泰山之前，汶水分雙流環(huán)繞徂徠山流過(guò)，又匯合于大汶口，西流而去。據(jù)清人王士禎記，明崇禎年間，山東鄒平名士張華東丁丑三月游泰山，途宿泰山南部小鎮(zhèn)大汶口，：行至汶水之濱，于水中得一異石，“石可尺許，背負(fù)一小蝠，一蠶，腹下蝠近百，飛者，伏者，肉羽如生。蠶有天然有小凹，可以受水；下方正，受墨。”張華東如獲至寶，大喜，巧琢成硯，并刻上銘文，名之為“多福硯”。

其實(shí)，這石中之蝠，是三葉蟲(chóng)化石，它生于五億年前泰山附近的淺海，經(jīng)地殼變遷，被埋入泥沙或巖石縫中，成為化石，其形像燕，又像蝙蝠。后人多稱為燕子石。自從“多福硯”問(wèn)世，此地雕硯業(yè)興起，清中葉后最為興旺，多福硯可稱是燕子石硯的鼻祖。

300年后，泰山南岸普照市內(nèi)一小沙彌在山下挑水時(shí)復(fù)得此硯。小沙彌見(jiàn)此石形狀迥異，色澤古綠，撫之滑如肌膚，石上有美麗花紋，并刻有文字?jǐn)?shù)行，小沙彌雖不識(shí)字，但知其必定是件稀罕物，于是將此石裝入腹中帶回寺內(nèi)，欲將此石獻(xiàn)給方丈行空大師。

此時(shí)行空大師正和兩人論佛。此二人一為泰安城藏寶閣主人沈祥福，是當(dāng)?shù)厥詹孛?；一為泰安城凈草堂的堂主瘳凈生，為?dāng)時(shí)的儒學(xué)大師，曾做過(guò)清末濟(jì)南府的師爺，其書(shū)法造詣很深，遠(yuǎn)近聞名。

小沙彌高高興興地闖到殿前，見(jiàn)師父有客人在，正欲退下去，卻被行空叫住。行空間：“天誠(chéng)徒兒，為何事如此慌張?”小沙彌以為那石是塊寶貝，不想讓外人知道，但又不敢打誑語(yǔ)，所以吱吱唔唔，說(shuō)不出來(lái)。老方丈慈眉善目，呵呵一笑，以手撫須道：“有事盡管道來(lái)，此二位居士不是外人?！毙∩硰涍@才說(shuō)道：“適才小徒去山下挑水，回來(lái)時(shí)被草叢中一塊石頭絆倒，我爬起來(lái)欲向那石頭發(fā)狠，卻見(jiàn)是塊奇石，上面多迥異圖紋，并刻有字，小徒以為是塊寶貝，特拿來(lái)來(lái)獻(xiàn)給師父。”方丈驚喜道：“噢，是何等寶貝，拿來(lái)給老納和二位居士一見(jiàn)?！毙∩硰涄叢缴锨?，從懷中將石取出，遞給方丈。

這石果不尋常，綠光螢螢，涼氣襲人。老方丈反復(fù)看罷，側(cè)臉對(duì)沈瘳二人說(shuō)：“像是塊石硯?！蹦遣貙氶w主沈祥福眼明手快，話沒(méi)聽(tīng)完便已離座前趨到行空面前，將石硯接過(guò)。沈祥福是何等人物，是收藏名家，鑒賞專家，他只一摸一瞅，便不由心頭一震，心想此石莫非是那失傳二百多年的多福硯?他翻來(lái)覆去，掂上摸下，仔細(xì)看罷，果然就是那硯中瑰寶多福硯。隨之驚喜如排浪一般涌上，令沈眩暈?？蛇@沈祥福是何等人物，是藏寶閣主，是收藏名家，鑒賞專家，但他更是生意名家。他何不知此硯的價(jià)值，那是價(jià)值連城吶I但他又何等精明，心中立馬打起了自己的“小九九”，不讓一點(diǎn)驚喜之色溢于言表，惟恐讓別人以為這是塊寶貝。于是他若無(wú)其事地輕描淡寫(xiě)道：“是塊石硯，是塊不錯(cuò)的石硯?！闭f(shuō)罷故作輕松地遞給行空。

