張錦貽

黃慶云女士一生都在為兒童創(chuàng)作。其中，兒歌創(chuàng)作是很重要的一部分。四十年代末，她曾寫了一套幼稚園的兒歌及一本《詩與畫》。五十年代后期，又出版了《花兒朵朵開》、《快活的童年》、《和爸媽比童年》等。之后，她又長期致力于廣東傳統(tǒng)兒歌的研究和改寫，在八十年代末結集為《兒歌新唱》，其中有一首《搖籃》，曾因其優(yōu)美的旋律、明快的節(jié)奏、絢爛的畫面和深摯的愛意，在各民族兒童中廣泛傳誦，流傳至今。更為可貴的是，如今已屆耄耋之年的慶云女士對兒歌創(chuàng)作仍然一往情深，童心躍然，童情依然。新近出版的兒歌集《月光光》(梁培龍畫，香港真文化出版公司出版)就是她最新創(chuàng)作的展示。

這是一本圖文并茂、形象生動的書。共收入四十四首反映農(nóng)村兒童生活和情感的兒歌。每一首都充滿了南方鄉(xiāng)野清新、清爽的生活氣息，都洋溢著幼小心靈天真、天然的情感氣氛。讓鄉(xiāng)間小孩子倍感親切，讓城里小孩子很是心動；令眾多的小讀者和大讀者在看多了各種卡通舶來品之后，頓覺耳目一新。更何況，在中國，在亞洲，在世界上眾多的發(fā)展中國家里，絕大多數(shù)的兒童還生活在廣大的農(nóng)村，這樣的兒歌，這樣的畫書，會給他們帶來多少快樂呢!

慶云女士長期生活在廣州、香港等大城市，但是，由于她經(jīng)驗過童年時的田園意趣，經(jīng)歷過抗戰(zhàn)時的鄉(xiāng)下生活，經(jīng)受過工作時的勞動鍛煉，對偏遠、貧困的農(nóng)村，對淳樸、耐勞的農(nóng)村兒童，有著很多的了解和理解，有著很深的感情和感觸。她因此才能把鄉(xiāng)村里的田地水塘、風車木橋勾勒得這樣活靈，把農(nóng)家的羊兒和大水牛、鵝兒和雞公仔敘述得這般活脫，又把鄉(xiāng)里娃娃們掏鳥窩、滾鐵環(huán)、逗鵝鵝、捉麻雀、釣蟛蜞等吹蹦亂跳地任自己瘋玩，折飛機、游花燈、看龍船、放風箏、下石棋等興高采烈地與別人同樂，放羊羊、看大牛、送秧苗、摘睦子、織竹籮等正兒八經(jīng)地幫長輩做事，描繪得這么活潑。

先讀一讀這本書中的第一首、第二首兒歌，便可得知慶云女士是怎樣地關注著、摯愛著那些頑皮又懂事的鄉(xiāng)里娃洼，又是怎樣地呈現(xiàn)著、透露著自己雋永又快活的獨特風格：

1、《掏鳥窩》

小弟弟，

小哥哥，

爬大樹，

掏鳥窩。

鳥窩里，

有什么?

三只小蛋蛋，

里面也是弟弟和哥哥。

鳥窩里外是春天，

鳥窩就是安樂窩!

快別掏鳥窩，

春天快樂多!

鳥兒出殼了，

樹上樹下齊唱歌。

2、《木棉花》

木棉花

大大朵

落下地

似團火

我揀一大串，

你揀一小籮，

曬干好煮粥，

孝敬阿公與阿婆。

顯然，這兩首兒歌的題目都是很傳統(tǒng)的，幾代人都會很熟悉。但是，兒歌的內容已經(jīng)不是傳統(tǒng)的對娃娃淘氣的摹寫和對自然現(xiàn)象的聯(lián)想，而是通過巧妙的構思和美妙的表現(xiàn)，反映出現(xiàn)代鄉(xiāng)村新的生活狀況；抒寫了新一代人新的心志情懷；又敘述到溫暖南方煥然一新的風光景色；顯示了當今社：會更有新意的道德風尚。的確，讀著這樣的兒歌，那到處流淌著的春天的快樂，那到處存在著的快樂的春天，都會使你時時地被感染!那到處開放著的清香的木棉花，那到處散發(fā)著的木棉花粥的清香，更會使你深深地被感動。

顯然，慶云女士機智地運用了傳統(tǒng)兒歌中常用常寫的題目、題材、卻是從自己現(xiàn)時的感受出發(fā)，把人們最熟悉、小孩子最喜歡的事物與新時代大人小孩的內心情感聯(lián)系起來。于是，就在掏鳥窩的情趣中生發(fā)出鳥蛋蛋里也是弟弟哥哥的智趣，和蛋變鳥后樹上樹下齊唱歌的生趣；又在木棉花似團火的意趣中，衍伸到曬干煮粥孝敬阿公阿婆的理趣。新在這妙趣橫生、趣味盎然之中，體現(xiàn)了新的時代風貌。中華民族善良樂觀、節(jié)儉勤勞、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德也含蓄地寄寓其中。所以，兒歌雖只有短短幾句，字里行間卻充滿了愛與同情，展示著美好的人性與美妙的人情，立意是新穎而新巧的。這種新的立意，當然不是簡單地所謂有一個新的主題，有一種新的思想，而是作家用飽蘸新的生活汁液的筆，描寫新的形象，映襯新的景象，營造新的意境，是一種洇透著時代新潮的爛漫、稚拙的詩情畫意的美。這不能不使我想起我國現(xiàn)代兒童文學奠基人冰心先生的名言：“愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，使得這一徑長途，點綴得香花迷漫，讓穿枝拂葉的行人踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不為悲涼!”(冰心《寄小瀆者》119)慶云女士的創(chuàng)作思想與冰心先生‘一脈相承而又發(fā)揚光大。

