上莊位于甘肅省蘭州市東南35公里，榆中縣城南，是祁連山東延的余脈，與興隆山相鄰，常年山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，是蘭州附近的著名旅游區(qū)。

社火源于古代消災(zāi)、驅(qū)疫、祈福、盼豐收、慶太平的民間宗教禮儀。在隴東大地，社火活動(dòng)廣泛流行，從隴東的秧歌，蘭州的“太平鼓舞”到武威的攻鼓子，張掖的“頂碗舞”等等，不一而足，而上莊社火與甘肅省其他地區(qū)的社火相比，別具特色，引人注目。

按上莊當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗，凌晨5點(diǎn)前后由德高望重的社火頭帶領(lǐng)社火隊(duì)伍到祖廟（村廟）進(jìn)行“點(diǎn)蠟”、“叩天禧”儀式，全體跪拜，唱誦祈福。我們到達(dá)上莊鄉(xiāng)時(shí)，社火隊(duì)在凌晨5點(diǎn)以前到祖廟的儀式已全部進(jìn)行完畢，我們未能看到社火隊(duì)在祖廟進(jìn)行“點(diǎn)蠟”、“叩天禧”儀式，實(shí)為一件憾事。

上莊社火里最振奮人心的數(shù)那十里聞聲的“上莊鼓”，它類似于蘭州地區(qū)流行的太平鼓，據(jù)說是太平鼓的原型。此鼓長(zhǎng)70～75厘米。鼓手們頭戴黑色武松帽，上穿黑衣服，下著黑色大襠褲，扎腳把，穿布鞋，典型的古代武士打扮。在手持卷旗的鼓頭指揮下，人們踩著鑼手、鐃鈸手們敲擊的節(jié)奏，時(shí)而跳躍翻動(dòng)，時(shí)而緩步輕移。他們表演的“八卦陣”繁而不亂，井井有條、遒勁有力。相傳明初徐達(dá)西征蘭州，元朝將領(lǐng)王保保據(jù)城固守，久攻不下，恰逢元宵節(jié)，徐達(dá)令士兵裝為鼓手，在鼓內(nèi)藏刀劍混入社火隊(duì)，潛入城內(nèi)，里應(yīng)外合，攻克蘭州城。為慶勝利，盼太平，將此鼓稱為太平鼓。每年春節(jié)，太平鼓一響，聲聞數(shù)里，氣勢(shì)磅礴，振奮人心。

“鄉(xiāng)人大儺，春官老爺”是上莊社火的一大特色，據(jù)考證是由古時(shí)的儺戲沿襲而來，是儺戲向世俗化和戲曲化方面發(fā)展的結(jié)果，大大地增加了調(diào)笑的內(nèi)容，各種唱腔曲調(diào)多與法事中的巫腔神調(diào)相同或相近，服裝獨(dú)特，表演樸實(shí)、粗獷，生活氣息濃厚。

《周禮》六官，稱宗伯為春官，掌典禮。據(jù)說，古時(shí)農(nóng)民種莊稼不懂節(jié)氣規(guī)律，朝廷便派春官帶著《二十四節(jié)氣表》去民間宣講，后逐漸演變?yōu)槊耖g的一種說唱形式。春官在社火中起著司儀和主持的角色，春官老爺常由村中才思敏捷、口齒伶俐者擔(dān)任，其打扮是反穿皮襖，手拿鷹翅扇，白眼圈，耳挎黑鏡框。社火隊(duì)每到一地，他在鑼鼓的伴奏下就唱出一些吉利話，因而很受村民的喜歡。

社火隊(duì)每到一村（一般為鄰村），先到對(duì)方的村廟行“點(diǎn)蠟”、“叩天禧”儀式，而后選村中一打麥場(chǎng)，進(jìn)行正式表演，亮出本社火隊(duì)拿手“絕活”。

鼓手擂響了摧春大鼓，聲音洪亮，撼人心魄，顯現(xiàn)了西部人的強(qiáng)悍和與惡劣自然環(huán)境抗?fàn)幍膱?jiān)韌?！把拧标?duì)也是上莊社火一大特色?！把拧眰?nèi)纱逯心行园缪b，小伙子們黝黑的臉上涂上了厚厚的快要掉渣的粉底，扮相一致，清一色旦角，上場(chǎng)來便搖擺著“楊柳細(xì)腰”，作出比女人更女人的姿態(tài)，在場(chǎng)上津津有味地扭來擺去，令人忍俊不已，其柔媚與前者鼓手的剛勁表演形成強(qiáng)烈的反差。接著鐃鈸隊(duì)、刷子隊(duì)、旱船隊(duì)一一亮相表演。

在初六傍晚的鑼鼓聲中，我們依依不舍地離開了上莊鄉(xiāng)。風(fēng)調(diào)雨順氣象新，日新月異福滿門。上莊社火給全村的鄉(xiāng)親們舞出了“五谷豐登”、“六畜興旺”的新年。

太平鼓

鄉(xiāng)人男扮女裝的妖婆隊(duì)

鄉(xiāng)人大儺

追鼓隊(duì)

春官老爺坐正堂

“船夫”

旱船隊(duì)

鐃鈸隊(duì)