吳召兵

美國傾覆薩達姆政權(quán)后，正試圖以美國的“民主”、“人權(quán)”等意識形態(tài)來改造伊拉克。布什曾直言不諱地說，要先從伊拉克和巴勒斯坦開始對伊斯蘭世界進行改造。其實，這不是美國一時的奇思妙想，早在40年前美國就曾在伊朗精心策劃過一次民主實驗，不過以失敗告終。

美伊“特殊關(guān)系”

美國勢力是在第二次世界大戰(zhàn)后滲透進伊朗的。杜魯門政府、艾森豪威爾政府陸續(xù)向伊朗下賭注，包括向伊朗提供軍事貸款，派遣常駐軍事代表團，提供經(jīng)濟援助，先后邀請伊朗國王的孿生姊妹阿什拉芙·巴列維公主和穆罕默德·禮薩·巴列維國王訪問美國，等等。但由于當(dāng)時的伊朗是英國的勢力范圍，美國行動有點縮手縮腳。

1953年8月16日，巴列維國王在摩薩臺領(lǐng)導(dǎo)的民族主義勢力的壓力下，被迫匆忙逃亡羅馬。美國認(rèn)為自己大顯身手的機會到了，美國中央情報局經(jīng)過周密謀劃，策動伊朗軍隊推翻了摩薩臺，巴列維國王得以重登孔雀寶座。巴列維對此感激涕零。從此，他對美國言聽計從，忠心耿耿。

1955年；伊朗參加了以美國為后臺的，有伊拉克，巴基斯坦，土耳其和英國組成的巴格達條約組織，這是美國在戰(zhàn)后從歐洲到亞洲建立的三大軍事條約組織之一。1958年，新建立的伊拉克共和國退出巴格達條約組織。美國不得不改換招牌，改稱為中央條約組織，而伊朗仍繼續(xù)留在中央條約組織。1959年3月，美伊（朗）簽訂雙邊軍事協(xié)定，建立直接的軍事同盟關(guān)系，美伊（朗）關(guān)系得到進一步加強。伊朗逐漸成為美國在中東的支柱，堅定的反共盟友。隨著美國的先進武器源源不斷進入伊朗，伊朗對美國的依附性日趨增長，而美國更在伊朗各個方面施加著全方位的影響。

伊朗“白色革命”

重登孔雀寶座的巴列維國王野心勃勃，夢想把伊朗改造成“亞洲西部的日本”。他希望“在20世紀(jì)末，伊朗將成為世界上第五非核強國”，想在海灣建立一個“海灣地區(qū)的歐洲共同體”，盼望有朝一日擔(dān)當(dāng)“波斯灣的警察”，在這個地區(qū)充當(dāng)領(lǐng)袖，掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使自己成為—個盟主。

二戰(zhàn)后，伊朗鄰近國家接二連三地發(fā)生反封建的革命，特別是伊拉克的費薩爾王朝被推翻，使得巴列維國王憂心忡忡，深感孔雀寶座的不穩(wěn)。這時美國扮演了救世主的角色，為伊朗出謀劃策，同時也想乘機把美國的“民主”、“人權(quán)”等意識形態(tài)推向世界，包括自己的盟國?？夏岬峡偨y(tǒng)以人權(quán)為借口，要求巴列維王朝實行西方化的社會改革，以籠絡(luò)人心。為了給伊朗施壓，美國支持阿米尼當(dāng)上伊朗的首相，在他組建的內(nèi)閣中就有3位在美國受過教育的改革家。

1963年1月，在美國的倡導(dǎo)和支持下，全面西化的“白色革命”轟轟烈烈地全面鋪開，巴列維國王解釋為“和平的不流血的革命”，是他本人領(lǐng)導(dǎo)下的革命，也叫“國王與人民革命”。六點主要綱領(lǐng)是：實行“土地改革法，先由政府分階段向地主贖買其多余的土地，然后以現(xiàn)款或分期付款的形式出售給農(nóng)民；森林、牧場、水資源國有化；允許一些企業(yè)的職工購買所在企業(yè)的20％的股票；興辦教育，建立農(nóng)村掃盲隊，掃除文盲；婦女享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