這時(shí)，凈草堂主瘳居士踱步上來(lái)，從行空手里接過(guò)石硯，不覺(jué)心中一喜。只見(jiàn)此硯自然天成，質(zhì)細(xì)而滑，溫瑩如玉，撫之若肌。石上圖案有一像欲飛蝙蝠，一像是春蠶橫臥，石腹之下還有近百小蝙蝠狀的花紋。瘳凈生不禁心花怒放，再看罷那銘文，瘳居士已是喜上眉梢，手舞足蹈道：“妙，妙，妙，果真是寶貝，乃天價(jià)之寶也！”行空間道：“瘳居士如此興奮，試問(wèn)此物妙在何處?因何為寶?”沈祥福也附和道：“就是，就是，這不過(guò)是一平常石硯，請(qǐng)問(wèn)瘳老此石妙在何處?”于是瘳凈生將前文段述張華東游泰山，得此硯的事娓娓說(shuō)一遍，又道：“此硯為泰山造化，汶水浸潤(rùn)，不僅堅(jiān)硬似鐵，質(zhì)細(xì)滑如肌，而且此硯盛一匙之水，半月不涸，盛一洼之墨，盛夏不干，是泰山燕子石的始祖，實(shí)乃硯中神品。傳說(shuō)張華東將此硯獻(xiàn)于崇禎皇帝，以祝皇帝多福，國(guó)之祥瑞。崇禎皇帝愛(ài)不釋手，賞張華東御用端硯兩萬(wàn)，銀千兩。不想七年之后，李白成率農(nóng)民軍攻入北京，崇禎帝吊死萬(wàn)歲山，此硯也隨之銷聲匿跡。后來(lái)清兵入關(guān)，順治帝還頒旨于天下查找多福硯，終沒(méi)找到。于是有了清廷大員，著名詩(shī)人王士禎對(duì)此硯的專門(mén)記文。更妙的是沒(méi)想到此硯初出于泰山，200多年后竟又復(fù)出于泰山，真乃天意，我佛造化呀！”

這時(shí)，沈祥福說(shuō)道：“怕是瘳老年高眼花。那多福硯已失200余年，這個(gè)不過(guò)是件普通物件，頂多是后人做的贗品哪稱什么寶貝?！?/p>

凈草堂主卻不相讓，說(shuō)道：“多福神硯，天下無(wú)雙，怕是仿不來(lái)的，行空大師，莫聽(tīng)他胡言，還望妥善收好寶硯?！?/p>

沈祥福眼看如意算盤(pán)欲要被人打亂，有些慍怒道：“你才是一派胡言呢！”

行空見(jiàn)二位居士互不相讓，于是雙掌合十道：“二位居士，不必為此小事傷了和氣。真假佛自知，我們還是繼續(xù)論佛吧。天誠(chéng)徒兒且退下去吧?！?/p>

藏寶閣主只記惦著那多福硯，竟聽(tīng)不進(jìn)一點(diǎn)佛道。直至日落西山，暮云合碧，二位居士才和行空法師合掌道別。

翌日一早，沈祥福備下厚禮，匆忙來(lái)到普照寺。行空將其迎入殿內(nèi)，問(wèn)道：“沈居士為何事一早來(lái)訪?”

沈祥福將禮物呈上，說(shuō)道：“勿庸諱言，這是在下備下的一點(diǎn)禮物，大洋一百，粗布一匹，想換法師那塊石硯?！毙锌照f(shuō)道：“阿彌陀佛，罪過(guò)罪過(guò)，區(qū)區(qū)贗品，何以承受沈居士如此慷慨?！鄙蛐Φ溃骸胺◣熝灾亓?，雖是贗品，但是我見(jiàn)它還值得一藏。再者法師也用不上，所以才冒昧來(lái)求了?！毙锌盏溃骸袄霞{是用它不上，可是有人卻用得上?！鄙蛳楦Ｃ?wèn)：“誰(shuí)?””凈草堂主，老納方才讓徒兒天誠(chéng)將石硯送去凈草堂，供瘳居士習(xí)練書(shū)法之用?！狈秸烧f(shuō)完，沈祥福心涼半截，說(shuō)道：“難道瘳凈生比我的禮物多嗎?”方丈道：“錯(cuò)，瘳居士不曾送禮，是老納白送給堂主了。”“什么?法師白送于他了?”沈驚道?！笆茄?，區(qū)區(qū)一石硯，用以研墨習(xí)字，只是量材而用罷了?！薄笆裁磪^(qū)區(qū)石硯，那可是價(jià)值連城的硯中瑰寶多福硯呀！”沈祥福一急，不想竟把真話脫口而出。方丈故作驚訝道：“沈居士昨日不說(shuō)是贗品嗎?老納信以為真，便當(dāng)作平常之物送出去了。今日怎么又成了寶物?”沈祥福被問(wèn)得一怔，知道自己失言，不知說(shuō)何才好?！拔遥摇?，方丈既已明白，請(qǐng)追回寶硯，沈某愿出千塊大洋?！狈秸晒Φ溃骸俺黾胰硕Y佛，怎可出爾反爾，送去的東西再索回呢?”“我出大洋千塊吶，法師?！鄙蛳楦Ｃρa(bǔ)充道。方丈笑曰：”老納為方外之人，視錢(qián)財(cái)如糞土。再說(shuō)沈居士如果昨日如實(shí)相告，表其心意，或許老納就白送于你了。佛不打誑語(yǔ)，自然也不喜打誑語(yǔ)之人，老納倒是愿意把寶硯送于慧眼識(shí)物主人?！鄙蛳楦Ｂ?tīng)后，面如豬肝，懊惱萬(wàn)分，喪氣而去。

行空望著沈祥福的背影，勸慰道：“沈居士不必懊惱，佛講個(gè)緣字，也許瘳啟士和那多福硯有緣，而你與它無(wú)緣吧!”

[作者簡(jiǎn)介]閔一門(mén)，原名閔建凱，山東滕州市人，1994年至令發(fā)表《手藝》、《酒莊》、《女人杜鵑》等中短篇小說(shuō)100余篇，現(xiàn)為自由職業(yè)者。