顯然，慶云女士也非常重視民間傳統(tǒng)的游戲方式在陶冶兒童情操和豐富兒童智慧中的作用，更重視兒童愛游戲、愛快樂的天性。面臨高科技迅猛發(fā)展的信息時代，面臨電子游戲迅速蔓延的網(wǎng)絡社會，許多傳統(tǒng)游戲并沒有過時，如折飛機、放風箏、游花燈、旋風車、滾鐵環(huán)、下石棋、跳繩等等，不僅因玩具可自制，場地較隨意，無論鄉(xiāng)村城市，可以普遍推行，而且這些游戲都有其民族的、文化的內涵，對于開發(fā)兒童智力、培養(yǎng)兒童品格，有獨特的作用。可以看出，慶云女士對中華民族悠久的歷史文化有比較深的了解，又由于她早年曾留學美國，對東西方文明、文化有比較多的探究，因此，在她的兒童文學創(chuàng)作中，又始終以弘揚民族文化，闡發(fā)東方文明作為自己的天職。她是一位熱愛祖國、熱愛民族、熱愛大眾的兒童文學老作家。對于我國各民族兒童讀者來說，她的兒歌，讓他們感到親近和親切，讓他們在內心感到情的溫馨、愛的溫暖。兒歌雖小，容量不小。

其次，可以看到，慶云女士的兒歌雖然多用傳統(tǒng)兒歌的題目、題材，形式卻比較自由一一句式整齊而不強求勻稱，講究內在的節(jié)奏而不強求壓韻；自由、流動而情境優(yōu)美，明快、凝練而意味蘊藉。真正是有情、有趣、有意思，有意義，如《鄉(xiāng)音》：

拿起竹笛信口吹，

開個獨奏音樂會。

麻雀聽歌不買票，

老牛入場排大隊。

一人吹笛太寂寞，

不如來個三重奏。

笛聲咿咿咿，

鳥聲吱吱吱，

還有一聲巨響

哞!

牧童短笛，是很傳統(tǒng)的內容，但是，獨奏音樂會、三重奏等等卻是新詞兒。這里，人與自然多么和諧，人對生活多有激情，充滿著淳樸的稚氣，浸漬著天然的韻味。擬人、夸張等手法的運用都不露痕跡。

又如《快樂的歌》：

放學的途中，

遇見一位老公公，

我扶他過馬路，

從西走到東。

別人對他說：

“你這孫子真乖啊!”

他說：

“我們才認識——分鐘。”

兒歌的內容簡單，情節(jié)簡煉，語言簡潔。卻展現(xiàn)出一個令人心動的情境。表現(xiàn)出一種感人至深的真情。以一當十，以小見大。可見其不復雜不單調，不厚重不簡略的特點。而且音節(jié)跳躍，音韻卻也自然。整個作品在熟悉中．見新意，在乎易中見深度。

又如《小鋤頭》：

小鋤頭，

響叮咚，

挖什么?

挖出一個大窟窿。

種什么?

種出大樹綠蔥蔥，

樹葉長成一把傘，

遮得太陽擋得風。

兒歌中有問有答，似在游戲，是在勞動；是在種樹，意在環(huán)保；意在大樹遮蔭，心在維護地球家園。以精巧的藝術構思，表現(xiàn)兒童的心情心懷。主題其實挺大，卻寫得清新小巧，與那些刻意創(chuàng)作的生態(tài)兒歌相比，構思別致而出新，別有一番風韻，別有一種情味。

又如《風箏得意我得意》：

云淡淡，

風微微，

我放風箏空中飛，

叫它飛到東，

叫它飛到西，

叫它和白云捉匿匿。

天上人間同游戲，

風箏得意我得意。

這是一首游戲兒歌。節(jié)奏快捷活潑，富有力度；韻腳響亮明朗，富于動感。整個作品有故事的情景，有童話的色彩；那美麗的想象，那美好的感情，都是幼小的兒童所獨有的。作品不分段，不換韻，一氣呵成，好像一個小孩玩得高興又盡興。幾代人都玩放風箏，這個孩子的想象是新的，但并無雕琢之意。

顯然，慶云女士在兒歌創(chuàng)作中既用心繼承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，又注重與時俱進，使民族性與現(xiàn)代性相一致；既認真吸納民間童謠藝術表現(xiàn)上的長處，又努力適應當代兒童的審美心理，使語言美與童心美相統(tǒng)一。這些，不僅在讀這本書里所有的兒歌時都能體會到，而且，從書的裝幀、圖畫的風格中也能感受到。我對圖畫是外行，單從讀者的角度來欣賞，我覺得，梁培龍先生的畫實在是太美了，無論是人、物、景、色、都是那么傳神，那么可愛。讓讀者讀了兒歌又賞了圖畫，實在是受益匪淺。

《月光光》，用皎潔的思想之光，用明麗的藝術之輝照耀著兒童幼小稚嫩的心靈，也照亮了從童年走出而又時時追憶童年的人們的心懷。這是新世紀的新兒歌。