)。

第三，把“學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我”放在最優(yōu)先地位。“學(xué)習(xí)化社會(huì)”為每個(gè)人提供了一個(gè)“學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我”的優(yōu)先條件。每個(gè)公民可以通過學(xué)習(xí)，塑造一個(gè)理想的“自我”。

“學(xué)習(xí)化社會(huì)”是學(xué)習(xí)型組織的最大化?！皩W(xué)習(xí)化社會(huì)”的學(xué)習(xí)是整個(gè)社會(huì)的學(xué)習(xí)，這是由社會(huì)發(fā)展所決定的。學(xué)習(xí)型組織所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)把“學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我”作為一種根本理念，它和傳統(tǒng)的威權(quán)控制型學(xué)習(xí)（主要特征為：學(xué)習(xí)是一種任務(wù)，一種要求，學(xué)習(xí)推動(dòng)力主要來自于上級威權(quán)）不同。它不僅僅滿足于創(chuàng)建一種熱愛學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的文化氛圍，更為重要的是，學(xué)習(xí)型組織是一種生存哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)通過學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)心智的轉(zhuǎn)變，觀念的突破，活出生命的意義，顯現(xiàn)一種“我學(xué)故我在——學(xué)習(xí)化生存”的生存理念。

從歷史發(fā)展的趨勢出發(fā)，從中提煉整理出必然的結(jié)論，本書體現(xiàn)了一種世界的眼光。它的震撼力，不在于它告訴了我們學(xué)習(xí)化生存的意義，而在于它從相當(dāng)高的視角把世界在學(xué)習(xí)化進(jìn)程中的發(fā)展趨勢同我國在此方面所面臨的危機(jī)聯(lián)系起來，直率而坦誠地提醒我們，“學(xué)習(xí)化生存，你別無選擇”。

《學(xué)習(xí)化生存》趙幼華楊之蕃著云南人民出版社2003年7月定價(jià)：23.00元