伊朗的“白色革命”可以說是美國的杰作，其中的“土地改革法”是美國駐伊朗的顧問團起草的，目的之一就是想擴大美國在伊朗的商品市場和投資場所。

失敗的民主實驗

巴列維國王希望以西方資本主義國家的模式，把伊朗改造成一個獨具特色的、保持君主專制的資本主義發(fā)達國家，使伊朗一步跨入現(xiàn)代化工業(yè)國的行列。但問題隨之紛至沓來，國民經(jīng)濟失調(diào)，農(nóng)民無力經(jīng)營而紛紛破產(chǎn)，背井離鄉(xiāng)，糧食一向自給自足的伊朗竟然不得不大量進口糧食和食品，通貨膨脹，兩極分化，貧富懸殊。

更嚴(yán)重的后果是，西方式的改革給伊朗帶來了巨大的沖擊。美國價值觀念和生活方式的輸入，使腐化的西方文化垃圾包括黃色書刊、黃色音樂、裸體電影等泛濫成災(zāi)。嚴(yán)重地侵蝕伊朗傳統(tǒng)的伊斯蘭社會。巴列維為改革引進大量的西方科技人員，其中美國就有幾萬的軍官和技術(shù)人員受聘于伊朗。在伊朗失業(yè)率居高不下的情況下，失業(yè)工人對大批的外國人擁進、在伊朗就業(yè)領(lǐng)高薪的感受可想而知。本來宗教界對巴列維“白色革命”中的“土地改革”、“婦女解放”等就心存不滿?，F(xiàn)在這些西方的東西嚴(yán)重地冒犯了伊斯蘭教的尊嚴(yán)，與穆斯林的傳統(tǒng)格格不入，宗教界更是怒火中燒。

巴列維國王奉行極端親美的政策，也極大地傷害了伊朗人民的感情。在許多伊朗人看來，國王是浪費國家財富，伊朗民眾深信美國是破壞伊朗社會的外來惡霸。

經(jīng)濟混亂、政治腐敗和外交上的失策造成劇烈的社會動蕩，君主政權(quán)與人民的矛盾日趨尖銳，由伊斯蘭教什葉派領(lǐng)袖霍梅尼為領(lǐng)導(dǎo)人的反國王統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步形成。

1977年的伊朗是山雨欲來風(fēng)滿樓。巴列維國王在卡特政府的壓力下，決定實行“自由化”以挽救伊朗的危局。巴列維國王辭退了胡韋達首相，由賈姆希德·阿穆澤加爾代之，實行新聞自由、放松對反對派的壓制等。但反國王的斗爭如火如荼，巴列維王朝行將就木。美國明顯感覺形勢不容樂觀，于是走馬換將，迫使巴列維下臺，接受君主立憲制。在內(nèi)外夾擊下，巴列維國王走投無路，于1979年1月16日，黯然離開伊朗，一去不復(fù)返。

1979年2月1日，霍梅尼回到伊朗，4月1日宣布成立伊斯蘭共和國，巴列維王朝壽終正寢，“白色革命”徹底失敗，美國的民主實驗就此流產(chǎn)。

是誰丟掉了伊朗?

巴列維王朝被推翻后，關(guān)于“是誰丟掉了伊朗?”的爭論日趨激烈。中央情報局、國務(wù)院、白宮互相推諉、攻訐，連卡特總統(tǒng)本人都難以幸免。責(zé)任不外乎情報不準(zhǔn)，判斷猶豫，行動遲緩。巴列維國王正是在美國壓力下實行西方化的改革，但改革反而加速其滅亡。無疑，卡特政府的人權(quán)主義在一定層面上葬送了巴列維王朝。巴列維國王回憶錄的標(biāo)題就是：“美國人是怎樣推翻我的”。

其實，丟掉伊朗的不是美國哪個人或者哪個政府部門，而是西方的民主觀念與伊斯蘭傳統(tǒng)之間存在差異。巴列維國王的改革是一個西化的過程，而伊朗作為欠發(fā)達的國家，其國情與美國有根本性的差別，巴列維國王毫不顧及本國大多數(shù)民眾的宗教信仰和民族文化傳統(tǒng)，生搬硬套西方模式，導(dǎo)致伊斯蘭運動興起。

伊斯蘭教與民主水火不容嗎?完全不是。穆斯林認(rèn)為自己有獨特的伊斯蘭民主，這是一種有限形式的民眾主權(quán)，受真主的法律限制或指導(dǎo)，外人難以把自己的意志強加于穆斯林的身上。

現(xiàn)在，美國推翻了薩達姆政權(quán)，又想在伊拉克身上找回失去的夢。美國是吸取伊朗“白色革命”失敗的教訓(xùn)，還是重蹈覆轍?我們拭目以待。

（摘自《看世界》 本刊有刪節(jié)）